シヴァ神千名賛歌（シュリー・シヴァ・サハスラナーマ・ストートラム）

第1節はシヴァの御名を列挙します。スティラ（永遠に揺るがぬ者）、スターヌ（世界の軸に立つ不動の柱）、プラブ（至高の主）、ビーマ（畏怖を起こさせる恐るべき者）、プラヴァラ（最も優れた者）、ヴァラダ（恩寵を授ける者）、ヴァラ（至高の者、また「恩寵」そのものでもある者）、サルヴァートマ（あらゆる存在の内に宿る自己）、サルヴァヴィクヤータ（あらゆる世界に名高い者）、サルヴァ（一切の全体）、サルヴァカラ（万物を創る者）、そしてバヴァ（すべての存在が生じる根源）。

第2節はシヴァの御名を列挙します。ジャーティ（もつれた髪を結う者）、チャルミ（獣の皮をまとう者）、シキヒ（頂に冠を戴く者）、カドギ（剣を帯びる者）、サルヴァーンガ（万物をその四肢とし、宇宙を身体とする者）、サルヴァバーヴァナ（あらゆる存在を育み、生み出す者）、ハラ（時の終わりにすべてを収める者）、ハリナークシャ（鹿の目を持つ、穏やかな眼差しの者）、サルヴァブータハラ（解消のときにすべての存在を自らへ引き戻す者）、そしてプラブ（主）。

第3節はシヴァの御名を列挙します。プラヴリッティ（外へ向かう働きの力）、ニヴリッティ（その反対、止息と放棄の力）、ニヤタ（自らの律法に従い、自制する者）、シャーシュヴァタ（永遠なる者、常に存続する者）、ドゥルヴァ（北極星のように不動で一定の者）、シュマシャーナヴァーシ（火葬場に住む者）、バガヴァーン（尊く輝かしい主）、カチャラ（空を行く者）、ゴチャラ（感覚の届く範囲に現れる者）、そしてアルダナ（悪を制し、抑える者）。

第4節はシヴァの御名を列挙します。アビヴァディヤ（礼拝に値する者）、マハーカルマ（偉大な行いをなす者）、タパスヴィン（苦行に専心する偉大な行者）、ブータバーヴァナ（すべての存在を生じさせ、育む者）、ウンマッテーシャプラッチャンナ（狂人の姿に身を隠す者）、そしてサルヴァローカプラジャーパティ（すべての世界の創造主であり主）。

第5節はシヴァの御名を列挙します。マハールーパ（広大で偉大な姿の者）、マハーカーヤ（巨大で力強い身体の者）、ヴリシャルーパ（雄牛の姿をとる者）、マハーヤシャス（大いなる名声と栄光の者）、マハートマン（偉大な自己）、サルヴァブータートマ（あらゆる存在の内に宿る自己）、ヴィシュヴァルーパ（その姿そのものが宇宙である者）、そしてマハーハヌ（強大な顎を持つ者）。

第6節はシヴァの御名を列挙します。ローカパーラ（世界の守護者）、アンタルヒタートマ（真の自己が内に隠れ、現れない者）、プラサーダ（恩寵そのもの、恩寵を授ける者）、ハヤガルダビ（馬とロバの姿をとる者）、パヴィトラ（清浄なる者、浄化する者）、マハーン（偉大なる者）、ニヤマ（規律そのもの、聖なる律法）、そしてニヤマシュリタ（誓いを守る者の拠り所）。

第7節はシヴァの御名を列挙します。サルヴァカルマン（すべての行為を行う者）、スヴァヤンブー（自ら存在し、自ら生まれた者）、アーディ（最初の原因、始まり）、アーディカラ（始まりをつくる根源者）、ニディ（宝、すべてを蔵する者）、サハスラークシャ（千の目を持つ者）、ヴィシャラークシャ（大きな目を持つ者）、ソーマ（月の主）、そしてナクシャトラサーダカ（星宿を定め、治める者）。

第8節はシヴァの御名を列挙します。チャンドラ（月）、スーリヤ（太陽）、シャニ（土星）、ケートゥ（彗星）、グラハ（天体を捕らえる者）、グラハパティ（惑星の主）、ヴァラ（優れた者）、アトリ（聖者アトリを体現する者）、アードリャナマスカルタ（山々に礼拝される者）、ムリガバーナルパナ（古い神話で、逃れ去る供犠の鹿に矢を放った者）、そしてアナガ（罪なき、欠けのない者）。

第9節はシヴァの御名を列挙します。マハータパス（偉大な苦行の者）、ゴーラタパス（猛烈で恐ろしい苦行の者）、アディーナ（決して惨めにならず、苦悩から自由な者）、ディナサーダカ（苦しむ者と貧しき者を引き上げる者）、サンヴァトサラカラ（年を作り、測り、時を定める者）、マントラ（聖なる言葉そのもの）、プラマーナ（真理の基準そのもの）、そしてパラマン・タパハ（至高の苦行そのもの）。

第10節はシヴァの御名を列挙します。ヨーギン（偉大なヨーガの行者）、ヨージャ（ヨーガによる合一の対象である者）、マハービージャ（偉大な種子、広大な生成の源）、マハーレータス（偉大な精の力と創造力を持つ者）、マハーバラ（偉大な力の者）、スヴァルナレータス（生命の精が黄金のような者）、サルヴァジュニャ（全知の者）、スビージャ（吉祥の種子を持つ者）、そしてビージャヴァハナ（創造の種子を担い、運ぶ者）。

第11節はシヴァの御名を列挙します。ダシャバーフ（十本の腕を持つ者）、アニミシャ（まばたきせず、常に見守る者）、ニーラカンタ（飲み干した毒によって喉が青い者）、ウマーパティ（ウマーの夫であり主）、ヴィシュヴァルーパ（その姿が宇宙である者）、スヴァヤンシュレシュタ（自ら至上である者）、バラヴィーラ（力の英雄）、バラ（力そのもの）、そしてガナ（従者の群れの主）。

第12節はシヴァの御名を列挙します。ガナカルタ（従者の群れであるガナを生み出す者）、ガナパティ（ガナの主）、ディグヴァーサス（方位を衣とする、裸形の者）、カーマ（欲望そのものとその成就者）、マントラヴィト（聖なるマントラを知る者）、パラモ・マントラ（至高のマントラそのもの）、サルヴァバーヴァカラ（あらゆる存在の状態を創る者）、そしてハラ（取り去り、破壊する者）。

第13節はシヴァの御名を列挙します。カマンダルダラ（苦行者の水瓶を持つ者）、ダンヴィン（弓を持つ者）、バーナハスタ（手に矢を持つ者）、カパラヴァン（髑髏を持つ者）、アシャニ（雷霆を持つ者）、シャタグニ（「百を滅ぼす者」と呼ばれる棘の棍棒を持つ者）、カドギ（剣を持つ者）、パッティシ（槍を持つ者）、アーユディ（武器を持つ者）、そしてマハーン（偉大なる者）。

第14節はシヴァの御名を列挙します。スルヴァハスタ（手に供犠の杓子を持つ者）、スルーパ（美しい姿の者）、テージャス（輝きそのもの）、テージャスカラ（輝きを生み出す者）、ニディ（宝）、ウシュニシ（ターバンまたは冠を戴く者）、スヴァクトラ（美しい顔の者）、ウダグラ（そびえ立つ高貴な者）、そしてヴィナタ（謙虚に頭を垂れる者）。

第15節はシヴァの御名を列挙します。ディールガ（遠くまで伸びる、背の高い者）、ハリケーシャ（金色または茶色の髪の者）、スティールタ（真の聖なる巡礼の渡し場である者）、クリシュナ（濃い色の者）、シュリガーラルーパ（ジャッカルの姿をとる者）、シッダールタ（目的が常に成就している者）、ムンダ（頭を剃った者）、そしてサルヴァシュバンカラ（すべての吉祥をもたらす者）。

第16節はシヴァの御名を列挙します。アジャ（生まれざる者）、バフルーパ（多くの姿を持つ者）、ガンダーダリ（芳香を帯びる者）、カパルディ（貝殻の形に結った髪を持つ者）、ウールドヴァレータス（禁欲により生命力が上へ引き上げられた者）、ウールドヴァリンガ（抑制された生殖の力を上向きの象徴として持つ者）、ウールドヴァシャイン（上を向いて横たわる者）、そしてナバハスタラ（住まいが大空である者）。

第17節はシヴァの御名を列挙します。トリジャティ（三つに束ねた髪を持つ者）、チーラヴァーサス（樹皮と布切れをまとう者）、ルドラ（猛々しく吠える者）、セーナーパティ（自らの軍勢の総帥）、ヴィブ（遍く行き渡る主）、アハチャラ（昼に歩む者）、ナクタンチャラ（夜に歩む者）、ティグママンユ（鋭く激しい怒りの者）、そしてスヴァルチャサ（輝かしい威光の者）。

第18節はシヴァの御名を列挙します。ガジャハ（象の魔神ガジャスラを討った者）、ダイティヤハ（ダイティヤ族を討った者）、カーラ（時そのもの、暗き者）、ローカダーター（世界を支え、定める者）、グナーカラ（すべての徳の鉱脈であり源）、シンハシャールドゥーラルーパ（獅子と虎の姿をとる者）、そしてアールドラチャルマンバラヴリタ（剥いだばかりの皮を衣としてまとう者）。

第19節はシヴァの御名を列挙します。カーラヨーギ（ヨーガによって時を統べる者）、マハーナーダ（偉大な宇宙の咆哮の者）、サルヴァカーマ（あらゆる欲望を成就させる者）、チャトゥシュパタ（四つの道の交わる所に住む者）、ニシャチャラ（夜に彷徨う者）、プレータチャーリ（亡霊の間を彷徨う者）、ブータチャーリ（存在の間を彷徨う者）、そしてマヘーシュヴァラ（偉大な主）。

第20節はシヴァの御名を列挙します。バフブータ（多くの存在の内に現れ、多くとなった者）、バフダーラ（多くの姿を担う者）、スヴァルバーヌ（天上の輝き）、アミタ（計り知れない者）、ガティ（究極の目標であり帰依所）、ニリティヤプリヤ（舞踊を愛する者）、ニティヤナルタ（永遠に舞う者）、ナルタカ（舞踊者）、そしてサルヴァラーラサ（すべてのものを愛で、慕う者）。

第21節はシヴァの御名を列挙します。ゴーラ（恐ろしく激しい者）、マハータパス（偉大な苦行の者）、パーシャ（縄、束縛）、ニトヤ（永遠なる者）、ギリルハ（山に住む者）、ナバハ（空そのもの）、サハスラハスタ（千の手を持つ者）、ヴィジャヤ（勝利そのもの）、ヴィヤヴァサーヤ（揺るぎない決意）、そしてアタンドリタ（倦むことなく、常に目覚めている者）。

第22節はシヴァの御名を列挙します。アダルシャナ（克服されえない者）、ダルシャナートマ（すべてを打ち負かすことを本性とする者）、ヤジュニャハ（ダクシャの供犠を壊した者）、カーマナーシャカ（欲望を滅ぼし、カーマを焼いた者）、ダクシャヤガパハリ（ダクシャの供犠の儀式を打ち砕いた者）、スサハ（大いに耐え忍ぶ、忍耐強い者）、そしてマディヤマ（中央に立つ、仲介者）。

第23節はシヴァの御名を列挙します。テージョーパハリ（破壊の時にすべての輝きを引き上げる者）、バラハ（偽りの力を滅ぼす者）、ムディタ（喜びに満ちた者）、アールタ（真の目的と意義）、アジタ（征服されざる者）、アヴァラ（上位者のない者）、ガンビーラゴーシャ（深く響く声の者）、ガンビーラ（深遠で測りがたい者）、そしてガンビーラバラヴァハナ（深遠で強大な力を担う者）。

第24節はシヴァの御名を列挙します。ニャグローダルーパ（バニヤンの木の姿をとる者）、ニャグローダ（バニヤンの木そのもの）、ヴリクシャパルナスティティ（木と葉の内に住み、植物界に遍く行き渡る者）、ヴィブ（遍く行き渡る主）、スティクシュナダシャナ（非常に鋭い歯を持つ者）、マハーカーヤ（偉大な身体の者）、そしてマハーナナ（偉大な顔の者）。

第25節はシヴァの御名を列挙します。ヴィシュヴァクセーナ（その軍勢があらゆる方向へ向かう者）、ハリ（罪を取り除く者）、ヤジュニャ（供犠そのもの）、サミユガピーダヴァハナ（戦いに臨んで身につける紋章を担う者）、ティークシュナタパ（鋭く激しい苦行の者）、ハリヤシュヴァ（茶色の馬を持つ者）、サハーヤ（助け手であり伴侶）、そしてカルマカーラヴィト（行為にふさわしい時を知る者）。

第26節はシヴァの御名を列挙します。ヴィシュヌプラサーディタ（ヴィシュヌによって喜ばされた者）、ヤジュニャ（供犠）、サムドラ（海洋）、ヴァダヴァームカ（牝馬の口の形をとる海底の火）、フタシャナサハーヤ（供犠の火の伴侶）、プラシャーンタートマ（完全に静寂な自己の者）、そしてフタシャナ（供物を焼き尽くす火）。

第27節はシヴァの御名を列挙します。ウグラテジャ（激しい輝きの者）、マハーテジャ（偉大な威光の者）、ジャンヤ（生と血縁に結ばれる者）、ヴィジャヤカーラヴィト（勝利にふさわしい時を知る者）、ジョーティシャーム・アヤナム（すべての星々の運行の帰着点）、シッディ（霊的成就そのもの）、そしてサルヴァヴィグラハ（あらゆる形と身体をとる者）。

第28節はシヴァの御名を列挙します。シキヒ（頂に冠を戴く者）、ムンディ（頭を剃った者）、ジャーティ（もつれた髪を持つ者）、ジュヴァーリ（燃え上がる者）、ムルティジャ（身体をもって生まれた者）、ムルダガ（頭頂に宿る者）、バリ（力強き者）、ヴェナヴィ（笛を奏でる者）、パナヴィ（小太鼓を奏でる者）、タリ（シンバルでリズムを保つ者）、カリ（脱穀場に属する者）、そしてカーラカタンカタ（時の恐るべき者、死の時に猛々しい者）。

第29節はシヴァの御名を列挙します。ナクシャトラヴィグラハマティ（その姿を星座で形づくる者）、グナブッディ（三つの性質を見分ける知性の者）、ラヤ（解消そのもの）、ガーマ（道であり、歩む者）、プラジャーパティ（生き物の主）、ヴィシュヴァバーフ（宇宙をその腕に抱く者）、ヴィバハガ（すべてを配分する者）、そしてサルヴァゴームカ（すべての存在へ顔を向ける者）。

第30節はシヴァの御名を列挙します。ヴィモチャナ（束縛から解き放つ解脱者）、スサラナ（真の帰依所）、ヒラニヤカヴァチョドバヴァ（黄金の鎧をまとって現れた者）、メドララジャ（生殖の象徴であるリンガと結びつく者）、バラチャーリ（力をもって歩む者）、マヒチャーリ（大地を巡る者）、そしてスルタ（聖典によって名高い者）。

第31節はシヴァの御名を列挙します。サルヴァトゥーリヤニナーディ（あらゆる楽器の音に響き渡る者）、サルヴァトーディヤパリグラハ（あらゆる楽器を携え、奏でる者）、ヴィヤーラルーパ（蛇の姿をとる者）、グハヴァーシ（洞窟に住む者）、グハ（心の奥の秘密の洞窟に隠れた者）、マーリ（花輪をまとう者）、そしてタランガヴィト（波、すなわち海と意識の波を知る者）。

第32節はシヴァの御名を列挙します。トリダシャ（三十の神々の主）、トリカーラダリト（過去・現在・未来の三つの時を支える者）、カルマサルヴァバンダヴィモチャナ（すべての存在をカルマの束縛から解き放つ者）、バンダナ（悪人と魔族の主らを縛る者）、そしてユディ・シャトルヴィナシャナ（戦いにおいて敵を滅ぼす者）。

第33節はシヴァの御名を列挙します。サンキヤプラサーダ（その恩寵が識別の知をもたらす者）、ドゥルヴァーサ（近づき難く、粗末な衣をまとう者）、サルヴァサードゥニシェヴィタ（すべての徳ある人々に敬われる者）、プラスカンダナ（創造の溢れ出しによって注ぎ、散らす者）、ヴィバーガジュニャ（正しい分割を知る者）、アトゥルヤ（比類なき者）、そしてヤジュナバーガヴィト（供犠において当然の分け前を知る者）。

第34節はシヴァの御名を列挙します。サルヴァヴァーサ（すべてのものに宿る者）、サルヴァチャーリ（すべてのものの間を動く者）、ドゥルヴァーサ（近づき難い者）、ヴァサヴァ（輝くヴァスの神々の長）、アマラ（不死なる者）、ハイマ（金色の者）、ヘーマカーラ（金を生み出す者）、ヤジュナ（供犠）、サルヴァダーリ（すべてを支える者）、そしてダーロッタマ（支える者たちの中で最も優れた者）。

第35節はシヴァの御名を列挙します。ローヒタークシャ（赤い目の者）、マハークシャ（大きな目の者）、ヴィジャヤークシャ（勝利の目の者）、ヴィシャラダ（賢く熟達した者）、サングラハ（すべてを集めて支え、収める者）、ニグラハ（抑制し、制する者）、カルタ（あらゆる行為の背後にある行為者）、そしてサルパチラニヴァサナ（蛇を衣としてまとう者）。

第36節はシヴァの御名を列挙します。ムキヤ（最も優れた者）、アムキヤ（至高の地位にありながら謙虚でいる者）、デハ（肉体をもつ者）、カハリ（戦いのラッパを吹く者）、サルヴァカーマダ（あらゆる願いを与える者）、サルヴァカーサプラサーダ（その恩寵によりあらゆる苦しみが癒える者）、スバラ（優れた力の者）、そしてバラルーパディリット（力の姿をとる者）。

第37節はシヴァの御名を列挙します。サルヴァカーマヴァラ（あらゆる願いを叶える至上の恩寵）、サルヴァダ（すべてを与える者）、サルヴァトムカ（あらゆる方向へ顔を向ける者）、アーカーシャニルヴィルーパ（形なく、空に遍く行き渡る者）、ニパティ（速やかに降り立って働く者）、アヴァシャ（誰の支配にも服さない者）、そしてカガ（空を行く者）。

第38節はシヴァの御名を列挙します。ラウドラルーパ（猛々しいルドラのような姿の者）、アンシュ（光線）、アーディティヤ（太陽）、バフラシュミ（多くの光線を持つ者）、スヴァルチャシ（輝かしい威光の者）、ヴァスヴェガ（輝くヴァスのように速い者）、マハーヴェガ（偉大な速さの者）、マノヴェガ（思考のように速い者）、そしてニシャチャラ（夜に彷徨う者）。

第39節はシヴァの御名を列挙します。サルヴァヴァーシ（すべてのうちに住む者）、シュリーヤヴァーシ（栄光と幸運のうちに在る者）、ウパデーシャカラ（教えを授ける者）、アカラ（形なき者）、ムニ（沈黙の聖者）、アートマニラローカ（真の自己が内側からのみ輝く者）、サンバグナ（自らを低くする者）、そしてサハスラダ（千の施しを与える者）。

第40節はシヴァの御名を列挙します。パクシ（鳥）、パクシルーパ（鳥の姿をとる者）、アティディープタ（きわめて燃え輝く者）、ヴィシャンパティ（民の主）、ウンマダ（恍惚そのもの）、マダナ（情熱を呼び起こす者）、カーマ（欲望そのもの）、アシュヴァッタ（聖なる無花果の木）、アルサカーラ（富と真の目的を授ける者）、そしてヤシャス（名声と栄光そのもの）。

第41節はシヴァの御名を列挙します。ヴァーマデーヴァ（慈しみ深い神、その穏やかな相）、ヴァーマ（五つの顔のひとつである温和な者）、プラグダクシナ（東と南を含むあらゆる方向に顔を向ける者）、ヴァーマナ（小人の姿）、シッディヨーギン（完成したヨーガの師）、マハルシ（偉大な聖者）、シッダールタ（目的を成就した者）、そしてシッダサーダカ（求道者に成就を授ける者）。

第42節はシヴァの御名を列挙します。ビクシュ（托鉢僧）、ビクシュルーパ（托鉢僧の姿をとる者）、ヴィパナ（市場で宝のように求められる者）、ムリドゥ（穏やかな者）、アヴィヤヤ（滅びることのない者）、マハーセーナ（大軍の総帥、息子スカンダと共通の名）、ヴィシャーカ（多くの枝を持つ者、同じくスカンダと共通の名）、シャシュティバーガ（供物の六十分の一の分け前を受ける者）、そしてガヴァンパティ（大地とその家畜の主）。

第43節はシヴァの御名を列挙します。ヴァジュラハスタ（雷霆を手にする者）、ヴィシュカンビ（宇宙を支える柱）、チャムスタンバナ（軍勢を動けなくする者）、ヴリッターヴリッターカラ（円いものと円くないものを形づくり、あらゆる形を生み出す者）、タラ（リズムを保つ者）、マドゥ（甘露そのもの）、そしてマドゥカロチャナ（蜜のように優しい眼差しの者）。

第44節はシヴァの御名を列挙します。ヴァーチャスパティヤ（言葉の達人、言葉の主）、ヴァジャサナ（力と糧を授ける者）、ニティヤマシュラマプージタ（隠遁所で常に礼拝される者）、ブラフマチャーリ（聖なる知識に専念する独身の行者）、ローカチャーリ（世界を巡り歩く者）、サルヴァチャーリ（すべてのものの間を動く者）、そしてヴィチャーラヴィト（正しい識別を知る者）。

第45節はシヴァの御名を列挙します。イシャナ（命じる統治者）、イシュヴァラ（至高の主）、カーラ（時）、ニシャチャリ（夜に彷徨う者）、ピナカヴァン（ピナーカの弓を持つ者）、ニミッタスタ（作用因として在る者）、ニミッタ（あらゆる出来事の機縁と原因）、ナンディ（喜びを与える者）、ナンディカーラ（喜びを授ける者）、そしてハリ（罪を取り除く者）。

第46節はシヴァの御名を列挙します。ナンディシュヴァラ（喜びの主）、ナンディ（歓喜に満ちた者）、ナンダナ（喜びをもたらす者）、ナンディヴァルダナ（喜びを増す者）、バガハリ（ダクシャの神話で虚偽の幸運を奪った者）、ニハンタ（滅ぼす者）、カーラ（時）、ブラフマー（創造神）、そしてピターマハ（最初の祖父）。

第47節はシヴァの御名を列挙します。チャトゥルムカ（四つの顔の者）、マハーリンガ（偉大な宇宙の光の柱、リンガである者）、チャルリンガ（美しいリンガの者）、リンガディャクシャ（微細な創造の形を統べる者）、スラディャクシャ（神々を統べる者）、ヨーガディャクシャ（ヨーガの主であり統括者）、そしてユガヴァーハ（時代を導き、運ぶ者）。

第48節はシヴァの御名を列挙します。ビージャディャクシャ（創造の種子を統べる者）、ビージャカルタ（種子を作る者）、アヴァヤートマ（不滅の自己を持つ者）、アヌガタ（すべての者に従われ、仕えられる者）、バラ（力そのもの）、イティハーサ（聖なる伝承そのもの）、サカルパ（意志と意図を体現する者）、ガウタマ（聖者ガウタマと同一視される者）、そしてニシャーカラ（夜を生み出す者、闇の主）。

第49節はシヴァの御名を列挙します。ダンバ（傲慢の化身）、アダンバ（高慢から完全に自由な者）、ヴァイダンバ（虚栄の打破と結ばれる者）、ヴァシャヤ（帰依者の手の届く所にとどまる者）、ヴァシャカラ（他者を自らの支配下に置く者）、カリ（争いの化身）、ローカカルタ（世界を創る者）、パシュパティ（すべての生き物の主）、マハーカルタ（偉大な作り手）、そしてアナウシャダ（いかなる薬も必要とせず、あらゆる病を超えた者）。

第50節はシヴァの御名を列挙します。アクシャラ（不滅の音節）、パラマン・ブラフマ（至高の絶対者そのもの）、バラヴァト（力強き者）、シャクラ（力においてインドラと同一視される者）、ニーティ（道徳律そのもの）、アニーティ（慣習をも超える者）、シュッダートマ（完全に清浄な自己の者）、シュッダ（清浄なる者）、マーニャ（崇敬されるべき者）、そしてガタガタ（去りゆくことと還ることの両方であり、出立と帰還の循環である者）。

第51節はシヴァの御名を列挙します。バフプラサーダ（豊かな恩寵の者）、スシュヴァプナ（吉兆の夢をもたらす者）、ダルパナ（すべてを映し出す鏡）、アミトラジット（敵を征服する者）、ヴェーダカーラ（ヴェーダの作者）、マントラカーラ（聖なるマントラの作者）、ヴィドヴァーン（全知の者）、そしてサマラマルダナ（戦いにおいて敵を打ち砕く者）。

第52節はシヴァの御名を列挙します。マハーメーガニヴァーシ（大いなる雲の中に住む者）、マハーゴーラ（きわめて恐ろしい者）、ヴァシーカラ（すべてを支配下に置く者）、アグニ（火）、ジュヴァーラ（炎）、マハージュヴァーラ（偉大に燃え上がる炎）、アティドゥムラ（きわめて煙に満ちた者）、フタ（捧げられた供物）、そしてハヴィス（供犠の供物そのもの）。

第53節はシヴァの御名を列挙します。ヴリシャナ（雄々しく生み育てる者）、シャンカラ（幸福を授ける者）、ニティヤ（永遠なる者）、ヴァルチャスヴィン（輝かしい者）、ダーマケータナ（旗が煙である者）、ニーラ（濃紺の者）、アンガルブダ（その姿そのものを慕われる者）、シャローバナ（輝かしい者）、そしてニラヴァグラハ（拘束から自由で、何ものにも妨げられない者）。

第54節はシヴァの御名を列挙します。スヴァスティダ（安寧を授ける者）、スヴァスティバーヴァ（安寧を本性とする者）、バギ（当然の分け前を保つ者）、バガカーラ（分け前を配る者）、ラグ（軽やかで素早い者）、ウトサンガ（すべてが膝に安らぐ者）、マハーンガ（偉大な手足の者）、そしてマハーガルバパラーヤナ（偉大な宇宙の胎の帰依所である者）。

第55節はシヴァの御名を列挙します。クリシュナヴァルナ（濃い色合いの者）、スヴァルナ（金色の者）、インドリヤム・サルヴァデーヒナーム（すべての有情の身体の感覚そのもの）、マハーパダ（偉大な足の者）、マハーハスタ（偉大な手の者）、マハーカーヤ（偉大な身体の者）、そしてマハーヤシャス（偉大な名声の者）。

第56節はシヴァの御名を列挙します。マハームールダ（偉大な頭の者）、マハーマートラ（偉大な広がりの者）、マハーネートラ（偉大な目の者）、ニシャーラヤ（夜を住まいとする者）、マハーンタカ（死をもたらす偉大な終焉者）、マハーカルナ（偉大な耳の者）、マホーシュタ（偉大な唇の者）、そしてマハーハヌ（強大な顎の者）。

第57節はシヴァの御名を列挙します。マハーナーサ（偉大な鼻の者）、マハーカンブ（美しい法螺貝のような首の者）、マハーグリーヴァ（偉大な首の者）、シュマシャーナバク（火葬場に通う者）、マハーヴァクシャ（偉大な胸の者）、マホーラスカ（広い胸の者）、アンタラートマ（内なる自己）、そしてムリガーラヤ（鹿を住処とする者、あるいは微細な感覚の宿る所）。

第58節はシヴァの御名を列挙します。ランバナ（垂れ下がる者）、ランビトーシュタ（下唇が垂れた者）、マハーマーヤー（偉大な幻力の主）、パヨニディ（水の貯蔵庫である海）、マハーダンタ（偉大な歯の者）、マハーダンシュトラ（偉大な牙の者）、マハージフヴァ（偉大な舌の者）、そしてマハームカ（偉大な口の者）。

第59節はシヴァの御名を列挙します。マハーナカ（偉大な爪の者）、マハーローマ（豊かな体毛の者）、マハーケーシャ（偉大な髪の者）、マハージャータ（偉大なもつれ髪の者）、プラサンナ（穏やかで慈悲深い者）、プラサーダ（恩寵そのもの）、プラティャヤ（真の確信と確実性）、そしてギリサーダナ（山の上で成就を得た者）。

第60節はシヴァの御名を列挙します。スネハナ（愛を授ける者）、アスネハナ（世俗の執着から自由な者）、アジタ（征服されざる者）、マハームニ（偉大な沈黙の聖者）、ヴリクシャカーラ（木の姿をとる者）、ヴリクシャケートゥ（旗が木である者）、アナラ（火）、そしてヴァーユヴァハナ（風に乗って進む者）。

第61節はシヴァの御名を列挙します。ガンダーリ（大きな頬と力を持つ者）、メールダーマ（メール山を住処とする者）、デーヴァーディパティ（神々の主）、アタルヴァシールシャ（頭頂がアタルヴァ・ヴェーダである者）、サマースヤ（口がサーマ・ヴェーダである者）、そしてリクサハスラミテークシャナ（目がリグ・ヴェーダの千の詩句によって計られる者）。

第62節はシヴァの御名を列挙します。ヤジュフパーダブジャ（足と腕がヤジュル・ヴェーダである者）、グヒャ（秘められた神秘）、プラカーシャ（光と顕現そのもの）、ジャンガマ（動く、生命ある世界）、アモガルタ（その目的が決して空しくならない者）、プラサーダ（恩寵）、アビガミヤ（帰依によって近づくことのできる者）、そしてスダルシャナ（見て麗しい者）。

第63節はシヴァの御名を列挙します。ウパカーラ（すべてを助ける恩人）、プリヤ（愛しい者）、サルヴァ（一切）、カナカ（金）、カンチャナッチャヴィ（黄金の輝きを持つ者）、ナーピ（宇宙の臍であり中心）、ナンディカーラ（喜びを授ける者）、バヴァ（存在そのもの）、プシュカラスタパティ（蓮華の上に立つ主）、そしてスティラ（不動の者）。

第64節はシヴァの御名を列挙します。ドヴァーダシャ（太陽神アーディティヤの十二の姿と同一視される者）、トラサナ（悪人を震え上がらせる者）、アディヤ（原初の根源）、ヤジュナ（供犠）、ヤジュナサマーヒタ（供犠に完全に没入する者）、ナクタム（夜）、カーリ（争いと暗黒時代）、カーラ（時）、マカラ（ワニ）、そしてカーラプージタ（時の季節にしたがって礼拝される者）。

第65節はシヴァの御名を列挙します。サガナ（従者の群れを従える者）、ガナカーラ（ガナを生み出す者）、ブータヴァハナサーラティ（存在たちの間で雄牛の乗り物を御す御者）、バスマシャヤ（聖灰を寝床とする者）、バスマゴープタ（聖灰によって守る者）、バスマブータ（聖灰と一体となった者）、タル（木）、そしてガナ（群れの主）。

第66節はシヴァの御名を列挙します。ローカパーラ（世界の守護者）、ローカ（世界そのもの）、マハートマン（偉大な自己）、サルヴァプージタ（すべての者に礼拝される者）、シュクラ（清らかで明るい者）、トリシュクラ（思い、言葉、行いが清らかな者）、サンパンナ（完成された者）、シュチ（清浄で輝く者）、そしてブータニシェヴィタ（すべての存在に敬われる者）。

第67節はシヴァの御名を列挙します。アーシュラマスタ（生涯のあらゆる段階に在る者）、クリヤーヴァスタ（儀式的行為に堅固に立つ者）、ヴィシュヴァカルママティ（宇宙全体の働きを包む知性の者）、ヴァラ（優れた者）、ヴィシャラシャーカ（大きく広がる枝を持つ者）、タムロシュタ（銅色の唇の者）、アンブジャーラ（蓮の水のなかに住む者）、そしてスニシャラ（まったく揺るがぬ者）。

第68節はシヴァの御名を列挙します。カピラ（茶褐色の者）、カピシャ（赤みがかった茶色の者）、シュクラ（清らかで明るい者）、アーユフ（生命と活力そのもの）、パラ（超越する者）、アパラ（身近に内在する者）、ガンダルヴァ（天上の楽人）、アディティ（神々の無限の母と同一視される者）、タールクシャ（大鳥ガルダと同一視される者）、スヴィジュニェーヤ（賢者によって容易に知られる者）、そしてスシャラダ（秋の澄んだ明るさを持つ者）。

第69節はシヴァの御名を列挙します。パラシュヴァダーユダ（戦斧を振るう者）、デーヴァ（輝く神）、アヌカーリ（あらゆる姿をとる者）、スバンダヴァ（すべての者の真の親族）、トゥンバヴィナ（ひょうたん琴を奏でる者）、マハークローダ（偉大な怒りの者）、ウールドヴァレータス（苦行の抑制によって生命力が上へ引き上げられた者）、そしてジャレシャヤ（水の上に横たわる者）。

第70節はシヴァの御名を列挙します。ウグラ（激しい者）、ヴァンシャカーラ（系統を広める者）、ヴァンシャ（系統そのもの）、ヴァンシャナダ（笛を吹く者、あるいは系統の声）、アニンディタ（非難なき者）、サルヴァーンガルーパ（創造のあらゆる肢体を包む姿の者）、マーヤーヴィン（幻力の主）、スフリダ（真の友）、アニラ（風）、そしてアナラ（火）。

第71節はシヴァの御名を列挙します。バンダナ（束縛する者）、バンダカルタ（束縛を生み出す者）、スバンダナヴィモチャナ（慈悲をもって束縛から解き放つ者）、サヤジュナーリ（不適切な供犠の敵）、サカーマリ（欲望の敵）、マハーダンシュトラ（偉大な牙の者）、そしてマハーユダ（偉大な武器を持つ者）。

第72節はシヴァの御名を列挙します。バフダーナインディタ（あらゆる面で非難されえない者）、シャルヴァ（悲しみを滅ぼす射手）、シャンカラ（幸福を授ける者）、アダナ（富を持たぬ、執着を離れた苦行者）、アマレーシャ（不死なる者たちの主）、マハーデーヴァ（偉大な神）、ヴィシュヴァデーヴァ（宇宙の神）、そしてスラリハ（神々の敵を討つ者）。

第73節はシヴァの御名を列挙します。アヒルブドニャ（深淵の蛇、ルドラの古いヴェーダの姿）、アニラーバ（風のような輝きを持つ者）、チェキタナ（常に覚醒した知覚者）、ハヴィス（供犠の供物）、アジャイカパト（「一本足の山羊」、ルドラの古い名）、カパーリ（髑髏の椀を持つ者）、トリシャンク（天と地のあいだに吊り下げられた聖王と同一視される者）、アジタ（征服されざる者）、そしてシヴァ（吉祥なる者）。

第74節はシヴァの御名を列挙します。ダンヴァンタリ（神聖な医師と同一視される者）、ドゥーマケートゥ（旗が煙である彗星）、スカンダ（息子である戦神と同一視される者）、ヴァイシュラヴァナ（富の主クベーラと同一視される者）、ダータ（アーディティヤ神群の中の維持者）、シャクラ（インドラと同一視される者）、ヴィシュヌ（遍く行き渡る守護者）、ミトラ（契約と友愛のヴェーダの神）、トヴァシュタ（神聖な工匠）、ドゥルヴァ（不動で一定の者）、そしてダーラ（大地を担い、支える者）。

第75節はシヴァの御名を列挙します。プラバーヴァ（あらゆる力と起源の源）、サルヴァガ（遍く行き渡る者）、ヴァーユ（風）、アリヤマン（名誉のヴェーダの神）、サヴィター（すべてを行動へと駆り立てるヴェーダの太陽）、ラヴィ（太陽）、ウシャーンク（古い聖者の姿）、ヴィダータ（運命を定める者）、マーンダータ（伝説の正義の王と同一視される者）、そしてブータバーヴァナ（すべての存在を育む者）。

第76節はシヴァの御名を列挙します。ヴィブ（遍く行き渡る主）、ヴァルナヴィバヴィ（あらゆる色と形を顕す者）、サルヴァカーマグナヴァハ（あらゆる望ましい徳をもたらす者）、パドマナーバ（臍から蓮が生じる者）、マハーガルバ（偉大な宇宙の胎を持つ者）、チャンドラヴァクトラ（月の顔の者）、アニラ（風）、そしてアナラ（火）。

第77節はシヴァの御名を列挙します。バラヴァン（力強く権能ある者）、ウパシャーンタ（深く静寂な者）、プラーナ（太古の者）、プニヤチャンチュリ（功徳ある行いに素早く動く者）、クルカルタ（クルクシェートラと結ばれた聖なる行為の作者）、クルヴァーシ（クルクシェートラに住む者）、クルブータ（聖なる行為の場となった者）、そしてグナウシャダ（徳という癒やしの薬）。

第78節はシヴァの御名を列挙します。サルヴァシャヤ（すべての意図が宿る者）、ダルバチャーリ（聖なるクシャ草の間を動く者）、サルヴェーシャム・プラニナーム・パティ（すべての生きとし生けるものの主）、デーヴァデーヴァ（神々の神）、スカサクタ（幸福を授けることに専心する者）、そしてサダサットサルヴァラトナヴィット（顕れたものも隠れたものも含め、あらゆる宝を知る者）。

第79節はシヴァの御名を列挙します。カイラーサギリヴァーシ（カイラーサ山に住む者）、ヒマヴァドギリサムシュラヤ（雪を頂くヒマラヤの峰に身を寄せる者）、クラハリ（川岸と境界を押し流す者）、クラカルタ（系譜と境界を形づくる者）、バフヴィディヤ（多くの知識を有する者）、そしてバフプラダ（多くの贈り物を授ける者）。

第80節はシヴァの御名を列挙します。ヴァニジャ（商人）、ヴァルダキ（大工、建築者）、ヴリクシャ（木）、バクラ（芳しいバクラの木）、チャンダナ（白檀の木）、チャダ（覆い、庇護の葉）、サラグリーヴァ（力強く腱の張った首の者）、マハージャトル（逞しい肩の者）、アローラ（揺るがず安定した者）、そしてマハーウシャダ（偉大な薬草、至高の治療薬）。

第81節はシヴァの御名を列挙します。シッダールタカリ（あらゆる目的を成就させる者）、シッダールタ（目的が成就された者）、チャンドーヴィャーカラノッタラ（ヴェーダの韻律と文法の至上の師）、シンハナーダ（獅子の咆哮の者）、シンハダンシュトラ（獅子のような牙を持つ者）、シンハガ（獅子のように歩む者）、そしてシンハヴァハナ（獅子を乗り物とする者）。

第82節はシヴァの御名を列挙します。プラバヴァートマ（その自己が力の源である者）、ジャガトカーラスタラ（世界の時間の基盤と支えである者）、ローカヒタ（すべての世界に慈しみを注ぐ者）、タル（護りの木）、サランガ（速く、多彩な色を持つ者）、ナヴァチャクランガ（身体の九つの微細な輪から成る肢体の者）、ケートゥマーリ（旗を持つ者）、そしてサバーヴァナ（善く育み、創り出す者）。

第83節はシヴァの御名を列挙します。ブータラヤ（すべての存在の住処）、ブータパティ（すべての存在の主）、アホーラトラ（昼と夜そのものである者）、そしてアニンディタ（非難なき者）。

第84節はシヴァの御名を列挙します。ヴァヒター・サルヴァブータナーム（すべての存在を運び、担う者）、ニラヤ（すべての者の休息の場）、ヴィブ（遍く行き渡る主）、バヴァ（存在そのもの）、アモガ（決して外れることのない者）、サンヤタ（自制する者）、アシュヴァ（遍く行き渡る者）、ボージャナ（糧そのもの）、そしてプラナダーラナ（命の息を支える者）。

第85節はシヴァの御名を列挙します。ヒラニヤバーフ（黄金の腕を持つ者）、グハパーラ・プラヴェーシナーム（洞窟に入る者たちの守護者）、プラクリシュタリ（悪に対する最も優れた敵）、マハーハルシャ（大いなる喜びの者）、ジタカーマ（欲望を征服した者）、そしてジテンドリヤ（感覚を征服した者）。

第86節はシヴァの御名を列挙します。ガンダーラ（ガンダーラの音階の主）、スヴァーサ（心地よい芳香の者）、タパッサクタ（苦行に専心する者）、ラティ（喜びそのもの）、ナラ（原初の人）、マハーギータ（偉大な歌の者）、マハーニリティャ（偉大な舞踊の者）、そしてアプサローガナセヴィタ（天上の舞姫たちの群れに仕えられる者）。

第87節はシヴァの御名を列挙します。マハーケートゥ（偉大な旗の者）、マハーダートゥ（偉大な根源の元素）、ナイカサヌチャラ（山の尾根で多くの従者を従える者）、チャラ（動く者）、アヴェダニーヤ（啓示によって知られる者）、アデーシャ（神聖な命令）、そしてサルヴァガンダスカヴァハ（あらゆる芳香を通して幸福をもたらす者）。

第88節はシヴァの御名を列挙します。トラナ（門の弓形の入口）、タラナ（渡し舟で彼岸へ導く救済者）、ヴァータ（風）、パリディ（取り囲む地平線）、パティケチャラ（空を行く主）、サムヨーガ（合一そのもの）、ヴァルダナ（増大させる者）、ヴリッダ（古く尊い者）、アティヴリッダ（この上なく古き者）、そしてグナーディカ（あらゆる徳に秀でた者）。

