出生之前已被奪走的王位
菩薩轉生為大準得迦，是彌提羅國國王阿利吒闍那迦之子。在他出生之前，其父已被親弟弟波羅闍那迦在戰爭中殺害，王位也被篡奪。懷有身孕的母親逃出了傾覆的王國，並秘密將他撫養長大。這孩子在成長中便知道，自己本是那王位的繼承人，而如今坐鎮王位的，正是奪走他父親性命的那一家。
海上尋求的命運
十六歲時，他不願只依靠母親所剩的財產，便登上開往金地蘇婆羅那普彌的商船，打算先為自己積累財富，再去面對叔父一系。航行到第七天，船在海上解體沉沒，船上的商人與水手全數遇難，唯獨大準得迦倖存。他緊緊抓住一根漂浮的桅杆，不肯讓絕望決定自己的命運。
天女在救他之前先考驗其決心
七日七夜間，他或游或漂，始終不見陸地。守護大海的女神摩尼美卡拉在水中發現了他，先問他為何在望不見岸的茫茫大海中仍不停掙扎，因為大海向四面八方無邊無際地伸展。她見他的意志堅定不移，便將他從水中托起，穿過空中，安放在彌提羅城附近的一片芒果林中。
無嗣之國的四道考驗
波羅闍那迦此時已去世，沒有兒子，只留下一個女兒西婆利。彌提羅的大臣宣布：誰能通過四道考驗，誰就能同時贏得王國與公主。這四道考驗是：辨認王床的哪一端是床頭；拉開需千人之力的強弓；依據謎語般的線索找出十六件隱藏的寶物；以及贏得西婆利本人真誠的認可。大準得迦在林中歇息時，依次破解了每一道考驗，其中包括以一個巧妙的問題，讓西婆利親口說出床頭所在，她也欣然選擇他作為夫君。
此後他加冕為王，統治彌提羅多年，撫養了一個兒子底伽瓦，後來封他為副王。
一棵樹撼動了整個統治
一日，大準得迦在自家花園裡漫步，嚐了一棵芒果樹的果實。跟隨他的人群很快就把這棵樹摘得精光，而旁邊另一棵不結果的樹卻未受觸碰，依舊枝葉繁茂。他從這一幕中看清：擁有本身便招來掠奪與憂慮，而那種無所求的簡樸生活，從來不必畏懼這些。他當天便決意將王位徹底捨棄。
不肯安靜放他離去的妻子
西婆利不肯接受他的決定。她帶著七百名侍從，含淚從王宮一路追隨，並捏造假消息說整座城市正在燃燒，想把他喚回。當他回答說，自己已不再視為己有的東西，任何火都燒不起來時，她便強行跨過了他為區分自己與她的隨從而劃下的界線。
即便途中遇到的兩位隱修者證實了他的決心，她仍不停地懇求，至少希望他在永遠離去之前，為兒子加冕。
最終使他解脫的兩位師長
在圖納城，大準得迦遇見一位搖著手鐲籃子的少女，又遇見一位閉著一隻眼睛校正箭杆的箭匠。兩人用不同的話語教給他同一個道理：兩物相觸便會摩擦出聲，而獨立一物則悄然無聲；真正的安寧只屬於獨自前行的人。大準得迦終於把這番道理講給西婆利聽，明確告訴她，自己已不能再被稱為她的丈夫。他將一根蘆葦折為兩段，作為二人分離的最後象徵，然後走入喜馬拉雅森林，抹去自己的足跡，使她無法追隨。
佛陀的身份確認
佛陀以身份對照作結：西婆利即羅睺羅之母，底伽瓦即羅睺羅本人，摩尼美卡拉即優缽羅華色，兩位隱修者即舍利弗與目犍連，手鐲少女即比丘尼喜林，箭匠即阿難。此事記載於巴利藏「大集」之中，編為第539則本生，佛陀在講述自己的大出離時引述此事，以說明同樣的決心已修習了多麼漫長的歲月。
您知道嗎？
大準得迦本生是第539號本生故事，出自專門收錄十大最偉大、情節最繁複的本生故事的「大集」部分。
此故事因彰顯精進波羅蜜——在毫無獲救跡象的情況下仍堅持游下去——而備受推崇。
摩尼美卡拉本應禁止救助注定要死的絕望者，她救大準得迦正是對其努力本身、而非僅對結果的認可。
大準得迦所見的一對芒果樹，成為佛教教義中擁有之負擔與無執之自由的著名譬喻。
這則本生故事啟發了泰國素萬那蘭寺的著名壁畫組，至今仍是東南亞寺廟藝術中十大本生故事裡最常被描繪的題材之一。