শিব পূজা বিধি

শিব পূজা হল হিন্দু ঐতিহ্যের প্রধান দেবতাদের অন্যতম ভগবান শিবের উদ্দেশে নিবেদিত আরাধনা। হিন্দু দেবমণ্ডলীতে শিবকে একাধারে সংহারক ও রূপান্তরকারী হিসেবে দেখা হয়। শিবের সঙ্গে যোগাযোগের একটি উপায় হিসেবে এই পূজা প্রায়শই গৃহে সম্পাদিত হয়। আরাধনার কেন্দ্রবিন্দু শিবলিঙ্গ, যা শিবের একটি পবিত্র প্রতীক। সাধারণত মসৃণ, গোলাকার পাথর বা বিশেষভাবে নির্মিত কাঠামো হিসেবে থাকা এই লিঙ্গে ঐশ্বরিক শক্তি সরাসরি অধিষ্ঠিত বলে ভক্তরা বিশ্বাস করেন। এই অনুষ্ঠানে বহু ভক্ত ঋগ্বেদের মণ্ডল ৭, সূক্ত ৫৯, ঋক ১২-তে পাওয়া মহামৃত্যুঞ্জয় মন্ত্র জপ করেন। “মৃত্যুকে জয়কারী মহান মন্ত্র” নামে পরিচিত এই মন্ত্রটি রুদ্রকে উদ্দেশ করে রচিত প্রাচীনতম টিকে থাকা ঋকগুলির একটি; পরে এটি শিবের সঙ্গে চিহ্নিত হয়। এটি যজুর্বেদে এবং পরবর্তীকালে শিব পুরাণেও পুনরায় উল্লিখিত হয়েছে।

আরাধনা শুরুর আগে উপাসক আচমনের মাধ্যমে দেহ ও মনকে শুদ্ধ করেন; ডান হাতের তালু থেকে অল্প জল পান করে একটি ছোট প্রার্থনা উচ্চারণ করা হয়। প্রায় প্রতিটি হিন্দু গৃহানুষ্ঠান এই একই শুদ্ধি দিয়ে শুরু হয়। এরপর পূজার স্থান এবং লিঙ্গ নিজেই পরিষ্কার করা হয়, এবং জল, দুধ, বেলপাতা, ফুল ও ধূপের মতো সরল নৈবেদ্য সংগ্রহ করে প্রকৃত পূজা শুরুর আগে প্রস্তুত রাখা হয়।

উপাসক লিঙ্গের সম্মুখে বসে সংকল্প করেন, অর্থাৎ পূজার পিছনের উদ্দেশ্য আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করেন; সেটি সাধারণ সোমবারে হোক, শিবের জন্য বিশেষ শুভ বলে গণ্য দিনে হোক, বা মহাশিবরাত্রির মহারাত্রিতে হোক। এরপর আবাহন হয়: প্রার্থনার মাধ্যমে, এবং প্রায়শই ঘণ্টা বাজিয়ে, শিবের উপস্থিতিকে লিঙ্গে আমন্ত্রণ জানানো হয়।

লিঙ্গের বিধিবদ্ধ স্নান, অর্থাৎ অভিষেক, শিব আরাধনার হৃদয়স্বরূপ। শ্রদ্ধা ও শুদ্ধতার চিহ্ন হিসেবে লিঙ্গের উপর ধীর, স্থির ধারায় জল ও দুধ ঢালা হয়। কখনও কখনও মধু, দই বা চন্দনের প্রলেপও একের পর এক ঢালা হয়; ঢালার সময় মন্ত্র অবিরাম উচ্চারিত হতে থাকে।

বেলপাতা, যাকে বিল্বপত্রও বলা হয়, শিবের অত্যন্ত প্রিয় বলে বিশ্বাস করা হয়। অভিষেকের পর এটি লিঙ্গের উপর রাখা হয়। শিব আরাধনায় এই প্রথা এতটাই কেন্দ্রীয় যে পাতাটি নিজেই এর সবচেয়ে পরিচিত প্রতীকগুলির একটি হয়ে উঠেছে। বেলপাতার সঙ্গে ফল, ফুল ও ধূপ নিবেদন করা হয়; প্রতিটি উপকরণের সঙ্গে একটি ছোট প্রার্থনা বা শিবের নামের অবিরাম উচ্চারণ যুক্ত থাকে।

নৈবেদ্যের পর জপের একটি সময় আসে, যেখানে মহামৃত্যুঞ্জয় মন্ত্র বা সরল পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র “ওঁ নমঃ শিবায়” বারবার উচ্চারিত হয়। প্রায়শই শিবের রূপের উপর নীরব ধ্যানও চলে; উপাসকের মন সেই স্থিরতায় স্থির হয়, যা এই অনুষ্ঠান গড়ে তুলতে চায়।

পূজা আরতির মাধ্যমে সমাপ্ত হয়; ভক্তিগীতি গাওয়ার সময় প্রজ্বলিত প্রদীপ লিঙ্গের সম্মুখে বৃত্তাকারে ঘোরানো হয়। এরপর এইমাত্র সম্পন্ন অনুষ্ঠানে কোনও ত্রুটি হয়ে থাকলে তার জন্য ক্ষমা চেয়ে একটি শেষ প্রার্থনা করা হয়। অতঃপর নৈবেদ্যের খাদ্য উপস্থিত সকলের মধ্যে প্রসাদরূপে বিতরণ করা হয়; এভাবে পূজা একাকী ভক্তির পরিবর্তে ভাগ করে নেওয়া আশীর্বাদের ভাবে সমাপ্ত হয়।

এই আচারে নতুনদের জন্য জানা সহায়ক যে পূজা প্রতিটি প্রযুক্তিগত বিবরণে নির্ভুল হওয়ার চেয়ে সরল ও আন্তরিক হওয়া উচিত। কোনও একক সঠিক পদ্ধতি নেই: বিভিন্ন পরিবার ও অঞ্চল ক্রম, নৈবেদ্য ও মন্ত্রে নিজস্ব ভিন্নতা বজায় রাখে। সবচেয়ে অপরিহার্য বিষয় হল আরাধনার পিছনের ভক্তি ও আন্তরিকতা; একাকী করা হোক বা পরিবারের সঙ্গে, সাধারণ সোমবারে হোক বা মহাশিবরাত্রির মহারাত্রিতে।