คุรุอังคัดเทฟ

คุรุอังคัดเทฟเป็นคุรุซิกข์องค์ที่สองจากทั้งหมดสิบองค์ และท่านมีบทบาทสำคัญในการสร้างชุมชนซิกข์ยุคแรก เกิดในปี ค.ศ. 1504 ในชื่อเลห์นา ท่านเป็นสาวกผู้ศรัทธาของคุรุนานัก คุรุองค์แรก หลังจากคุรุนานักถึงแก่กรรมในปี ค.ศ. 1539 เลห์นาก็ได้เป็นคุรุอังคัดเทฟ ซึ่งแปลว่า 'ส่วนหนึ่งของคุรุนานัก' การนำของท่านกินเวลาประมาณ 13 ปี และในช่วงเวลานั้นท่านได้สร้างผลงานที่ยั่งยืนหลายประการซึ่งยังคงเป็นศูนย์กลางของศาสนาซิกข์ในปัจจุบัน

หนึ่งในความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของคุรุอังคัดเทฟคือการทำให้อักษรคุรมุขีเป็นมาตรฐาน ก่อนหน้าท่าน ภาษาปัญจาบมักถูกเขียนด้วยอักษรหลากหลาย คุรุอังคัดเทฟพัฒนาอักษรคุรมุขี (แปลว่า 'จากปากของคุรุ') เป็นตัวอักษรที่ชัดเจนและสม่ำเสมอซึ่งสามารถใช้บันทึกคำสอนของคุรุนานักและคัมภีร์ซิกข์ในภายหลัง อักษรนี้ยังคงใช้เขียนคุรุครันถ์สาหิบ คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาซิกข์ โดยการสร้างรูปแบบการเขียนร่วมกัน ท่านช่วยรักษาคำพูดของคุรุให้ตรงตามที่ได้กล่าวไว้ ทำให้คนทั่วไปสามารถเข้าถึงได้ไม่ว่าจะเป็นวรรณะหรือระดับการศึกษาใด

คุรุอังคัดเทฟยังเน้นความสำคัญของสมรรถภาพทางกาย ท่านเชื่อว่าร่างกายที่แข็งแรงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับจิตวิญญาณที่แข็งแรง ท่าน鼓励ให้สาวกออกกำลังกายเป็นประจำ โดยเฉพาะการมวยปล้ำและกิจกรรมทางกายอื่นๆ ท่าน设立ลานมวยปล้ำ (เรียกว่าอาขารา) และจัดการแข่งขันเพื่อส่งเสริมความแข็งแรงและวินัย การมุ่งเน้นสุขภาพกายนี้เป็นส่วนหนึ่งของคำสอนที่กว้างขึ้นของท่านว่าชีวิตทางจิตวิญญาณควรสมดุลกับความรับผิดชอบทางโลกและปฏิบัติ ในเรื่องเล่าส่วนใหญ่ คุรุอังคัดเทฟเองเป็นที่รู้จักว่ามีความกระตือรือร้นทางกายและนำโดยแบบอย่าง

มรดกสำคัญอีกประการของคุรุอังคัดเทฟคือการเสริมสร้างประเพณีลังการ์ โรงครัวชุมชนฟรีที่ริเริ่มโดยคุรุนานัก ภายใต้การนำของคุรุอังคัดเทฟ ลังการ์กลายเป็นส่วนสำคัญยิ่งขึ้นของชีวิตชุมชนซิกข์ ท่านยืนยันว่าผู้มาเยือนทุกคน ไม่ว่าสถานะทางสังคม ศาสนา หรือภูมิหลังใด ให้นั่งร่วมกันบนพื้นและรับประทานอาหารง่ายๆ ร่วมกัน แนวปฏิบัติแห่งความเท่าเทียมนี้ท้าทายลำดับชั้นวรรณะในสมัยนั้นและสอนความอ่อนน้อมและการบริการ ท่านยังแต่งตั้งภรรยาของท่าน คือ มาตา

งานของคุรุอังคัดเทฟในการทำให้คุรมุขีเป็นมาตรฐาน การส่งเสริมสมรรถภาพทางกาย และการเสริมสร้างลังการ์ ล้วนสะท้อนถึงแนวทางปฏิบัติจริงของท่านต่อจิตวิญญาณ ท่านต้องการให้ชาวซิกข์มีความรู้ สุขภาพดี และมีความรับผิดชอบต่อสังคม ผลงานของท่านวางรากฐานที่แข็งแกร่งสำหรับการเติบโตในอนาคตของชุมชนซิกข์ เมื่อท่านถึงแก่กรรมในปี ค.ศ. 1552 ท่านได้มอบความเป็นผู้นำให้แก่คุรุอมรดาส คุรุองค์ที่สาม ซึ่งสานต่อและขยายประเพณีเหล่านี้ ปัจจุบัน อักษรคุรมุขีเป็นมาตรฐานสำหรับการเขียนภาษาปัญจาบในรัฐปัญจาบของอินเดีย สมรรถภาพทางกายยังคงเป็นส่วนที่มีคุณค่าของวัฒนธรรมซิกข์ และลังการ์มีอยู่ในทุกคุรุทวารา (สถานที่ worship ของซิกข์) ทั่วโลก ให้อาหารแก่ผู้คนนับล้านโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย