పంచరంగ క్షేత్రాలు

• •
  ఇది ఏమిటి: దివ్య కావేరి నది వెంబడి స్థాపించబడిన ఐదు ప్రాచీన పవిత్ర క్షేత్రాలు; ఇక్కడ మహావిష్ణువు వేయి పడగల ఆదిశేషునిపై శయన మూర్తిగా, అంటే వాలిన యోగ భంగిమలో, వెలసి ఉంటారు. మూడు క్షేత్రాలు తల్లి కావేరి ఏర్పరచిన నదీ ద్వీపాలపై ఉన్నాయి; రెండు ఆమె సారవంతమైన తీరాలను పవిత్రం చేస్తాయి.
• •
  ఎందుకు దర్శించాలి / జపించాలి: ఐదు రంగ ఆలయాలన్నింటికీ యాత్ర చేయడం లెక్కలేనన్ని జన్మల కర్మ అవశేషాలను శుద్ధి చేస్తుంది, స్థిరమైన సమభావాన్ని ప్రసాదిస్తుంది, తీరని ఆధ్యాత్మిక బాధలను నయం చేస్తుంది, మరియు విష్ణువు శాశ్వత నివాసమైన వైకుంఠంకు అంతిమ ఆరోహణను నిర్ధారిస్తుంది. ఇక్కడ రంగనాథాష్టకం లేదా విష్ణు సహస్రనామం పఠించడం ఆధ్యాత్మిక పుణ్యాన్ని పది రెట్లు పెంచుతుందని నమ్ముతారు.
• •
  ఎప్పుడు దర్శించాలి: అక్టోబర్ నుండి మార్చి వరకు అనుకూల యాత్రా కాలం; ఆ కాలంలో కర్ణాటక మరియు తమిళనాడులో వాతావరణం ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది. పవిత్ర తమిళ మాసం మార్గళి (డిసెంబర్ మధ్య నుండి జనవరి మధ్య వరకు), వైకుంఠ ఏకాదశితో సమానంగా వచ్చేటప్పుడు, అత్యంత వైభవోపేత ఆధ్యాత్మిక శిఖరం.
• •
  ఎక్కడ: పవిత్ర కావేరి పరీవాహక ప్రాంతం అంతటా. కర్ణాటకలో ఆది రంగ, శ్రీరంగపట్నం, మాండ్యా జిల్లా, మరియు మధ్య రంగ, శివనసముద్ర; తమిళనాడులో కస్తూరి రంగ లేదా అప్పకూడతాన్, కోవిలడి; వాడ రంగ లేదా పరిమళ రంగనాథ, మాయిలాడుతురై; మరియు అంత్య రంగ లేదా శ్రీ రంగనాథ, శ్రీరంగం, తిరుచ్చిరాపల్లి.
• •
  ఎలా (విధి మరియు నియమాలు):

1. 1.సంప్రదాయ మార్గం: ఆది రంగ, శ్రీరంగపట్నం నుండి ప్రారంభించి, ఆగ్నేయానికి మధ్య రంగ, శివనసముద్రకు వెళ్లండి; కస్తూరి రంగ, కోవిలడికి చేరండి; వాడ రంగ, మాయిలాడుతురైని దర్శించండి; చివరగా ప్రధాన గర్భగృహం, అంత్య రంగ, శ్రీరంగం వద్ద ముగించండి.
2. 2.శుద్ధి (స్నానం): మనస్సును పవిత్రంగా ఉంచి పవిత్ర కావేరిలో భక్తితో స్నానం చేయండి; గంగే చ యమునే చైవ గోదావరి సరస్వతి నర్మదే సింధు కావేరి జలేస్మిన్ సన్నిధిం కురు అని పఠించండి.
3. 3.వస్త్రధారణ: కఠినంగా సంప్రదాయ వైదిక వస్త్రధారణ: పురుషులకు ధోతి మరియు ఉత్తరీయం లేదా అంగవస్త్రం, తమిళనాడు గర్భగృహాలలో పై శరీరం నగ్నంగా లేదా సంప్రదాయ శాలువాతో కప్పబడి ఉంటుంది; స్త్రీలకు చీర లేదా మర్యాదపూర్వక సంప్రదాయ దుస్తులు.
4. 4.సమర్పణలు: తులసి మాలలు, సుగంధ కమల పుష్పాలు, కోవిలడిలో అప్పం, స్వచ్ఛమైన ఆవు నెయ్యి దీపాలు, మరియు చక్కర పొంగల్.

బ్రహ్మాండ పురాణం మరియు పద్మ పురాణం ప్రకారం, దివ్య కావేరి నది అగస్త్య మహర్షి కమండలం ద్వారా స్వర్గం నుండి అవతరించినప్పుడు, ఆమె తన జలాలకు గంగను కూడా మించిన ఆధ్యాత్మిక పవిత్రత ఉండాలని, మరియు స్వామి దివ్య రూపం తన తీరాలపై శాశ్వతంగా నివసించాలని విష్ణువును ప్రార్థిస్తూ కఠోర తపస్సు చేసింది. ఆమె నిష్కళంక భక్తికి మెచ్చి, పరమ ప్రభువు ఐదు విభిన్న పవిత్ర స్థానాలలో ఆమె మృదువైన సర్ప ప్రవాహాల వెంబడి శయనించడానికి అంగీకరించారు. ఆయన ఆమెను తన దివ్య భార్యగా, శాశ్వత ఒడిగా ప్రతిష్ఠించారు.

