经文段落
神圣的安置仪轨:以八字真言(「唵 南无 那罗延耶」)、十二字真言(「唵 南无 薄伽梵帝 婆苏提婆耶」)与六字真言(「唵 毗湿纳韦 那摩」)的种子音,依次安置于身体各部位、手指与四方,以毗湿奴的神力加持己身,使之清净受护。
第节 1
国王波利刹多问道:「尊贵的圣者啊,千眼的因陀罗受何种护甲所护,才能如同游戏般轻易地战胜阿修罗大军及其坐骑,并享受三界的至高权威?」
第节 1
「尊贵的主啊,请为我详细讲述那罗延的神圣护甲。因陀罗受此甲护佑,在战场上击败了想要毁灭他的凶猛敌人。」
第节 2
修卡德瓦说:当提出这一问题的摩亨陀罗(因陀罗)选择特瓦斯特里之子毗湿伐鲁波作为祭司时,毗湿伐鲁波便宣示了这一被称为「那罗延护甲」的护甲。现在,请以专注的心神聆听!
第节 3
毗湿伐鲁波说:洗净手足,行漱口礼,将吉祥草环戴在无名指上,面向北方而坐,以两个真言在身体与双手上行神圣的安置,默然清净地安坐;
第节 4
危难来临时,应披上那罗延的护佑之甲,依次将音节安置于双足、双膝、双股、腹部、心口与胸前;
第节 5
于口与头上,依次安置「唵 南无 那罗延耶」真言中从唵字开始的音节;或者从头顶到双足,以相反的次序安置。
第节 6
随后,以十二字真言(「唵 南无 薄伽梵帝 婆苏提婆耶」)行手上的安置,将从唵字到末尾「耶」字的音节安置于指节与拇指之上。
第节 7
将「唵」安置于心间,「毗」安置于顶上,「沙」安置于双眉之间,「那」安置于发髻之上;
第节 8
将「韦」安置于双眼,将「那」安置于身体的一切关节,并念诵「摩诃 阿斯特拉」作为武器,智慧的修行者便成为活生生的真言本身。
第节 9
加上送气音与「吠」音(「摩诃 阿斯特拉耶 吠」),口诵「唵 毗湿纳韦 那摩」,并在一切方位结起守护之圈。
第节 10
应观想至高的自我,具足六种神圣的功德(智慧、力量、威能、光荣、勇武与光辉),是智慧、光辉与苦行的化身,然后开始诵念以下祷词:
第节 11
愿踏着莲花足立于鸟王迦鲁达背上的神主哈里,以八臂执持海螺、法轮、盾牌、宝剑、铁杵、箭矢、弓与绳索,具足八种瑜伽神通,在一切方面护佑我。
第节 12
在深水之中,愿鱼身化现者守护我,使我免受水中怪物与伐楼那之索的侵害;在陆地之上,愿幻化为侏儒的伐摩那守护我;在广阔的天空中,愿以宇宙形相显现的三步神守护我。
第节 13
在难以接近的山中堡垒、幽深的森林以及战阵的前线,愿作为群魔首领之敌的那罗辛哈神守护我;其可怖的吼声曾使四方回响,并使怀孕的魔女堕胎。
第节 14
在荒凉的道路上,愿以獠牙托起大地、作为宇宙祭祀化身的猛烈野猪化身守护我;在山巅与异乡流徙之时,愿与罗什曼那同在的罗摩守护我。
第节 15
愿那罗延守护我,使我远离苦行的骄慢与一切懈怠;愿那罗守护我,使我远离傲慢与讥笑。愿瑜伽之主达塔特雷亚守护我,使我不致堕落于瑜伽之外;愿德性之主迦毗罗使我从业力的缠缚中解脱。
第节 16
愿萨那特古玛拉守护我,使我免受欲望(迦摩天)的侵袭;愿马首神守护我,使我在旅途中不轻慢诸神;愿众天仙中最尊贵的那罗陀守护我,使我免于敬拜诸神时的过失;愿龟(俱利摩)化身使我远离地狱之境。
第节 17
愿檀凡陀梨守护我,使我远离不宜的饮食与疾病;愿自制的利沙巴提婆守护我,使我免于冷热等二元对立的恐惧;愿祭祀之主守护我,使我免于恶名与世人的非议;愿以阿底舍龙身显现的大力罗摩,救我脱离愤怒蛇群的侵扰。
第节 18
愿尊贵的二重生者(毗耶娑)守护我,使我免于灵性上的无明;愿佛陀守护我,使我免受异端的虚伪与灵性上的懈怠;愿为护持正法而降临的迦尔吉,使我免于羯陀时代的污秽与罪孽。
第节 19
清晨,愿手持铁杵的凯沙瓦以其法器守护我;上午,愿手持长笛的戈文达守护我;午前,愿具足至高勇力的那罗延守护我;正午,愿手持大苏达尔沙那轮的毗湿奴守护我。
第节 20
午后,愿手持可怖神弓、斩杀摩图的摩图苏陀那守护我;黄昏时,愿具三住所的摩陀婆守护我;初夜之始,愿希利史开舍守护我;半夜时,愿唯独莲花脐守护我。
第节 21
夜的后半,愿身具吉祥天之印记的神主守护我;黎明时,愿手持宝剑的耆那尔德那守护我;破晓之际,愿作为宇宙之主与时间化身的达摩陀罗守护我。
第节 22
哦,苏达尔沙那轮啊,你的边缘如同劫末之火般燃烧!受至高主的驱使,向四方旋转,就如被风吹动的烈火焚烧干草一般,迅速地焚烧敌军,焚烧,再焚烧!
第节 23
哦,考摩陀基铁杵啊,每次击打都迸射出如闪电般的火花,是不可战胜之主所钟爱的神兵!请碾碎我们的敌人,碾碎,再碾碎!请粉碎库斯曼达、毗那夜迦、夜叉、罗刹、鬼魅,以及敌对星辰的诸般邪灵,粉碎,再粉碎!
第节 24
哦,般遮孕尼亚啊,诸海螺中最殊胜者!被黑天吹响,以令一切敌人心胆俱裂的可怖声音鸣响的你,请驱散并赶走一切魔众、普拉玛塔、游荡的鬼魂、女巫、食尸鬼,以及以恶毒目光加害于人的邪灵!
第节 25
哦,锐利的难陀迦宝剑啊,为至高之主所执持!请斩断,斩断敌军的阵列!哦,装饰着百轮明月的盾牌啊!请遮蔽并护佑我,使那些罪恶深重、与我为敌之人的双眼失明!
第节 26
无论我们因恶星、彗星、恶人、毒蛇、獠牙猛兽、邪灵,以及所积累的罪业而遭受何种恐惧——
第节 27
愿那一切,连同阻碍我们灵性福祉的种种障碍,借着吟诵至高之主的圣名、神圣形相与清净神兵,即刻消亡!
第节 28
愿吠陀颂歌与韵律真言的化身、光荣的迦鲁达守护我们免于一切灾厄;愿毗湿伐克赛那以其圣名之力护佑我们。
第节 29
愿毗湿奴的圣名、形相、坐骑、神兵与尊贵的侍从,时刻守护我们的智慧、诸根、心意与生气,使之免于一切危难。
第节 30
正如唯有至高之主才是显现之因与未显之果的唯一实相——愿借着这绝对真理的力量,使我们一切的灾难与苦恼尽皆消亡!
第节 31
正如证悟的圣贤将绝对之主认作一体而无分别,然而祂以自身的瑜伽摩耶,示现种种装饰、神兵、形相与德性;
第节 32
依照同一真理的准绳,全知遍在的哈里以其一切超越的形相,永远地、于一切处守护我们!
第节 33
在斜向的方位、正方位、上方、下方、各个侧面、内与外——愿那罗辛哈守护我们,以其猛烈的吼声驱散宇宙中的一切恐惧,并遮蔽一切敌人的光辉!
第节 34
毗湿伐鲁波说:「哦,因陀罗(摩伽梵)啊!我已为你宣说了这套那罗延的神圣护甲。身披此甲,你将在战场上轻易地击败群魔的首领。」
第节 35
以纯净的虔敬披戴此甲之人:凡他以眼睛所看见的,或以双足所触碰的,那些人也会立即从一切恐惧与惊惧中解脱。
第节 36
持守此神圣明咒之人,不会从任何方向遭遇恐惧——无论是来自暴虐的君王、盗匪、恶星之灵,还是猛虎与凶兽。
第节 37
往昔,持有此明咒的一位名叫考希卡的婆罗门,在摩卢陀婆沙漠的沙地中,以瑜伽禅定舍弃了他的凡身。
第节 38
有一次,乾闼婆王奇特罗陀被天女环绕,乘着天车在高空飞行,恰好飞越那婆罗门遗骸所在之处的正上方。
第节 39
忽然,他的天车从空中倒栽而下!惊骇的奇特罗陀依照瓦拉基利亚诸仙的劝告,收集了婆罗门的骸骨,将之投入神圣的东流萨拉斯瓦蒂河中,沐浴之后,回归了他的天界居所。
第节 40
在困厄之时聆听此神圣护甲的人,以及以真诚敬意持守它的人,将受到一切众生的尊敬,并从一切恐惧中获得解脱。
第节 41
因陀罗从毗湿伐鲁波处获得此神圣明咒后,在战场上击败了所有的恶魔,并享有三界的至高繁荣。《薄伽梵往世书》第六篇中的那罗延护甲就此圆满。
第节 42
礼拜指南与念诵功德(Phalashruti)
PhalashrutiDaily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
据《博伽梵往世书》记载,考希卡婆罗门在荒漠中以此经入定解脱,数百年后,健达缚之王齐特拉拉塔乘飞车自其白骨上空掠过,竟被经文余威凌空击落,足见其神威不灭。
您知道吗?
考希卡骸骨的传说(第38–40颂)
婆罗门考希卡曾背诵并领悟那罗延护甲,却在沙漠中圆寂。数百年后,乾闼婆王奇特罗陀乘天车飞越其干枯的骸骨上空,天车立刻失去神力坠落地面,证明了虔诚者肉身中所保存的不灭灵力。
四方全面守护(第12–15颂)
第12至15颂依次守护一切领域:水(鱼身)、大地(侏儒身)、天空(三步身)、山峰(与罗什曼那同行的罗摩)以及荒野(野猪身与人狮身)。
二十四小时守护之盾(第20–22颂)
此颂确立了不间断的二十四小时护持:黎明为凯沙瓦,清晨为戈文达,午前为那罗延,正午为毗湿奴,午后为摩图苏陀那,黄昏为摩陀婆,初夜为希利史开舍,半夜为莲花脐,破晓为达摩陀罗。
宇宙神兵的直接呼唤(第23–26颂)
第23至26颂直接向毗湿奴具有灵性的神兵发出呼唤:燃烧的苏达尔沙那轮、迸射火花的考摩陀基铁杵、雷鸣般的般遮孕尼亚海螺,以及饰有百月纹样的盾牌与锐利的难陀迦剑。
不二一元的哲理根基(第31–33颂)
此颂超越单纯的迷信护持,立足于吠檀多的究竟真理:哈里神是显现之有与未显现之因的唯一根本实相(「萨德-阿萨奇-恰-雅特」),因此一切苦恼与幻相皆在祂的光明中消散。