第89節はシヴァの御名を列挙します。ニティヤ（永遠なる者）、アートマサハーヤ（自らを伴侶とする自立した者）、デーヴァスラパティ（神々と阿修羅の両方の主）、パティ（主）、ユクタ（規律を保つ者）、ユクタバーフ（正しい行いへ腕を常に備えた者）、デーヴァ（輝く神）、そしてディヴィ・スパルヴァナ（天上に住む、優れた姿の者）。

第90節はシヴァの御名を列挙します。アシャダ（堅固で屈しない者）、スシャンダ（優れた、衰えぬ活力の者）、ドゥルヴァ（不動で一定の者）、ハリナ（素早い鹿のような者）、ハラ（取り去る者）、ヴァプラヴァルタマーネーヴャハ（生成の中に捕らわれた者たちのために身体をとる者）、ヴァスシュレシュタ（ヴァスの神々の中で最も優れた者）、そしてマハーパタ（解脱への大いなる道）。

第91節はシヴァの御名を列挙します。シローハリ（ブラフマーの五番目の頭を取り去った者）、ヴィマルシャ（深い省察と識別）、サルヴァラクシャナラクシタ（あらゆる吉兆の印に示される者）、アクシャ（動かぬ軸）、ラタヨーギン（戦車のヨーガの達人）、サルヴァヨーギン（あらゆるヨーガの達人）、そしてマハーバラ（偉大な力の者）。

第92節はシヴァの御名を列挙します。サマームナーヤ（聖典によって伝えられた伝統）、アサマームナーヤ（聖典の伝統をも超える者）、ティールタデーヴァ（聖なる巡礼地の神）、マハーラタ（偉大な戦士）、ニルジーヴァ（生命を超越する者）、ジーヴァナ（生命を与える者）、マントラ（聖なる言葉）、シュバークシャ（吉祥の眼を持つ者）、そしてバフカルカーシャ（幻と罪に対してきわめて厳しい者）。

第93節はシヴァの御名を列挙します。ラトナプラブータ（宝石に満ちた者）、ラトナーンガ（宝石で飾られた身体の者）、マハールナヴァニパーナヴィト（大海の隠された深みを知る者）、ムーラ（根源の根）、ヴィシャーラ（広大な者）、アムリタ（甘露、不死の甘露）、ヴィャクターヴィャクタ（顕れた者であり、顕れざる者でもある者）、そしてタポニディ（苦行の宝庫）。

第94節はシヴァの御名を列挙します。アローハナ（上昇を起こす昇りゆき）、アディローハ（昇り、超えていく者）、シラダーリ（徳を保つ者）、マハーヤシャス（大いなる名声の者）、セーナカルパ（軍勢の総帥のような者）、マハーカルパ（偉大な宇宙の時代の者）、ヨーガ（合一そのもの）、ユガカーラ（時代を生み出す者）、そしてハリ（罪を取り除く者）。

第95節はシヴァの御名を列挙します。ユガルーパ（その姿が時代そのものである者）、マハールーパ（広大な姿の者）、マハーナガハナ（大蛇を討つ者）、ヴァダ（致命の一撃を与える者）、ニャーヤニルヴァパナ（正義と秩序を分配する者）、パダ（基盤）、パンディタ（博学な者）、そしてアチャロパマ（動かぬ山に譬えられる者）。

第96節はシヴァの御名を列挙します。バフマーラ（多くの花輪をまとう者）、マハーマーラ（大きな花輪をまとう者）、シャシ（月）、ハラスローチャナ（美しい眼を持つハラ）、ヴィスターラ（広大な広がり）、ラヴァナ（慈しみに満ち、魅力ある塩の海）、クーパ（深い井戸、すべての源）、トリユガ（三つの時代にわたる者）、そしてサパローダヤ（その昇りが実りをもたらす者）。

第97節はシヴァの御名を列挙します。トリロチャナ（三つの目を持つ者）、ヴィシャンナンガ（重々しい瞑想の静けさを持つ者）、マニヴィディッダ（宝石で飾られた者）、ジャターダーラ（もつれた髪をまとう者）、ビンドゥ（創造の原初の点）、ヴィサルガ（創造的顕現の働き）、スムカ（美しい顔の者）、シャラ（矢）、サルヴァーユダ（あらゆる武器を持つ者）、そしてサハ（耐え忍ぶ力ある者）。

第98節はシヴァの御名を列挙します。ニヴェーダナ（すべての供物が捧げられる者）、スカジャータ（幸福をもたらす者）、スガンダラ（心地よい芳香の者）、マハーダヌ（偉大な弓を持つ者）、ガンダパーリ（芳香の守護者）、バガヴァーン（尊き主）、そしてウッターナ・サルヴァカルマナーム（あらゆる行為の背後にある立ち上がる衝動）。

第99節はシヴァの御名を列挙します。マンタナ（宇宙の大海を撹拌する者）、バフラ（豊かな者）、ヴァーユ（風）、サカラ（すべての部分を抱く者）、サルヴァローチャナ（すべてを見る眼を持つ者）、ターラ（基盤）、ターラ（リズムを保つ者）、カラスタリ（手にシンバルを持つ者）、ウールドヴァサンハナナ（上へ向かって堅く結ばれた体躯の者）、そしてマハーン（偉大なる者）。

第100節はシヴァの御名を列挙します。ハリアクシャ（黄褐色の目、獅子の目を持つ者）、カクバ（あらゆる方角に遍く行き渡る者）、ヴァジュラ（雷霆）、シャタジフヴァ（百の舌を持つ者）、サハスラパート（千の足を持つ者）、サハスラムールダ（千の頭を持つ者）、デーヴェーンドラ（神々の主）、サルヴァデーヴァマヤ（あらゆる神々からなる者）、そしてグル（師）。

第101節はシヴァの御名を列挙します。ブラフマダンダヴィニルマータ（聖なる規律の杖を作る者）、シャタグニパーシャシャクティマーン（棍棒、縄、槍を携える力ある者）、パドマガルバ（蓮の胎の者）、マハーガルバ（偉大な宇宙の胎の者）、ブラフマガルバ（ブラフマーをもその胎に抱く者）、そしてジャロドバヴァ（原初の水から生まれた者）。

第102節はシヴァの御名を列挙します。ガバスティ（光線）、ブラフマクリット（ブラフマーを創る者）、ブラフミ（ブラフマンを体現する者）、ブラフマヴィト（ブラフマンを知る者）、ブラフマナ（聖なるものを知る者）、ガティ（究極の目標）、アナンタルーパ（無限の姿の者）、ナイカートマ（多くの自己を持つ者）、ティグマテジャ（鋭く貫く輝きの者）、そしてスヴァヤンブー（自ら存在する者）。

第103節はシヴァの御名を列挙します。ウルドヴァガートマ（その自己が常に上へ向かう者）、パシュパティ（すべての生き物の主）、ヴァタランバ（風のように速い者）、マノジャヴァ（思考のように速い者）、チャンダニ（白檀を塗られた者）、パドマナーラーグラ（蓮の茎の先に在る者）、スラビヤッタラナ（甘美な恩寵によって救う者）、そしてナラ（原初の人）。

第104節はシヴァの御名を列挙します。カルニカーラマハースラグヴィン（カルニカーラの花の大きな花輪をまとう者）、ニーラマウリ（青い冠を戴く者）、ピナカドリット（ピナーカの弓を持つ者）、ウマーパティ（ウマーの主であり夫）、ウマーカーンタ（ウマーの愛しい者）、ジャフナヴィドリット（頭上にガンガーの川を担う者）、そしてウマーダヴァ（ウマーの伴侶）。

第105節はシヴァの御名を列挙します。ヴァラ（優れた者）、ヴァラハ（イノシシの姿をとる者）、ヴァラダ（恩寵を授ける者）、ヴァレニヤ（最も望ましい者）、スマハスヴァナ（力強く響く声の者）、マハープラサーダ（大いなる恩寵の者）、ダマナ（制する者）、シャトルハ（敵を討つ者）、そしてシュヴェータピンガラ（淡い白と茶が混じり合う色の者）。

第106節はシヴァの御名を列挙します。ピタートマ（黄金に輝く自己の者）、パラマートマ（至高の自己）、プラヤタートマ（規律を保った自己の者）、プラダーナドリット（根源的な物質を保つ者）、サルヴァパールシュヴァムカ（あらゆる側面に顔を向ける者）、トリャクシャ（三つの目の者）、ダルマサーダーラナ（すべての正義の義務に共通する支え）、そしてヴァラ（優れた者）。

第107節はシヴァの御名を列挙します。ヴィヤーサ（偉大な解説者）、サルガ（創造そのもの）、スサンクシェーパ（すべての意味の完全な凝縮）、ヴィスターラ（詳細な敷衍）、パリヤーヤ（めぐる循環）、ナラ（原初の人）、リトゥ（季節）、サンヴァトサラ（年）、マーサ（月）、パクシャ（太陰の半月）、そしてサンキヤーサマーパナ（数の計算をすべて完成させる者）。

第108節はシヴァの御名を列挙します。カーラ（時の最小の単位）、カシュター（より大きな時間の単位）、ラヴァ（束の間の一瞬）、マートラ（時間と音の基本単位）、ムフールタ（吉祥の時）、アハ（昼）、クシャパー（夜）、クシャナ（過ぎゆく刹那）、ヴィシュヴァクシェートラ（宇宙全体の場）、プラジャービジャ（あらゆる子孫の種子）、リンガ（創造の微細な生成の象徴）、アディヤ（原初の根源）、そしてニルガマ（すべてのものが現れ出る起点）。

第109節はシヴァの御名を列挙します。有と無、顕れたものと顕れざるものの双方である者、ピタ（父）、マータ（母）、ピターマハ（祖父）、スヴァルガドヴァラ（天国の門）、プラジャードヴァラ（子孫の門）、モークシャドヴァラ（解脱の門）、そしてトリヴィシュタパ（天界そのもの）。

第110節はシヴァの御名を列挙します。ニルヴァーナ（解脱そのもの）、フラーダナ（喜ばせ、潤す者）、ブラフマローカ（ブラフマーの世界）、パラガティ（至高の目標）、デーヴァスラヴィニルマータ（神々と阿修羅を創る者）、そしてデーヴァスラパラヤナ（神々と阿修羅の究極の帰依所）。

第111節はシヴァの御名を列挙します。デーヴァスラグル（神々と阿修羅の師）、デーヴァ（輝く神）、デーヴァスラナマスクリタ（神々と阿修羅に礼拝される者）、デーヴァスラマハーマートラ（神々と阿修羅の偉大な顧問）、そしてデーヴァスラガナーシュラヤ（神々と阿修羅の群れの拠り所）。

第112節はシヴァの御名を列挙します。デーヴァスラガナディャクシャ（神々と阿修羅の群れを統べる者）、デーヴァスラガナグラーニ（神々と阿修羅の先頭に立つ指導者）、デーヴァティデーヴァ（神々を超える神）、デーヴァルシ（天の聖仙）、そしてデーヴァスラヴァラプラダ（神々と阿修羅の双方に恩寵を授ける者）。

第113節はシヴァの御名を列挙します。デーヴァスレーシュヴァラ（神々と阿修羅の主）、ヴィシュヴァ（宇宙そのもの）、デーヴァスラマヘーシュヴァラ（神々と阿修羅の偉大な主）、サルヴァデーヴァマヤ（あらゆる神々からなる者）、アチンティヤ（思議を超えた者）、デーヴァタートマ（その自己が神性の本質である者）、そしてアートマサンバヴァ（自ら生じた者）。

第114節はシヴァの御名を列挙します。イドゥヤ（讃えられるべき者）、ハスティシュヴァラ（象の王）、ヴィヤーグラ（虎）、デーヴァシンハ（神々の中の獅子）、そしてナラルシャバ（人々の中で最も優れた者）。

第115節はシヴァの御名を列挙します。ヴィブダ（完全に覚醒した賢者）、アグラヴァラ（すべてのものの中で最も優れ、最上の者）、スークシュマ（微細なる者）、サルヴァデーヴァ（すべての神々である者）、タポマヤ（その本質が苦行である者）、スユクタ（完全に規律を保つ者）、シャーバナ（輝かしい者）、ヴァジュリ（雷霆を持つ者）、プラサナム・プラバーヴァ（すべての武器の源）、そしてアヴヤヤ（不滅の者）。

第116節はシヴァの御名を列挙します。グハ（心の洞窟に隠れた者）、カンタ（輝く愛しい者）、ニジャ（自らの真の自己）、サルガ（創造）、パヴィトラ（清浄なる者）、サルヴァパーヴァナ（すべてを清める者）、シュリンギ（角や山頂を持つ者）、シュリンガプリヤ（山頂を愛する者）、バブル（赤みがかった茶色の者）、ラージャラージャ（王の中の王）、そしてニラマヤ（病の一切から解放された者）。

第117節はシヴァの御名を列挙します。アビラーマ（この上なく喜ばしい者）、スラガナ（神々の群れ）、ヴィラーマ（あらゆる努力の終わりの静止）、サルヴァサーダナ（すべてを成し遂げる手段）、ララータークシャ（額に眼を持つ者）、ヴィシュヴァデーヴァ（宇宙の神）、ハリナ（鹿のように素早い者）、そしてブラフマヴァルチャサ（聖なるブラフマンの輝きを持つ者）。

第118節はシヴァの御名を列挙します。スタヴァラーナーム・パティ（不動のものすべての主）、ニヤメンドリヤヴァルダナ（感覚の規律を強める者）、シッダールタ（目的が成就された者）、シッダブータールタ（あらゆる存在の真理がすでに悟られている者）、アチンティヤ（思議を超えた者）、サティヤヴラタ（誓いが真理そのものである者）、そしてシュチ（清浄なる者）。

第119節はシヴァの御名を列挙します。ヴラタディパ（すべての聖なる誓いの主）、パラム・ブラフマ（至高の絶対者）、バクターナーム・パラマ・ガティ（帰依者の究極の帰依所）、ヴィムクタ（解放された者）、ムクタテジャ（その輝きが自ら解放され、自由である者）、シュリマン（栄光ある者）、シュリヴァルダナ（繁栄を増す者）、そしてジャガト（宇宙そのもの）。シヴァの千の御名はここで締めくくられます。