Deva Tuza Mi Sonar — De Goudsmid-Abhanga van Sant Narhari Sonar
Het beroemdste abhanga van Sant Narhari Sonar: via de beeldspraak van zijn eigen goudsmidsvak beschrijft hij het lichaam als de werkplaats, onderscheidingsvermogen als de hamer, en de Naam van Rama als het zuivere goud dat daarin wordt gelouterd.
Verzen
O Heer, ik ben Uw goudsmid; de Naam alleen is het vak en de handel die ik bedrijf.
Vers 1
Weet dat dit lichaam zelf mijn werkplaats is; het innerlijke Zelf is het goud, en de Naam is waarmee ik erop werk.
Vers 2
Door de drie gunas — sattva, rajas, tamas — tot gietvorm te maken, heb ik daarin de essentie van Brahman gegoten.
Vers 3
Door de individuele ziel en de Allerhoogste tot blaasbalg te maken die het vuur aanwakkert, hamer ik er dag en nacht op.
Vers 4
Met onderscheidingsvermogen als mijn hamer heb ik begeerte en woede tot stof vermalen.
Vers 5
Met de schaar van geest en verstand knip ik het afval weg en bewaar ik het goud van Rama's Naam.
Vers 6
Met de weegschaal van kennis in de hand weeg ik de twee lettergrepen van de Naam.
Vers 7
Met mijn buidel op de schouder ben ik naar de overkant overgestoken.
Vers 8
Narhari de goudsmid is een dienaar van Hari; dag en nacht zingt hij Zijn lof.
Vers 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Sant Narhari Sonar (13e–14e eeuw) was een goudsmid-heilige uit Pandharpur. Dit abhanga staat opgetekend in de Shri Sant Gatha (bewerkt door H. B. P. Sakhare) als abhanga nr. 12 in de sectie Narhari Sonar (gedrukte pagina 151; archive.org-object 'Shree Sant Gatha', scanblad 166). Hierin gebruikt Narhari de beeldspraak van zijn eigen goudsmidsvak om de innerlijke spirituele discipline te beschrijven: het lichaam als werkplaats, de drie gunas als gietvorm, onderscheidingsvermogen als hamer, geest en verstand als schaar, en de Naam van Rama als het zuivere goud dat gelouterd en naar de overkant gedragen wordt. (Noot: op deze plaats stond eerder een andere tekst met de titel 'Deva Majha Mi Devacha', die niet kon worden terugvonden in Sakhares Shri Sant Gatha of enige andere identificeerbare bron; deze is vervangen door dit scan-geverifieerde abhanga.)
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Sant Narhari Sonar
Wist je dat?
Scan-geverifieerde tekst
De tekst van dit abhanga is rechtstreeks gelezen van de archive.org-scan van Sakhares Shri Sant Gatha (scanblad 166, gedrukte pagina 151), niet uit het geheugen opgezegd, volgens de nul-hallucinatie-standaard van het platform.
De spirituele metafoor van de goudsmid
In negen coupletten gebruikt Narhari de gereedschappen van zijn vak — gietvorm, blaasbalg, hamer, schaar, weegschaal en buidel — als een complete allegorie voor innerlijke zuivering en het louteren van de Naam.
De twee lettergrepen
'Dohni akshare jokhiti' ('Ik weeg de twee lettergrepen') verwijst naar Rama's tweelettergrepige Naam (Rā-ma), gewogen op de weegschaal van kennis als fijn goud.
De overkant bereiken
Het slotbeeld, 'utarla pailathadi' ('hij heeft de overkant bereikt'), bouwt op de gangbare Warkari-metafoor van bevrijding (moksha) als het veilig bereiken van de overzijde van de rivier van het wereldse bestaan.
Een correctie in herkomst
Een eerdere versie van dit item bevatte een andere tekst onder de titel 'Deva Majha Mi Devacha', die niet kon worden herleid tot Sakhares Shri Sant Gatha of enige andere identificeerbare bron; deze is hier vervangen door dit geverifieerde abhanga.
Rama
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities