ગુરુ ગ્રંથ સાહિબનું સંકલન

શીખ ધર્મની શરૂઆત પંદરમી સદીમાં દક્ષિણ એશિયાના પંજાબ પ્રદેશમાં થઈ. તેના અનુયાયીઓ, જેમને શીખ કહેવામાં આવે છે, એક ઈશ્વરમાં શ્રદ્ધા રાખે છે અને ગુરુઓ તરીકે ઓળખાતા દસ માનવ ગુરુઓના ઉપદેશોનું પાલન કરે છે. ગુરુ શબ્દનો અર્થ છે એવો શિક્ષક અથવા માર્ગદર્શક જે લોકોને અંધકારથી પ્રકાશ તરફ લઈ જાય છે. પ્રથમ ગુરુ ગુરુ નાનક હતા, અને દસમા તથા અંતિમ માનવ ગુરુ ગુરુ ગોબિંદ સિંહ હતા. મૃત્યુ પહેલાં ગુરુ ગોબિંદ સિંહે એક અત્યંત મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય લીધો: તેમણે જાહેર કર્યું કે તેમના પછી શીખો પાસે કોઈ જીવંત માનવ ગુરુ નહીં હોય. તેના સ્થાને તેમનો આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક એક પવિત્ર ગ્રંથ, ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ, હશે. આ ગ્રંથ હવે જીવંત ગુરુ તરીકે માનવામાં આવે છે, અને વિશ્વભરના સર્વ શીખો માટે તે કેન્દ્રીય અધિકાર છે.

ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ કેવી રીતે અસ્તિત્વમાં આવ્યો તેની કથા પાંચમા ગુરુ, ગુરુ અર્જન દેવથી શરૂ થાય છે. 1600ના દાયકાના આરંભમાં પૂર્વ ગુરુઓએ રચેલાં અનેક શબદ અને ગીતો વિદ્યમાન હતાં, પરંતુ તે એક જગ્યાએ સંકલિત નહોતાં. તેમાં એક ઈશ્વરની ભક્તિ શીખવનારા હિંદુ અને મુસ્લિમ સંતોની વાણી પણ હતી; કુલ પંદર ભગત, જેમાં કબીર અને રવિદાસનો સમાવેશ થતો હતો. આ સમાવેશ પોતે જ એક સિદ્ધાંતનું નિવેદન હતું: શીખોને માર્ગદર્શન આપવા રચાયેલો ગ્રંથ પોતાના ગુરુઓના શબ્દોની સાથોસાથ તદ્દન ભિન્ન ધાર્મિક સમુદાયોના પવિત્ર પુરુષોની વાણી પણ ધારણ કરવાનું પસંદ કરે છે, કોઈ એક સંસ્થાગત વંશને બદલે નિરાકાર ઈશ્વરની સહિયારી ભક્તિથી એકજૂટ થઈને.

ગુરુ અર્જન દેવ આ સર્વ ઉપદેશોને એક કાળજીપૂર્વક સંપાદિત ગ્રંથમાં એકત્ર કરવા ઇચ્છતા હતા, જેથી શ્રદ્ધા સચવાય અને ખોટા પાઠોથી તેનું રક્ષણ થાય. તેમણે લહિયા ભાઈ ગુરદાસને બોલાવીને પાઠ લખાવ્યો, અને સાથે મળીને તેમણે શીખ ગ્રંથનું પ્રથમ સંસ્કરણ તૈયાર કર્યું, જેને આદિ ગ્રંથ, એટલે કે પ્રથમ ગ્રંથ, કહેવામાં આવે છે. આ સંકલન 1604માં પૂર્ણ થયું, અને અમૃતસરના હરમંદિર સાહિબ, એટલે કે સુવર્ણ મંદિરમાં આ ગ્રંથને ભારે સમારોહ સાથે પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં આવ્યો.

આદિ ગ્રંથમાં માત્ર પ્રથમ પાંચ શીખ ગુરુઓના જ નહીં, પરંતુ વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિના સંતોના શબદ પણ સમાવિષ્ટ હતા, જે દર્શાવે છે કે દૈવી સંદેશ સાર્વત્રિક છે. આ શબદ પંજાબી, હિન્દી અને ફારસી સહિત અનેક ભાષાઓમાં લખાયેલા હતા, પરંતુ તે સર્વ ગુરમુખી લિપિમાં લખાયા હતા, જે બીજા ગુરુ, ગુરુ અંગદ, દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી. ગ્રંથ અંગ 1 પર અંકિત મૂળ મંત્રથી શરૂ થાય છે, અને અંગ 1429 નજીક ગુરુ અર્જનની પોતાની મુંદાવણી મહોર સાથે સમાપ્ત થાય છે; આ પંક્તિ ગ્રંથને એવા થાળ તરીકે વર્ણવે છે જેમાં સત્ય, સંતોષ અને ચિંતન છે, જે કોઈ પણ તેમાંથી ગ્રહણ કરવા તત્પર હોય તેના માટે. ગ્રંથે સમાનતા, પ્રામાણિક જીવન અને એક ઈશ્વરની ભક્તિ પર ભાર મૂક્યો. ગુરુ અર્જન દેવ પાછળથી પોતાની શ્રદ્ધા માટે શહીદ થયા, અને તેમના બલિદાને શીખોની તે પવિત્ર ગ્રંથ પ્રત્યેની શ્રદ્ધાને વધુ ઊંડી બનાવી, જેના રક્ષણ માટે તેમણે જીવન અર્પણ કર્યું હતું.

