ଶିବ ପୂଜା ବିଧି

ଶିବ ପୂଜା ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ଅର୍ପିତ ଏକ ଉପାସନା ରୂପ, ଯିଏ ହିନ୍ଦୁ ପରମ୍ପରାର ପ୍ରମୁଖ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ। ଶିବଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ଏହି ପୂଜା ପ୍ରାୟତଃ ଘରେ କରାଯାଏ, ଯିଏ ହିନ୍ଦୁ ଦେବମଣ୍ଡଳରେ ସଂହାରକ ଓ ରୂପାନ୍ତରକାରୀ ଉଭୟ ଭାବେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି। ଉପାସନାର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ଶିବଲିଙ୍ଗ, ଶିବଙ୍କର ଏକ ପବିତ୍ର ପ୍ରତୀକ, ଯାହା ସାଧାରଣତଃ ଏକ ମସୃଣ, ଗୋଲାକାର ପଥର କିମ୍ବା ବିଶେଷ ଭାବେ ନିର୍ମିତ ଗଠନ ରୂପେ ଥାଏ, ଯାହାକୁ ଭକ୍ତମାନେ ସିଧାସଳଖ ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରୁଥିବା ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି। ଅନୁଷ୍ଠାନ ସମୟରେ, ଅନେକ ଭକ୍ତ ମହାମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ମନ୍ତ୍ରର ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି, “ମହାନ ମୃତ୍ୟୁ-ବିଜୟୀ ମନ୍ତ୍ର”, ଯାହା ଋଗ୍ବେଦ, ମଣ୍ଡଳ ୭, ସୂକ୍ତ ୫୯, ଶ୍ଲୋକ ୧୨ରେ ମିଳେ। ଏହା ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ ସବୁଠାରୁ ପୁରାତନ ବିଦ୍ୟମାନ ଶ୍ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ, ଯିଏ ପରବର୍ତ୍ତୀ କାଳରେ ଶିବଙ୍କ ସହିତ ଚିହ୍ନିତ ହେଲେ, ଏବଂ ଏହା ଯଜୁର୍ବେଦରେ ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ଶିବ ପୁରାଣରେ ପୁନରାବୃତ୍ତ।

ଅନୁଷ୍ଠାନ ଆରମ୍ଭ ପୂର୍ବରୁ, ଉପାସକ ଆଚମନ ମାଧ୍ୟମରେ ଶରୀର ଓ ମନକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି, ଡାହାଣ ହାତର ତାଳୁରୁ ଜଳ ପାନ କରି ଏକ ଛୋଟ ପ୍ରାର୍ଥନା ପାଠ କରି, ଯାହା ପ୍ରାୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ହିନ୍ଦୁ ଗୃହ-ଅନୁଷ୍ଠାନ ଆରମ୍ଭ କରେ ସେହି ଶୁଦ୍ଧି। ପୂଜା ସ୍ଥାନ ଓ ଲିଙ୍ଗ ନିଜେ ତା'ପରେ ସଫା କରାଯାଏ, ଏବଂ ସରଳ ଅର୍ପଣ, ଜଳ, ଦୁଧ, ବେଲ ପତ୍ର, ଫୁଲ ଓ ଧୂପ, ଏକତ୍ର କରି ପ୍ରକୃତ ପୂଜା ଆରମ୍ଭ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଏ।

ଉପାସକ ଲିଙ୍ଗ ସମ୍ମୁଖରେ ବସି ସଙ୍କଳ୍ପ କରନ୍ତି, ପୂଜାର ପଛରେ ଥିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଔପଚାରିକ ଭାବେ ପ୍ରକାଶ କରି, ସେ ଏକ ସାଧାରଣ ସୋମବାରରେ ହେଉ, ଯାହା ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଶୁଭ ମାନାଯାଏ, କିମ୍ବା ମହାଶିବରାତ୍ରିର ମହାନ ରାତ୍ରିରେ ହେଉ। ଏହା ପରେ ଆବାହନ ଆସେ, ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ପ୍ରାୟତଃ ଘଣ୍ଟି ବଜାଇ ଶିବଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ଲିଙ୍ଗରେ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଏ।

ଲିଙ୍ଗର ଔପଚାରିକ ସ୍ନାନ, ଅଭିଷେକମ୍, ଶିବ ଉପାସନାର ହୃଦୟ। ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ଶୁଦ୍ଧିର ଚିହ୍ନ ଭାବେ ଲିଙ୍ଗ ଉପରେ ଜଳ ଓ ଦୁଧ ଏକ ଧୀର, ସ୍ଥିର ଧାରାରେ ଢଳାଯାଏ, କେତେବେଳେ ମହୁ, ଦହି, କିମ୍ବା ଚନ୍ଦନ ଲେପ ଦ୍ୱାରା ଅନୁସରଣ କରାଯାଏ, ପ୍ରତ୍ୟେକଟି କ୍ରମାନୁସାରେ ଢଳାଯାଏ ଏବଂ ଢଳାଯିବା ସମୟରେ ମନ୍ତ୍ର ନିରନ୍ତର ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ।

