ಕನಕಧಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರ

ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕನಕಧಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರ (ಚಿನ್ನದ ಧಾರೆ) ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಮಂಗಳ, ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ದಾರಿದ್ರ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಡಿ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಶುಕ್ರವಾರಗಳಂದು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಬಡ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಳಿಯಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಹಣ್ಣನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಬಾಲಕ ಶಂಕರನ (ಮುಂದೆ ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ) ಕರುಣಾಮಯ ಹೃದಯದಿಂದ ಇದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ನಿಜವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ) ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದಲ್ಲ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ದಾನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ (ಕಾರುಣ್ಯ) ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಕಥೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರಸಂಗವು ಆದಿಶಂಕರರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಾದ ದಿಗ್ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅವು ಅವರ ಕಾಲದ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾದ ಜೀವನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು.

• •
  ಮಾಧವೀಯ ಶಂಕರ ದಿಗ್ವಿಜಯ, 4ನೇ ಸರ್ಗ, 21ರಿಂದ 33ರವರೆಗಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳು: ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಮಾಧವರಿಗೆ (ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯ) ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಈ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಗುರುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಶಂಕರರ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವಾಗ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸರ್ಗದ ಸ್ವಾಮಿ ತಪಸ್ಯಾನಂದರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ.
• •
  ವಿಶಾಲ ದಿಗ್ವಿಜಯ ಸಾಹಿತ್ಯ: ಶಂಕರರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಹಲವಾರಿವೆ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿಲೇಖವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಕೇರಳದ ಕಾಲಡಿ: ಶಂಕರರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ಕಾಲಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸ್ವರ್ಣತ್ತು ಮನ (ಮೂಲತಃ ಪುನ್ನೋರ್ಕ್ಕೋಟ್ ಮನ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮನೆಯತ್ತ ಬೆರಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿಗಳು ಬಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಧವೀಯ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ, ಶಂಕರರು ತಂದೆ ಶಿವಗುರುವನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರ ತಾಯಿ ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಉಪನಯನ (ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ದೀಕ್ಷೆ) ಮಾಡಿಸಿದರು; ನಂತರ ಅವರು ಗುರುವಿನ ಬಳಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ವೇದಗಳನ್ನೂ ಆರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಅದ್ಭುತ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಆಯತ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಶ್ರಮದ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ವಿನಯದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ (ಭಿಕ್ಷಾ) ಬೇಡಿ, ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಒಂದು ದಿನ ಶಂಕರರು ಸಹಪಾಠಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಆ ಮನೆಯ ಗೃಹಿಣಿ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ವಿನಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಳು. ಇಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಬಲ್ಲವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಆದರೆ ದಾರಿದ್ರ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಬಳಿ ನೀಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಜನ್ಮವೇ ವ್ಯರ್ಥವಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಪರಿತಪಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ಬಡತನದಿಂದ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅವಳು ಅವರ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟಳು.

ಬಾಲಕ ಶಂಕರರು ಆ ಕುಟುಂಬದ ದಾರಿದ್ರ್ಯದಿಂದ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಕರಗಿಹೋದರು. ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯದ ದೇವತೆಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಕುರಿತು, ಆ ಮನೆಗೆ ಪರಿಹಾರ ಕೋರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ದೇವಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗಿ, ತನ್ನ ರೂಪದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದಳು. ಬಾಲಕ ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಅವನ ಇಚ್ಛೆ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಿಲ್ಲದ ಈ ದಂಪತಿ ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುವರು ಎಂದು ಅವಳು ನುಡಿದಳು.

ಶಂಕರರ ಉತ್ತರವೇ ಈ ಕಥೆಯ ಹೃದಯ. ಈ ದಂಪತಿ ತನಗೆ ಒಂದು ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ದೇವಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನಳಾಗಿದ್ದರೆ ಆ ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಬಾಲಕನ ಉತ್ತರದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವಿ, ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಚಿನ್ನದ ಗುಳಿಗೆಗಳಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ತುಂಬಿಸಿದಳು; ನೋಡಿದವರೆಲ್ಲ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಎಂದು ಜನರು ಶಂಕರರನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು; ಅವರು ಮೌನವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.

ಆದಿಶಂಕರರಿಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಆರೋಪಿಸಲಾದ ಕನಕಧಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರ ಈ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

Aṅgaṃ hareḥ pulaka-bhūṣaṇam-āśrayantī bhṛṅgāṅganeva mukulābharaṇaṃ tamālam |

Aṅgīkṛtākhila-vibhūtir-apāṅga-līlā māṅgalyadāstu mama maṅgala-devatāyāḥ || 1 ||

ಈ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ಲೋಕವು ವಸಂತತಿಲಕ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾಗಿದೆ.

• •
  Aṅgaṃ hareḥ:: ಹರಿಯ (ವಿಷ್ಣುವಿನ) ಕಪ್ಪು ದೇಹದ ಮೇಲೆ.
• •
  Pulaka-bhūṣaṇam:: ಆನಂದದ ಪರವಶತೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ.
• •
  Āśrayantī:: ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾ, ಶರಣು ಪಡೆಯುತ್ತಾ.
• •
  Bhṛṅga-aṅganā iva:: ನಾಜೂಕಾಗಿ ಹಾರಾಡುವ ಹೆಣ್ಣು ದುಂಬಿಯಂತೆ.
• •
  Mukulābharaṇaṃ tamālam:: ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕಪ್ಪು ತಮಾಲ ವೃಕ್ಷದ ಸುತ್ತ.
• •
  Aṅgīkṛtākhila-vibhūtiḥ:: ಸಕಲ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿಕೊಂಡವಳು.
• •
  Apāṅga-līlā:: ಕಣ್ಣಂಚಿನ ಲೀಲಾಮಯ ನೋಟ.
• •
  Māṅgalyadā astu:: ಮಂಗಳವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ.
• •
  Mama maṅgala-devatāyāḥ:: ಮಂಗಳದೇವತೆಯಾದ ಆ ದೇವಿಯಿಂದ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ.

• •
  ಕನಕಧಾರಾ (Kanakadhārā): ಕನಕ (ಚಿನ್ನ) ಮತ್ತು ಧಾರಾ (ನಿರಂತರ ಹರಿವು ಅಥವಾ ಸುರಿಮಳೆ) ಇವುಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಚಿನ್ನದ ಧಾರೆ ಲೋಹವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೃಪೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಂಗಳದ ಅವಿರತ ಹರಿವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
• •
  ಆಮಲಕ ಅಥವಾ ಧಾತ್ರೀಫಲ (Dhātrī-phala): ಭಾರತೀಯ ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿಯನ್ನು ಧಾತ್ರೀ, ಅಂದರೆ ಪೋಷಿಸುವ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯುರ್ವೇದವು ಇದರಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ರುಚಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ನೆಲ್ಲಿ ಮರವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• •
  ಅಪಾಂಗ ದೃಷ್ಟಿ (Apāṅga-dṛṣṭi): ಕಡೆಗಣ್ಣ ನೋಟ. ಸಾಧಕನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ದೇವಿಗೆ ಕಣ್ಣಂಚಿನ ಒಂದು ಮೃದುವಾದ ನೋಟವೇ ಸಾಕು ಎಂದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
• •
  ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾರುಣ್ಯ: ಈ ಕಥೆ ಕರ್ಮದ ಸ್ಥಿರ ನಿಯಮವನ್ನು ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೀಡಿದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದಾನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಂಕರರ ಉತ್ತರ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಥೆ ಇಂದಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ.

• •
  ಕೇರಳದ ಕಾಲಡಿ: ಕಾಲಡಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಯಾತ್ರಿಕರು ಸ್ವರ್ಣತ್ತು ಮನ ಎಂಬ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಶಂಕರರ ಪೂರ್ವಜರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಂಕರ ಜಯಂತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನಕಧಾರಾ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಸ್ಥಳೀಯ ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬರಂತೆ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ದೀಪಾವಳಿ ಪೂಜೆ: ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಶುಕ್ರವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಹಾಗೂ ದೀಪಾವಳಿಯ ಧನತೇರಸ್ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನಕಧಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತವೆ.
• •
  ಸಂಕಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಪಠಣ: ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಳಸಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಲಿ ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಕೋರಿ ಭಕ್ತರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕನಕಧಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರದ ಉಗಮವು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮೌನ ಪಾಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

1. 1.ಕೊಡುವುದು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: ಬಡ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಹಣ್ಣನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರವೇ ಚಿನ್ನದ ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿಗಳು ಬಂದವು. ಸಂಪತ್ತು ನದಿಯಂತೆ (ಧಾರಾ) ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೊಡುವುದು ಅದನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
2. 2.ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ: ದೈವವು ಅರ್ಪಣೆಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಅಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹೃದಯದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯೇ ಮುಖ್ಯ.
3. 3.ಇತರರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಿ: ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ, ಶಂಕರರು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿದ್ದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜಗತ್ತಿನ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ಸಂಪೂರ್ಣ 21 ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅವುಗಳ ಪದಪದದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ, ಕನಕಧಾರಾ ಸ್ತೋತ್ರ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.