गुरु ग्रंथ साहिब का संकलन

सिख धर्म पंद्रहवीं शताब्दी में दक्षिण एशिया के पंजाब क्षेत्र में आरंभ हुआ। इसके अनुयायी, जिन्हें सिख कहा जाता है, एक ईश्वर में विश्वास रखते हैं और गुरु कहलाने वाले दस मानवीय गुरुओं की शिक्षाओं का पालन करते हैं। गुरु शब्द का अर्थ है वह शिक्षक या मार्गदर्शक जो लोगों को अंधकार से प्रकाश की ओर ले जाता है। पहले गुरु गुरु नानक थे, और दसवें तथा अंतिम मानवीय गुरु गुरु गोबिंद सिंह थे। देहत्याग से पहले गुरु गोबिंद सिंह ने एक अत्यंत महत्वपूर्ण निर्णय लिया: उन्होंने घोषणा की कि उनके बाद सिखों के पास कोई जीवित मानवीय गुरु नहीं होगा। इसके स्थान पर उनका आध्यात्मिक मार्गदर्शक एक पवित्र ग्रंथ, गुरु ग्रंथ साहिब, होगा। यह ग्रंथ अब जीवित गुरु के रूप में माना जाता है और विश्वभर के सभी सिखों के लिए केंद्रीय प्रमाण है।

गुरु ग्रंथ साहिब के निर्माण की कथा पाँचवें गुरु, गुरु अर्जन देव, से आरंभ होती है। सन् 1600 के दशक के आरंभ में पूर्व गुरुओं द्वारा रचे गए अनेक शबद और गीत विद्यमान थे, परंतु वे एक स्थान पर संकलित नहीं थे। उनमें उन हिंदू और मुसलमान संतों की वाणी भी थी जो एक ईश्वर की भक्ति सिखाते थे; कुल पंद्रह भगत, जिनमें कबीर और रविदास सम्मिलित थे। यह समावेश स्वयं एक सिद्धांत का कथन था: सिखों का मार्गदर्शन करने के लिए रचा गया ग्रंथ अपने गुरुओं के शब्दों के साथ-साथ पूर्णतः भिन्न धार्मिक समुदायों के पवित्र पुरुषों की वाणी को भी धारण करने का चुनाव करता है, जो किसी एक संस्थागत वंश के बजाय एक निराकार ईश्वर के प्रति साझा भक्ति से एकजुट है।

गुरु अर्जन देव इन समस्त शिक्षाओं को एक सावधानी से संपादित खंड में संकलित करना चाहते थे, ताकि आस्था को सुरक्षित रखा जा सके और उसे झूठे पाठों से बचाया जा सके। उन्होंने यह पाठ लिपिक भाई गुरदास को बोलकर लिखवाया, और मिलकर उन्होंने सिख ग्रंथ का प्रथम संस्करण तैयार किया, जिसे आदि ग्रंथ, अर्थात् प्रथम ग्रंथ, कहा जाता है। यह संकलन 1604 में पूर्ण हुआ, और इस ग्रंथ को अमृतसर स्थित हरमंदिर साहिब, अर्थात् स्वर्ण मंदिर, में अत्यंत समारोह के साथ प्रतिष्ठित किया गया।

आदि ग्रंथ में केवल प्रथम पाँच सिख गुरुओं के ही नहीं, बल्कि विभिन्न पृष्ठभूमियों के संतों के शबद भी सम्मिलित थे, जो यह दर्शाते हैं कि दिव्य संदेश सार्वभौमिक है। शबद पंजाबी, हिंदी और फ़ारसी सहित कई भाषाओं में लिखे गए थे, परंतु सभी गुरमुखी लिपि में लिखे गए, जिसे दूसरे गुरु, गुरु अंगद, ने विकसित किया था। ग्रंथ का आरंभ अंग 1 पर अंकित मूल मंत्र से होता है, और अंग 1429 के निकट गुरु अर्जन देव की अपनी मुंदावणी मुहर के साथ समाप्त होता है। यह पंक्ति ग्रंथ को उस थाल के रूप में वर्णित करती है जिसमें सत्य, संतोष और चिंतन है, उन सभी के लिए जो इसमें से ग्रहण करने को तत्पर हैं। ग्रंथ ने समानता, ईमानदार जीवन और एक ईश्वर की भक्ति पर बल दिया। गुरु अर्जन देव स्वयं बाद में अपने विश्वास के लिए शहीद हुए, और उनके बलिदान ने सिखों की उस पवित्र ग्रंथ के प्रति श्रद्धा को और गहरा किया जिसकी रक्षा में उन्होंने अपना जीवन अर्पित किया था।

