ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ

ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਤਰਾਈ ਵਿੱਚ, ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 1665 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੇ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਮਖੋਵਾਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖ਼ਰੀਦੀ। ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪਿੰਡ ਵਸਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ, ਮਾਤਾ ਨਾਨਕੀ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਚੱਕ ਨਾਨਕੀ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਪਾਸੇ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਨਾਲ ਲੱਗਿਆ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਜ਼ਾਰਾ, ਦੋਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ। 1672 ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਗੁਰਗੱਦੀ ਸਮੇਤ ਚੱਕ ਨਾਨਕੀ ਆ ਵੱਸੇ, ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਕੇ ਵੱਸਣ ਲੱਗੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਿਆ।

ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। 1675 ਵਿੱਚ, ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਫ਼ਦ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਗਣ ਆਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਤੋਂ ਦ੍ਰਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੀ ਅੰਤਰ-ਆਤਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਦਿੱਲੀ ਗਏ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖ ਭਾਈ ਜੈਤਾ ਜੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸੀਸ ਚੱਕ ਨਾਨਕੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਜਿੱਥੇ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਲਕ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਪੂਰੇ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਸਸਕਾਰ ਕਰਵਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਐਲਾਨਿਆ।

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗੁਰਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਣਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਅਨੰਦਪੁਰ, ਭਾਵ "ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ" ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੰਜ ਕਿਲ੍ਹੇ ਬਣਵਾਏ — ਆਨੰਦਗੜ੍ਹ, ਕੇਸਗੜ੍ਹ, ਲੋਹਗੜ੍ਹ, ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਹੋਲਗੜ੍ਹ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ 1689 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਚੱਲੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਿਲ੍ਹਾਬੰਦੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਿਆ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਰਚੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਦਰਬਾਰ ਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਲ ਵਿਸਾਖੀ 1699 ਨੂੰ ਆਇਆ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿਖੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਕੱਠ ਸੱਦਿਆ ਅਤੇ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੀਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਪੰਜ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ — ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਹਿੰਮਤ ਸਿੰਘ, ਭਾਈ ਮੋਹਕਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਸਿੰਘ — ਅਤੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਅਖਵਾਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਬਾਟੇ ਵਿੱਚ ਖੰਡੇ ਨਾਲ ਰਿੜਕਿਆ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਇਆ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਸਾਜਨਾ ਕੀਤੀ — ਇੱਕ ਜਾਤ-ਰਹਿਤ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਸਾਂਝੇ ਰਹਿਤ ਨਾਲ ਬੱਝਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ। ਫਿਰ, ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਉਣ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਰਾਏ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਬਣੇ।

ਉਸ ਇਕੱਠ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੰਜ ਤਖ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ — ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਅਸਥਾਈ ਅਥਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ, ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ, ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਪਟਨਾ ਸਾਹਿਬ, ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਤਖ਼ਤ ਸ੍ਰੀ ਹਜ਼ੂਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ। ਇੱਥੇ ਅੱਜ ਵੀ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਲਈ ਵੱਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਸਤਰ ਸੰਭਾਲੇ ਗਏ ਹਨ: ਉਹ ਖੰਡਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਸਾਖੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਕਟਾਰ ਜੋ ਗੁਰੂ ਜੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਸੈਫ਼, ਇੱਕ ਬੰਦੂਕ ਅਤੇ ਦੋ ਬਰਛੇ। ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਇਹ ਸ਼ਸਤਰ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਵਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਸਾਜਨਾ ਦੇ ਪਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਕਸਰ ਪੰਜ ਕਕਾਰ ਵੀ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਕੇਸ਼, ਕੰਘਾ, ਕੜਾ, ਕਛਹਿਰਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾਨ — ਜੋ ਉਸੇ ਵਿਸਾਖੀ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸਈ ਪਛਾਣ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿੱਖ ਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਰਸਮ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਰਸਮ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ।

ਹਰ ਬਸੰਤ, ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਿਉਹਾਰ ਜੋ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਹੋਲੀ ਦੇ ਖ਼ਾਲਸਈ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੋੜਸਵਾਰੀ, ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਰਤੱਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਕੀਰਤਨ, ਕਥਾ ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਵੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ — ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਛਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮੁਫ਼ਤ ਸਾਂਝੀ ਰਸੋਈ — ਤਾਂ ਜੋ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹੇ।

ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਅਨੰਦਪੁਰ, 'ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ', ਕਿਸੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਸੁਖ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਸ ਡੂੰਘੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਿਖਾਈ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਤਖ਼ਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸਈ ਪਛਾਣ ਦੀ ਜਿਊਂਦੀ-ਜਾਗਦੀ ਧਰਤੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ — ਹਿੰਮਤ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਟੁੱਟ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ।