ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਰਚਨਾ

ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਇੱਕ ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਪੰਦਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ। ਇਸਦੇ ਪਾਲਣਹਾਰ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਦਸ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਅਧਿਆਪਕ ਅਥਵਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਦਸਵੇਂ ਤੇ ਅੰਤਿਮ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ: ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿੱਖਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਜਿਉਂਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸਦੀ ਥਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਹੁਣ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦੇ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਹੇਤੁ ਕੇਂਦਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।

ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ, ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 1600 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਗੀਤ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਭਗਤੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਕੁੱਲ ਪੰਦਰਾਂ ਭਗਤ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਬੀਰ ਅਤੇ ਰਵਿਦਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਹ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਬਿਆਨ ਸੀ: ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਤੁ ਬਣਾਇਆ ਇੱਕ ਗ੍ਰੰਥ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਬਿਲਕੁਲ ਭਿੰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵੀ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਂਝੀ ਭਗਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕਜੁਟ।

ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਪਾਦਿਤ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਝੂਠੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲਿਖਾਰੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਨੂੰ ਪਾਠ ਬੋਲ ਕੇ ਲਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਣ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ, ਭਾਵ ਪਹਿਲਾ ਗ੍ਰੰਥ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਰਚਨਾ 1604 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਗੋਲਡਨ ਟੈਂਪਲ, ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਭਿੰਨ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ, ਹਿੰਦੀ, ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ, ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਗ੍ਰੰਥ ਅੰਗ 1 ਉੱਤੇ ਅੰਕਿਤ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਗ 1429 ਦੇ ਨੇੜੇ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੁੰਦਾਵਣੀ ਮੁਹਰ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤੁਕ ਜੋ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਲੀ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚ, ਸੰਤੋਖ, ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਹੈ ਉਸ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਗ੍ਰੰਥ ਨੇ ਸਮਾਨਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਜੀਵਿਕਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਭਗਤੀ ਉੱਤੇ ਬਲ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਖੁਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੇਤੁ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਹੇਤੁ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।

ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, 1706 ਵਿੱਚ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ, ਦਸਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ, ਨੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਿਮ, ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਸਕਰਣ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਇਆ, ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਭਰ ਲਿਖਾਰੀ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪਾਠ ਬੋਲ ਕੇ ਲਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਗ੍ਰੰਥ ਜਿਸਨੂੰ ਦਮਦਮੀ ਬੀੜ ਵਜੋਂ ਸਮਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਿਮ ਅਧਿਆਏ ਜੋੜਿਆ: ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ, ਜੋ ਖੁਦ ਵੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਦੇ ਸ਼ਬਦ। ਇਹ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਸੰਸਕਰਣ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਬਣਿਆ, ਉਹੀ ਜੋ ਅੱਜ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

1708 ਵਿੱਚ, ਨਾਂਦੇੜ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਹੇਤੁ ਸਦੀਵੀ, ਜਿਉਂਦਾ ਗੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦ ਖੁਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕਦਮ ਸੀ, ਇੱਕ ਧਰਮ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਦਸ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਹੋਈ ਸੀ। ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਅਦ ਦਾ ਦਾਵੇਦਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਅਥਵਾ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਦਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਖੁਦ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਉਸ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦੇ ਗੁਰੂ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਿੱਖ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉੱਚੇ ਮੰਚ ਉੱਤੇ ਛਤਰੀ ਹੇਠ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਚੌਰ ਨਾਲ ਹਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਨਿਮਰਤਾ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਗ੍ਰੰਥ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬਾਲ ਨਾਮਕਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਤੱਕ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਸੁਲਝਾਉਣ ਹੇਤੁ ਵੀ ਅੰਤਿਮ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।

ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰੂ ਦੀ ਜਿਉਂਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ ਨੇ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤ-ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਧਾਰਮਿਕ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਇੱਕ ਇੱਕਜੁਟ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸਿਰਜਦੇ ਹੋਏ। ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਧਰਮ ਖੁਦ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰਹੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਨਥਾਂ ਇਹ ਪਦਵੀ ਦਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਅਧਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਚਾਨਣ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।