लगभग एक शताब्दी बाद, 1706 में दमदमा साहिब में, दसवें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह, ने ग्रंथ के अंतिम और पूर्ण संस्करण की देखरेख की। उन्होंने नौ महीनों तक भाई मनी सिंह और बाबा दीप सिंह को बोलकर लिखवाया, और यह ग्रंथ दमदमी बीड़ के नाम से स्मरण किया जाता है। उन्होंने ग्रंथ में एक अंतिम अध्याय जोड़ा: उनके पिता, गुरु तेग बहादुर, के शबद, जो स्वयं भी शहीद हुए थे। यह विस्तारित संस्करण ग्रंथ का अंतिम और पूर्ण रूप बना, वही जो आज गुरुद्वारों में पढ़ा जाता है।

1708 में, नांदेड़ में अपने देहत्याग से कुछ पहले, गुरु गोबिंद सिंह ने सिखों को एकत्र किया और घोषणा की कि उस दिन से गुरु ग्रंथ साहिब सभी सिखों के लिए शाश्वत, जीवित गुरु होगा। उन्होंने कहा कि अब गुरु स्वयं पवित्र शब्द होगा, कोई मनुष्य नहीं। यह एक अनूठा और क्रांतिकारी कदम था: एक धर्म अपने ग्रंथ को किसी एक व्यक्ति के स्थान पर अपने परम आध्यात्मिक अधिकार के रूप में स्थापित कर रहा था, और दो शताब्दियों से भी पहले गुरु नानक से आरंभ हुई दस मानवीय गुरुओं की परंपरा का समापन हो गया। अब कोई भी बाद का दावेदार, चाहे वह कितना भी श्रद्धालु या योग्य हो, गुरु की उपाधि धारण नहीं कर सकता था; यह पद सदा के लिए समाप्त कर दिया गया और उसका अधिकार पूर्णतः पवित्र शब्द में समाहित कर दिया गया।

उस घोषणा के बाद से गुरु ग्रंथ साहिब को एक जीवित गुरु जितना ही सम्मान दिया जाता है। प्रत्येक सिख पूजास्थल में, जिसे गुरुद्वारा कहा जाता है, गुरु ग्रंथ साहिब को चंदोवे के नीचे एक विशेष ऊँचे मंच पर विराजमान किया जाता है। उन पर चँवर झुलाया जाता है, और लोग विनम्रता प्रकट करते हुए उनके सामने भूमि पर बैठते हैं। सेवाओं के दौरान ग्रंथ का ऊँचे स्वर में पाठ होता है, और इसकी शिक्षाएँ सिखों को जीवन के हर पहलू में मार्गदर्शन देती हैं, दैनिक प्रार्थनाओं से लेकर विवाह और शिशु के नामकरण जैसे प्रमुख संस्कारों तक। गुरु ग्रंथ साहिब सिखों के बीच विवादों के निपटारे के लिए भी अंतिम प्रमाण है।

गुरु ग्रंथ साहिब का महत्व केवल एक पवित्र ग्रंथ होने से कहीं अधिक है। यह गुरु की जीवंत उपस्थिति और दिव्य शब्द का प्रतिनिधित्व करता है। गुरु अर्जन देव द्वारा इसके संकलन ने गुरुओं और संत-कवियों की शिक्षाओं को सुरक्षित रखा, और धार्मिक सीमाओं के पार एक एकीकृत आध्यात्मिक परंपरा का निर्माण किया। मानवीय गुरुओं की परंपरा को समाप्त करने और ग्रंथ को शाश्वत गुरु के रूप में स्थापित करने के गुरु गोबिंद सिंह के निर्णय ने यह सुनिश्चित किया कि धर्म स्वयं शिक्षाओं पर केंद्रित रहे, किसी व्यक्तिगत उत्तराधिकारी पर नहीं जो अन्यथा यह उपाधि माँग सकता था। आज भी गुरु ग्रंथ साहिब विश्वभर के लाखों सिखों को प्रेरित करता है, और उनके मार्गदर्शक, शिक्षक तथा आध्यात्मिक प्रकाश के स्रोत के रूप में सेवा करता है।