ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ

ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲੋਂ ਨੀਵੇਂ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ। ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਤੁਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੂਲ ਗੁਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਘੇਰੇਗਾ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ, ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਨੇ ਫਿਰ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਖੁਦ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਲਗਾਤਾਰ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਭਰ ਮਿਲ ਕੇ ਘੜਿਆ।

ਰਵਾਇਤੀ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਕਿਲ੍ਹਾ-ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਉੱਤਰ, ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ, ਵੱਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ, ਹਰ ਜਾਤ, ਨਸਲ, ਕੌਮ, ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ 1589 ਵਿੱਚ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਚੋਣ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭੌਤਿਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖ ਰਸਮ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਧਰਮੀ ਸੰਕੇਤ ਬਣਾਇਆ, ਉਸੇ ਪੱਥਰ ਦੁਆਲੇ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ। ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਤਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਨਾਲੋਂ ਨੀਵੀਂ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ: ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਿਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਰਸਤੇ ਤੱਕ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਅਰਦਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਇਹ ਭਵਨ-ਕਲਾ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।

ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ, ਲਗਭਗ ਸਵੇਰੇ ਤਿੰਨ ਵਜੇ, ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਜਲ ਨਾਲ ਧੋਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਭਰ ਲਈ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕਰਨ ਹੇਤੁ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਸਾ ਦੀ ਵਾਰ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਤਾਰ ਵਾਲੇ ਸਾਜ਼ ਸਵੇਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਗਾਇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੋਵਰ ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਤ ਨੂੰ, ਸੁਖਾਸਨ ਦੀ ਰਸਮ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਵਾਪਸ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ। ਇਹ ਲੈਅ 1604 ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਗਭਗ ਨਿਰੰਤਰ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਰਾਤ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਸਮੇਂ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਹ ਜਲੂਸ ਸਿੱਧਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਾਲਕੀ ਸਰੋਵਰ ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਉੱਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚਲਦੀ ਹੋਈ ਜਦਕਿ ਕੀਰਤਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਸਨੂੰ ਸੈਲਾਨੀ ਅਕਸਰ ਉਹ ਪਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦੇ ਘਰ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਖੁਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੁਕ ਰਚੀ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅੰਗ 1362 ਉੱਤੇ ਫੁਨਹੇ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਅੰਕਿਤ:

ਇਹ ਕਿ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੇ ਇਹ ਤੁਕ ਉਸ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਰਚੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਅਜੇ ਉਸਾਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਤਕਾਲੀਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਰੋਂ ਦਿੱਤੀ ਉਸਤਤ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਖੁਦ ਇਹ ਧਰਤੀ ਗਾਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੇਖੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਪਾਇਆ ਸੀ।

1830 ਵਿੱਚ, ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਗੁੰਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਮੜ੍ਹਨ ਲਈ 750 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਨਾ ਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਨਾਮ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਿੱਖ ਖੁਦ ਇਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਅਥਵਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਜੋਂ ਹੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੋਲਡਨ ਟੈਂਪਲ ਦਾ ਲੰਗਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ 100,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਗਰਮ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਪਰੋਸਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇ ਧਰਮ, ਕੌਮੀਅਤ, ਅਥਵਾ ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਇਹ ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੂਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੇ ਉਹਨਾਂ ਚਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ।