สัปตปุรี

• •
  คืออะไร: สัปตปุรี หรือนครศักดิ์สิทธิ์แห่งการหลุดพ้นทั้งเจ็ด คือศูนย์กลางเมืองอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นรากฐานของสนาตนธรรมทั้งเจ็ด ได้แก่ อโยธยา มถุรา มายา หรือหริทวาร กาศี หรือพาราณสี กาญจี หรือกาญจีปุรัม อวันติกา หรืออุชเชน และทวารวตี หรือทวารกา เมืองเหล่านี้เป็นศูนย์รวมพลังงานของอินเดียฝ่ายจิตวิญญาณ หรือที่เรียกว่าจักร และเป็นประตูตรงสู่โมกษะ คือการหลุดพ้น
• •
  เหตุใดจึงควรไปแสวงบุญ / สวดมนต์: ปรากฏในคัมภีร์ครุฑปุราณะ สกันทปุราณะ และพรหมาณฑปุราณะ ว่าเพียงการระลึกถึง การเวียนประทักษิณ การอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า tirtha-snana หรือการละสังขารภายในเขตอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ก็สามารถเผากรรมสะสมจากหลายชาติภพทั้งปรารพธกรรมและสัญจิตกรรมให้มอดไหม้ และประทานอิสรภาพจากการเวียนว่ายตายเกิด
• •
  เวลาที่ควรไป: เปิดให้เข้าชมตลอดทั้งปี ช่วงเวลาแสวงบุญที่เป็นมงคลที่สุดได้แก่เดือนการติกะ ระหว่างเดือนตุลาคมถึงพฤศจิกายน ไจตระนวราตรี มหาศิวราตรี ชันมาษฏมี และงานกุมภเมลาครั้งใหญ่ที่จัดขึ้นที่หริทวารและอุชเชน
• •
  ตั้งอยู่ที่ไหน: กระจายอยู่ทั่วอินเดียเหนือ กลาง ตะวันตก และใต้ ได้แก่ รัฐอุตตรประเทศสำหรับอโยธยา มถุรา และกาศี รัฐอุตตราขัณฑ์สำหรับหริทวาร รัฐมัธยประเทศสำหรับอุชเชน รัฐคุชราตสำหรับทวารกา และรัฐทมิฬนาฑูสำหรับกาญจีปุรัม
• •
  วิธีปฏิบัติ (วิธีและกฎ):
• •
  กล่าว สังกัลป ก่อนเข้าสู่นครศักดิ์สิทธิ์แต่ละแห่ง
• •
  อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า สนานะ ในแม่น้ำอันศักดิ์สิทธิ์ของแต่ละเมือง ได้แก่ แม่น้ำสรยูที่อโยธยา แม่น้ำยมุนาที่มถุรา แม่น้ำคงคาที่หริทวารและกาศี แม่น้ำเวคาวตีที่กาญจี แม่น้ำกษิปราที่อุชเชน และจุดบรรจบของแม่น้ำโคมตีกับทะเลอาหรับที่ทวารกา
• •
  รับประทานอาหารสาตตวิกะ เคร่งครัดต่อระเบียบการแต่งกายแบบดั้งเดิมของวัด ประกอบพิธี ปินททาน และ ตรรปณะ เพื่อบรรพบุรุษในกรณีที่กำหนดไว้ และสวดมนตร์โมกษะอันศักดิ์สิทธิ์

ในภูมิศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของสนาตนธรรม พระกายแห่งจักรวาลของพระผู้เป็นเจ้าผูกพันอย่างลึกซึ้งกับแผ่นดินอันศักดิ์สิทธิ์ของภารตวรรษ คัมภีร์ครุฑปุราณะ ปรตขัณฑ์ 2.49 ระบุนครทั้งเจ็ดนี้อย่างเป็นทางการว่าเป็นผู้ทรงพลังสูงสุดในการประทานการหลุดพ้นแก่วิญญาณผู้แสวงหาทุกดวง

ปุรีทั้งเจ็ดนี้มิได้เป็นของโลกทางกายเพียงอย่างเดียว แต่ละนครคือการปรากฏอันเหนือโลกที่ตั้งมั่นอยู่ในความจริงทางกายภาพผ่านอวตารของพระเจ้า ศิวลึงค์ดั้งเดิม และศักติปีฐอันสูงสุด อโยธยาคือราชธานีสุริยวงศ์อันเป็นนิรันดร์ ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระภควานศรีรามบนฝั่งแม่น้ำสรยู มถุราคือสถานที่ประสูติของพระภควานศรีกฤษณะบนฝั่งแม่น้ำยมุนา เต็มไปด้วย ภักติ-รส อันบริสุทธิ์ มายา ซึ่งรู้จักในชื่อหริทวาร คือประตูที่พระเทวีคงคาลงมาจากหิมาลัยสู่ที่ราบ ชะล้างบาปของผู้คนนับล้าน

กาศีคือ อวิมุกตักเษตร อันเป็นนิรันดร์ของพระมหาเทพ ประดิษฐานอยู่บนตรีศูลของพระศิวะ ซึ่งที่นั่นพระตารกมนตร์จะถูกกระซิบเข้าหูของวิญญาณที่กำลังจากไป กาญจีปุรัมเป็นศูนย์กลางแห่งสายสะดือของศักติ และเป็นป้อมปราการทางใต้ของพระวิษณุบนฝั่งแม่น้ำเวคาวตี อวันติกา ซึ่งรู้จักในชื่ออุชเชน คือนครอันสูงสุดของพระมหากาละ ผู้เป็นเจ้าแห่งกาลเวลาจักรวาล บนฝั่งแม่น้ำกษิปรา ทวารวตี ซึ่งรู้จักในชื่อทวารกา คือราชธานีทะเลสีทองที่พระศรีกฤษณะทรงสร้างขึ้น ซึ่งคลื่นทะเลชะล้างพระบาทขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างไม่หยุดหย่อน ทั้งหมดรวมกันก่อเป็นเกราะจิตวิญญาณที่ไม่อาจทำลายได้รอบอนุทวีป

สัปตปุรีได้รับการเดินทางไปถึง การชำระให้บริสุทธิ์ และการบูรณะอย่างเป็นระบบโดยฤษีผู้ยิ่งใหญ่ อาจารย์ และผู้ศรัทธาจากราชวงศ์มาตลอดหลายพันปี พระชคทคุรุอาทิศังกราจารย์ได้เสด็จไปยังนครเหล่านี้ ตั้งศูนย์สงฆ์และที่คุ้มครองทางจิตวิญญาณขึ้นในที่นั้น ประดิษฐานศรีจักรที่กาญจีกามากษี และฟื้นฟูศาลเจ้าของกาศีและทวารกา นักบุญรามานุชาจารย์ พระศรีไจตันยมหาปรภุ วัลลภาจารย์ และมธวาจารย์ได้เดินทางไปมถุรา กาศี และทวารกาอย่างกว้างขวาง ปลุกขบวนการภักติให้ลุกโชนขึ้นอีกครั้ง

นักบุญเช่นโคสวามีตุลสีทาส แต่งคัมภีร์ รามจริตมานัส อันเป็นอมตะขณะพำนักที่กาศีและอโยธยา ส่วนนักบุญสูรทาสและมีราพาย รวมจิตสำนึกของตนเข้ากับพระผู้เป็นเจ้าที่มถุราและทวารกาตามลำดับ ที่อุชเชน มหากวีกาลิทาสและพระเจ้าวิกรมทิตย์ทรงอุปถัมภ์การศึกษาพระเวทอันลึกซึ้งและดาราศาสตร์ ในศตวรรษที่ 18 มหาราชินีอหัลยาไบ โฮลการ์ แห่งมาลวา ทรงดำเนินการบูรณะวัด ท่าน้ำ และโครงสร้างพื้นฐานสำหรับผู้แสวงบุญอย่างยิ่งใหญ่ที่กาศี อโยธยา มถุรา หริทวาร และอุชเชน เพื่อรักษาความต่อเนื่องทางสถาปัตยกรรมไว้ให้คนรุ่นหลัง

จงสวดบทโบราณนี้ทุกวันในช่วงการทำสมาธิยามเช้า หรือเมื่อเริ่มการแสวงบุญอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่ออัญเชิญพรของสัปตปุรีทั้งเจ็ดพร้อมกัน: