நிர்குணாசே பேட்டீ ஆலோ சகுணாஸங்கே — சந்த் கோரா கும்பா் அபங்கம்
சந்த் கோரா கும்பாரின் அபங்கம்: நிர்குண நிராகார பரம்பொருள் சகுண வடிவில் சந்திக்கிறது; உடலுணர்வு நீங்குகிறது; விட்டலன் எங்கும் நிறைகிறான்.
செய்யுள்கள்
உருவமற்ற நிர்குணப் பரம்பொருளைக் காண சகுண விட்டலனின் துணையோடு வந்தபோது, எனது உடலனைத்தும் அவனது திருமேனியில் ஒன்றாகக் கலந்தது.
பாடல் 1
எனது தேகாபிமானம் நீங்கி நான் மெய்யுணர்வானேன்; இப்போது அனைத்து உயிர்களுக்குள்ளும் பாண்டுரங்கன் ஒருவனே வீற்றிருக்கின்றான்.
பாடல் 2
மண்பானை வனையும்போது எனக்கு அந்த மெய்ஞ்ஞானம் உதயமானது: இப்பேரண்டத்தையே இறைவன் மண்ணால் செய்த விளையாட்டாகப் படைத்துள்ளான்.
பாடல் 3
கோரா கூறுகிறார்: எனக்கு சாட்சாத் விட்டலன் கிடைத்துவிட்டான்; இனி இந்த சம்சாரத்தின் அனைத்துப் பிணக்குகளும் அடியோடு அறுந்துபோயின.
பாடல் 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
சந்த் கோரா கும்பார் (‘கோராபா’ என அன்புடன் அழைக்கப்படுபவர், சுமார் 1267–1317), மகாராஷ்டிராவின் தேர் ஊரைச் சேர்ந்தவர்; சந்த் ஞானேஸ்வர் மற்றும் சந்த் நாமதேவரின் மதிப்பிற்குரிய மூத்த சமகாலத்தவர். பாரம்பரிய வார்கரி கதைகளின்படி, சந்தர்களின் கூட்டம் அவரிடம், தமது குயவர் பலகையால் (‘தாபட்னே’) அவர்களின் தலையில் தட்டி, யார் ‘சுட்டு உறுதியானவர்’, யார் இன்னும் ‘பச்சை மண்’ என்று கண்டறியும் பணியை ஒப்படைத்தது; இதனால் சந்த் நாமதேவர் குரு விசோபா கேசரைத் தேடிச் சென்றார். இந்த அபங்கம், உடல் சார்ந்த தொழிலும் உயர்ந்த அத்வைத பக்தியும் முழுமையாக இணைந்ததைக் கொண்டாடுகிறது. நாமதேவ் காதாவின் துக்காராம் தாத்யா பதிப்பில் இது எண் 2234; கோரா கும்பாரின் முத்திரையுடன், நாமதேவருக்கு உரைக்கப்பட்டதாக அமைந்துள்ளது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Sant Gora Kumbhar
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
குயவர் பலகை சோதனை
வார்கரி மரபில், ஆளந்தியில் கூடியிருந்த மகாராஷ்டிரச் சந்தர்கள் அனைவரின் ஆன்மிக முதிர்ச்சியைச் சோதிக்க கோராபா தமது மண் சோதிக்கும் பலகையைப் பயன்படுத்தியதாகப் புகழ்பெற்றது.
சகுணத்தில் நிர்குணம்
இந்த அபங்கம், நிராகார பரம்பொருளுக்கும் தனிப்பட்ட இறைவனுக்கும் இடையிலான இறையியல் பிளவைக் கரைக்கிறது; செங்கல் மேல் நிற்கும் விட்டலன் வேறல்ல, அதீத பிரம்மனே என்று அறிவிக்கிறது.
எளிய உழைப்பின் புனிதம்
சந்த் சவதா மாலி மற்றும் சந்த் சேனா நாவிதருடன் சேர்ந்து, கோராபா கைவேலை (காயக / சேவை) இறைவனின் நேரடிப் பீடம் என்ற பொன்னான வார்கரி கொள்கையை நிலைநாட்டினார்.
Vitthal
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது