သင်္ဘောပျက်ကျသော်လည်း မလှုပ်ခဲ့သော မင်းသား

ဗောဓိသတ်သည် မဟာဇနကအဖြစ် မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူသည် မိထိလာ ဘုရင် အရိဋ္ဌဇနက၏ သားဖြစ်ပြီး၊ သားတော် မမွေးဖွားမီကပင် ကိုယ်တော်၏ ညီတော် ပေါလဇနကက စစ်ပွဲတွင် သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်ဝန်ဆောင်နေသော မိခင်သည် ပြိုလဲသွားသော နိုင်ငံမှ ထွက်ပြေးခဲ့ပြီး သားတော်ကို လျှို့ဝှက်စွာ ကြီးပြင်းစေခဲ့သည်။ ကလေးသည် မိဘ၏ အသက်ကို ယူခဲ့သော မိသားစုက ယခု ကိုင်ဆွဲထားသည့် ပလ္လင်၏ အမွေဆက်ခံသူ ဖြစ်ကြောင်း သိရှိလာခဲ့သည်။

အသက်ဆယ့်ခြောက်နှစ်တွင်၊ မိခင်၏ ကျန်ရှိသော ဥစ္စာပစ္စည်းကိုသာ အားကိုးနေမည့်အစား၊ မဟာဇနကသည် ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာကို ဦးစွာတည်ဆောက်ရန် ရွှေမြေ သုဝဏ္ဏဘူမိသို့ ဦးတည်သော ကုန်သည်သင်္ဘောပေါ် တက်ခဲ့သည်။ ခရီးစဉ်၏ ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့တွင် သင်္ဘောသည် ပြိုကွဲကာ နစ်မြုပ်ခဲ့ပြီး၊ သင်္ဘောပေါ်ရှိ လူအားလုံး ရေနစ်သေဆုံးခဲ့သည် — မဟာဇနကတစ်ဦးတည်းကလွဲ၍။ သူသည် ရေမျောနေသော ရွက်တိုင်ကို ဆွဲကိုင်ထားပြီး၊ စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်ခြင်းက မိမိ၏ကံကို ဆုံးဖြတ်ခွင့် မပေးဘဲ ငြင်းဆိုခဲ့သည်။

ခုနစ်ရက်ခုနစ်ညတိုင် သူသည် ကုန်းမြေကို မမြင်ရဘဲ ရေကူးလျက် ရေစီးရေလိုက် လွင့်မျောခဲ့သည်။ ပင်လယ်ကို စောင့်ရှောက်သော နတ်သမီး မဏိမေခလာသည် ရေထဲတွင် သူ့ကို တွေ့ရှိပြီး၊ ဘက်ပေါင်းစုံ အဆုံးမရှိ ကျယ်ပြန့်နေသော ပင်လယ်ထဲတွင် မမြင်ရသော ကမ်းခြေဆီသို့ အဘယ်ကြောင့် ဆက်တိုက်ရုန်းကန်နေသနည်းဟု ပထမဆုံး မေးမြန်းခဲ့သည်။ သူ၏ မယိမ်းယိုင်သော ဇွဲလုံ့လကို ကျေနပ်သဖြင့် သူမသည် ရေထဲမှ မြှောက်ယူကာ လေကြောင်းဖြင့် မိထိလာမြို့အနီးရှိ သရက်တောသို့ သယ်ဆောင်ခဲ့သည်။

ပေါလဇနက ကွယ်လွန်ပြီးနောက် သားမရှိဘဲ သမီး သိဝလီတစ်ဦးသာ ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ မိထိလာ၏ ဝန်ကြီးများက ဘယ်သူမဆို စမ်းသပ်မှုလေးခုကို ဖြတ်ကျော်နိုင်လျှင် နိုင်ငံတော်နှင့် မင်းသမီး နှစ်ခုလုံးကို ရရှိမည်ဟု ကြေညာခဲ့သည် — ဘုရင်၏ ကုတင်၏ ခေါင်းရင်းဘက်ကို ခွဲခြားသိရှိခြင်း၊ လူတစ်ထောင်၏ ခွန်အား လိုအပ်သော လေးကို ဆွဲတင်ခြင်း၊ ပဟေဠိဆန်သော အရိပ်အမြွက်များဖြင့် ဆယ့်ခြောက်ခုသော ဖုံးကွယ်ထားသည့် ဘဏ္ဍာများကို ရှာဖွေခြင်း၊ နှင့် သိဝလီ ကိုယ်တိုင်၏ စစ်မှန်သော သဘောတူညီမှုကို ရယူခြင်း တို့ဖြစ်သည်။ ဥယျာဉ်တွင် နားနေစဉ် မဟာဇနကသည် စမ်းသပ်မှုတစ်ခုချင်းစီကို အစဉ်လိုက် ဖြေရှင်းခဲ့သည်။ ကုတင်၏ ခေါင်းရင်းဘက်ကို ရှာဖွေစဉ် ဉာဏ်ကြီးသော မေးခွန်းတစ်ခုဖြင့် သိဝလီကိုယ်တိုင် ထိုအချက်ကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုစေခဲ့ပြီး၊ သူမသည် ဝမ်းသာစွာ သူ့ကို ခင်ပွန်းအဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။

သူသည် ဘုရင်အဖြစ် သရဖူဆောင်းခဲ့ပြီး နှစ်များစွာ မိထိလာကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ဒီဃာဝု ဟူသော သားတော်ကို ကြီးပြင်းစေခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ဒီဃာဝုကို ဥပရာဇအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။

တစ်နေ့ သူ့ကိုယ်ပိုင်ဥယျာဉ်တွင် လှည့်ပတ်နေစဉ် မဟာဇနကသည် သရက်ပင်တစ်ပင်၏ သီးကို မြည်းကြည့်ခဲ့သည်။ သူ့နောက်မှ လိုက်ပါလာသော လူအုပ်က မကြာမီအတွင်း ထိုပင်ကို ဗလာကျင်းအောင် ခူးယူလိုက်ကြသော်လည်း၊ ဘေးရှိ အသီးမဲ့ သရက်ပင်တစ်ပင်ကမူ မထိခိုက်ဘဲ ကြီးထွားနေခဲ့သည်။ ထိုမြင်ကွင်းတစ်ခုတည်းမှပင် သူသည် ပိုင်ဆိုင်မှုသည် လုယက်ခံရခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ဖိတ်ခေါ်ကြောင်း သိမြင်ခဲ့သည်။ ဘာမျှ မတောင်းဆိုသော ရိုးရှင်းသည့် ဘဝသည် ထိုအရာများကို ဘယ်တော့မှ ကြောက်ရွံ့စရာ မလိုခဲ့ပေ။ သူသည် ထိုနေ့တွင်ပင် ပလ္လင်ကို လုံးလုံးစွန့်ခွာရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

သိဝလီသည် သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လက်ခံရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ သူမသည် အစေခံ ခုနစ်ရာနှင့်အတူ မျက်ရည်ကျလျက် နန်းတော်မှ သူ့နောက်သို့ လိုက်ပါခဲ့ပြီး၊ သူ့ကို ပြန်ခေါ်ရန် မြို့တော်တစ်ခုလုံး မီးလောင်နေသည်ဟု အတုအယောင် သတင်းကို ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ သူက မိမိ မပိုင်ဆိုင်တော့သော အရာမည်သည်မျှ မီးလောင်နိုင်မည် မဟုတ်ဟု ဖြေကြားသောအခါ၊ သူမသည် သူ၏ နောက်လိုက်များနှင့် သူမ၏ နောက်လိုက်များကို ခွဲခြားရန် သူ ဆွဲခဲ့သော နယ်နိမိတ်မျဉ်းကို အတင်းအကျပ် ဖြတ်ကျော်ခဲ့သည်။

လမ်းခရီးတွင် တွေ့ခဲ့သော ဤရသေ့နှစ်ဦးက သူ့ဆုံးဖြတ်ချက်ကို အတည်ပြုပေးပြီးနောက်ပင်၊ သူမသည် ဆက်လက် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ အနည်းဆုံးတော့ သူတို့၏ သားကို ထာဝစဉ် မခွဲခွာမီ ပလ္လင်ပေါ် တင်မြှောက်ပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။

ထူနာမြို့တွင် မဟာဇနကသည် လက်ကောက်ဝတ်များ ထည့်ထားသော တောင်းကို ခါယမ်းနေသော မိန်းကလေးတစ်ဦးနှင့် မျက်စိတစ်ဖက် မှိတ်ထားပြီး မြားကို ဖြောင့်အောင် ပြင်နေသော မြားလုပ်သူတစ်ဦးကို တွေ့ခဲ့သည်။ ဤနှစ်ဦးစလုံးက စကားလုံးမတူသော်လည်း တူညီသော သင်ခန်းစာကို သင်ပေးခဲ့သည် — အရာနှစ်ခု တွဲဖက်နေလျှင် ပွတ်တိုက်မှုနှင့် အသံ ဖြစ်ပေါ်သော်လည်း၊ တစ်ခုတည်းသာ ရှိလျှင် အသံမျှ မဖြစ်ပေါ်ဘဲ၊ အမှန်တကယ် ငြိမ်သက်ခြင်းသည် တစ်ယောက်တည်း လျှောက်လှမ်းသူအတွက်သာ ဖြစ်သည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤသင်ခန်းစာကို သိဝလီအား နောက်ဆုံးတွင် ပြန်ပြောပြပြီး၊ သူသည် သူမ၏ ခင်ပွန်းဟု မခေါ်နိုင်တော့ကြောင်း ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ ခွဲခွာခြင်း၏ နောက်ဆုံး သင်္ကေတအဖြစ် ကြိုးဝါးတန်းကို နှစ်ပိုင်း ဖြတ်တောက်ပြီး၊ မိမိ၏ ခြေရာများကို ဖျက်ဆီးကာ ဟိမဝန္တာတောအုပ်ထဲ ဝင်သွားခဲ့သည် — သူမ လိုက်လံနိုင်မည် မဟုတ်စေရန်ဖြစ်သည်။

ဗုဒ္ဓဘုရားသည် သိဝလီကို ရာဟုလာ၏ မိခင်အဖြစ်၊ ဒီဃာဝုကို ရာဟုလာကိုယ်တိုင်အဖြစ်၊ မဏိမေခလာကို ဥပ္ပလဝဏ္ဏာအဖြစ်၊ ဤရသေ့နှစ်ဦးကို သာရိပုတ္တနှင့် မောဂ္ဂလာနအဖြစ်၊ လက်ကောက်ဝတ်ရတနာ ကိုင်ထားသော မိန်းကလေးကို ဘိက္ခုနီ ခေမာအဖြစ်၊ မြားလုပ်သူကို အာနန္ဒအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းဖြင့် သင်ကြားချက်ကို အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ ဤဇာတ်လမ်းကို ပါဠိတော် မဟာနိပါတ်တွင် ဇာတက အမှတ် ၅၃၉ အဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး၊ ဗုဒ္ဓ၏ ကိုယ်တိုင် မဟာစွန့်လွှတ်ခြင်း အကြောင်းအရာတွင် ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို မည်မျှကြာရှည်စွာ ကျင့်ကြံခဲ့ကြောင်း ပြသရန် ပြောပြခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။