ఐదు స్థలాలలో ప్రతిదీ దైవ కృపా విశ్వ ప్రగతిలో ఒక రహస్య దశను సూచిస్తుంది:

• •
  ఆది రంగ: భగవాన్ రంగనాథుడు గౌతమ మహర్షికి మరియు రాజు ముచుకుందునికి ప్రత్యక్షమయ్యారు.
• •
  మధ్య రంగ: స్వామి బుద్ధిని మరియు మోక్షాన్ని ప్రసాదించే దైవంగా వెలిశారు; విశ్వ అసమతుల్యతలను పరిష్కరించడానికి దేవతలు అక్కడ ఆయనను పూజించారు.
• •
  కోవిలడి (కస్తూరి రంగ లేదా అప్పకూడతాన్): స్వామి రాజు ఉపమన్యువు నుండి తీపి బియ్యపు అప్పాల నైవేద్యాన్ని స్వీకరించారు; ఆయన రాజ్య నష్టం మరియు ప్రాణశక్తి కోల్పోయిన శాపాన్ని కరిగించారు.
• •
  మాయిలాడుతురై (వాడ రంగ లేదా పరిమళ రంగనాథ): చంద్ర దేవుడిని మరియు నాలుగు వేదాలను, తమ సుగంధ తేజస్సును కోల్పోయిన శాపం నుండి స్వామి విముక్తం చేశారు.
• •
  శ్రీరంగం (అంత్య రంగ): ఆదిమ ప్రణవాకార విమానం ద్వీప గర్భగృహంలో శాశ్వతంగా స్థిరపడటానికి ఎంచుకుంది. దానిని బ్రహ్మ నేరుగా పూజించారు, ఇక్షవాకు సూర్యవంశం సంరక్షించింది, మరియు శ్రీరాముడు దానిని లంకా రాజు విభీషణునికి బహుమతిగా ఇచ్చారు. ఇది అన్ని వైష్ణవ ఆలయాలలో కిరీట మణిగా, భూలోక వైకుంఠంగా, లోకమంతటిని ఆశీర్వదిస్తుంది.

పంచరంగ క్షేత్రాల పవిత్ర ధూళి యుగయుగాలుగా గొప్ప వైదిక ఆచార్యులు మరియు వైష్ణవ మార్మికుల పాదపద్మాలచే పావనమైంది. పన్నిద్దరు పారవశ్య ఆళ్వారులు తమ ఉదాత్త తమిళ పాశురాలలో (దివ్య ప్రబంధం) ఈ ఆలయాలను అమరత్వం కల్పించారు. శ్రీ తిరుమంగై ఆళ్వార్, శ్రీ నమ్మాళ్వార్, మరియు శ్రీ కులశేఖర ఆళ్వార్ కావేరిపై శయనించిన రంగనాథుని ప్రకాశించే మహిమను విస్తృతంగా కీర్తించారు.

11-12వ శతాబ్దంలో, జగద్గురు శ్రీ రామానుజాచార్యులు ఆరాధనా విధానాన్ని పునరుద్ధరించారు; శ్రీరంగంలో పాంచరాత్ర ఆగమ పూజా నియమావళిని స్థిరపరిచారు. మత సంక్షోభ కాలాలలో ఆయన శ్రీరంగపట్నం, ఆది రంగ, మరియు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలలో ఆశ్రయం పొందారు. శ్రీ వేదాంత దేశికులు, మణవాళ మామునిగళ్, మరియు శ్రీ పురందర దాసు వంటి గౌరవనీయ ఆచార్యులు సంస్కృతం మరియు కన్నడంలో అసమాన స్తోత్రాలను ప్రవహింపజేశారు.

హొయసల, గంగ, చోళ, పాండ్య, విజయనగర చక్రవర్తులు, మరియు మైసూరు వడియార్లు వంటి గొప్ప రాజవంశాలు ఈ పవిత్ర అభయారణ్యాలను రక్షించే మహిమాన్విత గోపురాలు, మండపాలు, మరియు రాతి జల నిర్మాణాలను నిర్మించారు.

పంచరంగ యాత్ర చేసే భక్తులు, రంగనాథాష్టకంలోని ఈ శాస్త్రీయ శ్లోకంపై ధ్యానం చేస్తారు; ఇది శ్రీ ఆది శంకరాచార్యులచే రచించబడినదని చెబుతారు:

Śāntākāraṁ bhujagaśayanaṁ padmanābhaṁ sureśaṁ

Viśvādhāraṁ gaganasadṛśaṁ meghavarṇaṁ śubhāṅgam |

Lakṣmīkāntaṁ kamalanayanaṁ yogibhirdhyānagamyaṁ

Vande viṣṇuṁ bhavabhayaharaṁ sarvalokaikanātham ||