ବେଲ ପତ୍ର, ଯାହାକୁ ବିଲ୍ୱ ପତ୍ର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଶିବଙ୍କୁ ବିଶେଷ ପ୍ରିୟ ମନାଯାଏ, ଏବଂ ଅଭିଷେକମ୍ ପରେ ଲିଙ୍ଗ ଉପରେ ରଖାଯାଏ; ଏହି ପ୍ରଥା ଶିବ ଉପାସନାରେ ଏତେ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଯେ ଏହି ପତ୍ର ନିଜେ ଏହାର ସର୍ବାଧିକ ଚିହ୍ନିତ ପ୍ରତୀକ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ହୋଇଯାଇଛି। ବେଲ ପତ୍ର ସହିତ ଫଳ, ଫୁଲ ଓ ଧୂପ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବସ୍ତୁ ସହିତ ଏକ ଛୋଟ ପ୍ରାର୍ଥନା କିମ୍ବା ଶିବଙ୍କ ନାମର ନିରନ୍ତର ଉଚ୍ଚାରଣ।

ଅର୍ପଣ ପରେ ଜପର ଏକ ସମୟ ଆସେ, ମହାମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ମନ୍ତ୍ର କିମ୍ବା ସରଳ ପଞ୍ଚାକ୍ଷର ଓଁ ନମଃ ଶିବାୟ ର ବାରମ୍ବାର ଉଚ୍ଚାରଣ, ପ୍ରାୟତଃ ଶିବଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ଉପରେ ମୌନ ଧ୍ୟାନ ସହିତ, ଯେତେବେଳେ ଉପାସକଙ୍କ ମନ ସେହି ସ୍ଥିରତାରେ ସ୍ଥିର ହୁଏ ଯାହା ଏହି ଅନୁଷ୍ଠାନ ବିକଶିତ କରିବାକୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ।

ପୂଜା ଆରତି ସହିତ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଭକ୍ତି ଗୀତ ଗାଯାଉଥିବା ସମୟରେ ଲିଙ୍ଗ ସମ୍ମୁଖରେ ଗୋଲାକାର ଗତିରେ ଏକ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ଦୀପ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ, ଏହା ପରେ ସଦ୍ୟ କରାଯାଇଥିବା ଅନୁଷ୍ଠାନରେ କୌଣସି ତ୍ରୁଟି ପାଇଁ କ୍ଷମା ମାଗୁଥିବା ଏକ ଅନ୍ତିମ ପ୍ରାର୍ଥନା। କୌଣସି ଭୋଜନ ଅର୍ପଣ ତା'ପରେ ଉପସ୍ଥିତ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସାଦ ଭାବେ ବଣ୍ଟିତ ହୁଏ, ପୂଜାକୁ କେବଳ ଏକାକୀ ଭକ୍ତି ବଦଳରେ ସାଧାରଣ ଆଶୀର୍ବାଦର ଭାବ ସହିତ ସମାପ୍ତ କରେ।

ଏହି ଅଭ୍ୟାସରେ ନୂତନ କେହି ଜଣେ ପାଇଁ, ଏହା ଜାଣିବା ସହାୟକ ଯେ ପୂଜା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୈଷୟିକ ବିବରଣୀରେ ସଠିକ ହେବା ଅପେକ୍ଷା ସରଳ ଓ ହୃଦୟସ୍ପର୍ଶୀ ହେବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ। କୌଣସି ଏକକ ସଠିକ ପଦ୍ଧତି ନାହିଁ: ବିଭିନ୍ନ ପରିବାର ଓ ଅଞ୍ଚଳ କ୍ରମ, ଅର୍ପଣ ଓ ମନ୍ତ୍ରରେ ନିଜସ୍ୱ ଭିନ୍ନତା ରକ୍ଷଣ କରନ୍ତି। ସର୍ବାଧିକ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଉପାଦାନ ହେଉଛି ଉପାସନା ପଛରେ ଥିବା ଭକ୍ତି ଓ ନିଷ୍ଠା, ଏହା ଏକାକୀ ବା ପରିବାର ସହିତ, ସାଧାରଣ ସୋମବାରରେ ବା ମହାଶିବରାତ୍ରିର ମହାନ ରାତ୍ରିରେ ହେଉ।