લગભગ એક સદી પછી, 1706માં દમદમા સાહિબ ખાતે, દસમા ગુરુ, ગુરુ ગોબિંદ સિંહે ગ્રંથનું અંતિમ અને સંપૂર્ણ સંસ્કરણ તૈયાર કરાવ્યું. નવ મહિના સુધી તેમણે ભાઈ મણી સિંહ અને બાબા દીપ સિંહને બોલાવીને પાઠ લખાવ્યો, અને આ ગ્રંથ દમદમી બીડ તરીકે સ્મરણમાં છે. તેમણે ગ્રંથમાં એક અંતિમ અધ્યાય ઉમેર્યો: તેમના પિતા, ગુરુ તેગ બહાદુરની વાણી, જેઓ પોતે પણ શહીદ થયા હતા. આ વિસ્તૃત સંસ્કરણ ગ્રંથનું અંતિમ અને સંપૂર્ણ સ્વરૂપ બન્યું, જે આજે ગુરુદ્વારાઓમાં પઠન થાય છે.

1708માં નાંદેડ ખાતે પોતાના મૃત્યુ પહેલાં થોડા સમય અગાઉ ગુરુ ગોબિંદ સિંહે શીખોને એકત્ર કર્યા અને જાહેર કર્યું કે તે દિવસથી ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ સર્વ શીખો માટે શાશ્વત, જીવંત ગુરુ રહેશે. તેમણે કહ્યું કે હવે ગુરુ પોતે પવિત્ર શબ્દ હશે, કોઈ માનવ નહીં. આ એક અનોખું અને ક્રાંતિકારી પગલું હતું: એક ધર્મ પોતાના ગ્રંથને કોઈ એક વ્યક્તિના સ્થાને પોતાના પરમ આધ્યાત્મિક અધિકાર તરીકે સ્થાપિત કરી રહ્યો હતો, અને બે સદી પહેલાં ગુરુ નાનકથી શરૂ થયેલી દસ માનવ ગુરુઓની પરંપરાનો અંત આણી રહ્યો હતો. હવે કોઈ પણ પછીનો દાવેદાર, ભલે તે કેટલો પણ શ્રદ્ધાળુ કે સક્ષમ હોય, ગુરુનું પદ ધારણ કરી શકતો નહોતો; આ પદ પોતે જ કાયમ માટે નિવૃત્ત કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેનો અધિકાર સંપૂર્ણપણે પવિત્ર શબ્દમાં સમાવી દેવામાં આવ્યો હતો.

તે ઘોષણા પછીથી ગુરુ ગ્રંથ સાહિબને જીવંત ગુરુ જેટલો જ આદર આપવામાં આવે છે. દરેક શીખ પૂજાસ્થાનમાં, જેને ગુરુદ્વારા કહેવામાં આવે છે, ગુરુ ગ્રંથ સાહિબને છત્ર હેઠળ એક વિશેષ ઊંચા મંચ પર પધરાવવામાં આવે છે. તેમના પર ચામરથી પવન નાખવામાં આવે છે, અને નમ્રતા દર્શાવતા લોકો તેમની સામે ભૂમિ પર બેસે છે. સેવાઓ દરમિયાન ગ્રંથનું મોટેથી પઠન થાય છે, અને તેના ઉપદેશો શીખોને જીવનના દરેક પાસામાં માર્ગદર્શન આપે છે, દૈનિક પ્રાર્થનાઓથી લઈને લગ્ન અને બાળકના નામકરણ જેવા મોટા પ્રસંગો સુધી. શીખોમાં વિવાદોના નિરાકરણ માટે પણ ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ અંતિમ અધિકાર છે.

ગુરુ ગ્રંથ સાહિબનું મહત્ત્વ માત્ર એક પવિત્ર ગ્રંથ હોવાથી ઘણું વધારે છે. તે ગુરુની જીવંત હાજરી અને દૈવી શબ્દનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ગુરુ અર્જન દેવના સંકલને ગુરુઓ અને સંત-કવિઓના ઉપદેશો સાચવ્યા, અને ધાર્મિક સીમાઓની પાર એક એકીકૃત આધ્યાત્મિક પરંપરા રચી. માનવ ગુરુઓની શ્રેણી સમાપ્ત કરીને ગ્રંથને શાશ્વત ગુરુ તરીકે સ્થાપિત કરવાના ગુરુ ગોબિંદ સિંહના નિર્ણયે સુનિશ્ચિત કર્યું કે ધર્મ પોતે ઉપદેશો પર કેન્દ્રિત રહે, એવા કોઈ વ્યક્તિગત ઉત્તરાધિકારી પર નહીં જે અન્યથા આ પદનો દાવો કરી શકત. આજે પણ ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ વિશ્વભરના લાખો શીખોને પ્રેરણા આપે છે, તેમના માર્ગદર્શક, શિક્ષક અને આધ્યાત્મિક પ્રકાશના સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપે છે.