ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ಜೈನ ತೀರ್ಥ

• •
  ಇದು ಏನು: ಭಗವಾನ್ ಶಾಂತಿನಾಥ, ಕುಂಥುನಾಥ ಮತ್ತು ಅರಹನಾಥರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು, ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಋಷಭದೇವರು ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಉಪವಾಸದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಆಹಾರದಾನ ಪಡೆದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಮಹಾ ಜೈನ ತೀರ್ಥ.
• •
  ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಜಪಿಸಲು ಕಾರಣ: ಮನಃಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅರಸಲು, ದಾನದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದೂ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೂವರು ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಯಾತ್ರಿಕರು ಬರುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್‌ವರೆಗೆ ಹವಾಮಾನ ಹಿತಕರ. ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯಾದಂದಿನ ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ಮತ್ತು ಮಹಾವೀರ ಜಯಂತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂಗಳಕರ.
• •
  ಎಲ್ಲಿ: ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮೀರತ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಸ್ತಿನಾಪುರ, ಮೀರತ್‌ನಿಂದ ಸುಮಾರು 37 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯಿಂದ 96 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಗಂಗಾ ಹರಿವಿನ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ.
• •
  ಹೇಗೆ:
• •
  ಸ್ವಚ್ಛ, ಸರಳ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಬೆಳಗಿನ ವೇಳೆ ಶಾಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಿರಿ.
• •
  ನವಕಾರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ನೀರು, ಚಂದನ, ಅಕ್ಕಿ, ಹೂವು, ಸಿಹಿ, ದೀಪ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು ಎಂಬ ಅಷ್ಟವಿಧ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ.
• •
  ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯದಂದು, ಮೊದಲ ಆಹಾರದಾನದ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಕಬ್ಬಿನ ರಸದೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಸಸ್ಯಾಹಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಗೆಡ್ಡೆ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಗರ್ಭಗೃಹದೊಳಗೆ ಮೌನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ.

ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ರಾಜ ಶ್ರೇಯಾಂಸರ ನಗರವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಭಗವಾನ್ ಋಷಭದೇವರು ಸನ್ಯಾಸ ದೀಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಕಾಲದ ಜನರಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಆಹಾರದಾನ ಮಾಡುವ ರೀತಿ ತಿಳಿದಿರದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಸುಮಾರು 400 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಹೇಮಚಂದ್ರರ ತ್ರಿಷಷ್ಟಿ ಶಲಾಕಾ ಪುರುಷ ಚರಿತ್ರ, ಪರ್ವ 1, ಮತ್ತು ಆದಿ ಪುರಾಣ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ತೀರ್ಥಂಕರರು ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಮುತ್ತಾತನ ಮಗನಾದ ರಾಜ ಶ್ರೇಯಾಂಸರಿಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದು ನೆನಪಾಯಿತು. ದಾನದ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅರಿತ ರಾಜನು ಋಷಭದೇವರ ಅಂಜಲಿಯಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಕಬ್ಬಿನ ರಸವನ್ನು ಹರಿಸಿದರು. ಜೈನರು ಈ ದಿನವನ್ನು ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣವಾಗದ ದಾನದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಸರ್ಪಿಣಿ ಯುಗದ ಮೂರು ತೀರ್ಥಂಕರರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದೂ ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹದಿನಾರನೆಯ ಭಗವಾನ್ ಶಾಂತಿನಾಥ, ಹದಿನೇಳನೆಯ ಭಗವಾನ್ ಕುಂಥುನಾಥ, ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಭಗವಾನ್ ಅರಹನಾಥ. ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೊದಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಅಂದರೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾಮದೇವರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಥೆಗಳು ತ್ರಿಷಷ್ಟಿ ಶಲಾಕಾ ಪುರುಷ ಚರಿತ್ರದ ಪರ್ವ 5ರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇವರ ಜೀವನದ ನಾಲ್ಕು ಮಂಗಳ ಘಟನೆಗಳಾದ ಕಲ್ಯಾಣಕಗಳೆಲ್ಲವೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದೂ ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕೆಳಗಿನ ದೇಗುಲಗಳು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ ದಿಗಂಬರ (ಆಕಾಶ-ವಸ್ತ್ರ) ಮತ್ತು ಶ್ವೇತಾಂಬರ (ಶ್ವೇತ-ವಸ್ತ್ರ) ಇವುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ; ಇವೆರಡೂ ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೆಲವೆಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ.

ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹಸ್ಥರು ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಶ.ಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ 170 ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಶಿಲಾ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪವು ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನಗೊಂಡಿದ್ದು, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಭಕ್ತಿಯ ದೀರ್ಘ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಬಡಾ ಮಂದಿರವು ದೆಹಲಿಯ ಪೋಷಕರಾದ ರಾಜಾ ಹರ್ಸುಖ್ ರಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಗಂಬರ ಸಾಧ್ವಿ ಗಣಿನಿ ಪ್ರಮುಖ್ ಆರ್ಯಿಕಾ ಜ್ಞಾನಮತಿ ಮಾತಾಜಿಯವರು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು; ಇದು ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಬೋಧನೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಗಮನ ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು.

ಎಲ್ಲಾ ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ನವಕಾರ ಮಂತ್ರವು, ಮೂವರು ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಈ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ, ಅರಿಹಂತರು, ಸಿದ್ಧರು, ಆಚಾರ್ಯರು, ಉಪಾಧ್ಯಾಯರು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಇದು ನಮಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಅರಿಹಂತರಿಗೆ, ಸಿದ್ಧರಿಗೆ, ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ, ಉಪಾಧ್ಯಾಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಾಂತಿನಾಥರ ಶಾಂತಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಲಿ.