Bharat Devotion
Embroidered artwork for ವೇದಮಯ್ಯ ತನುವದನಾ: Embroidered silver ishtalinga, a seated Nandi bull and bilva leaves beside a stone shrine

ವೇದಮಯ್ಯ ತನುವದನಾ

ವೇದಮಯ್ಯ ತನುವದನಾ

ಈ ವಚನವು ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ವೇದ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ತರ್ಕ, ಆಗಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವನ ಪಾದಧೂಳಿ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕಗಳು

ವೇದಮಯ್ಯತನುವದನಾ ಶಾಸ್ತ್ರಮಯ್ಯತನುವದನಾ ತರ್ಕಮಯ್ಯತನುವದನಾ ಆಗಮಮಯ್ಯತನುವದನಾ ಪುರಾಣಮಯ್ಯತನುವದನಾ ಏತನ್ಮಯ್ಯತನುವದನನಾರಾಧನನಾರಾಧನೇ ತವ ಶರಣರ ಪದಧೂಲಿಯ ನಾನ್ತಾಗನೇನಯ್ಯಾ ಕುಡಲಸಂಗಮದೇವ.
Vedamayya tanuvadana Shaastramayya tanuvadana Tarkamayya tanuvadana Aagamamayya tanuvadana Puraanamayya tanuvadana Etanmayya tanuvadananaaraadhana naaraadhane Tava sharanara padadhooliya naantaaganenayya Koodalasangamadeva

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರದೋಷ

Best Time (Muhurta)

ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ಪ್ರದೋಷ ಸಮಯ

Sacred Offerings

ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ, ಗಂಗಾಜಲ, ವಿಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • ಮನಃಶಾಂತಿ, ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯು ಭಯ ನಿವಾರಣೆ

ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಈ ವಚನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಿವಶರಣ ಬಸವಣ್ಣನವರಿಂದ ರಚಿತವಾದ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಲಿಂಗಾಯತ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಚನವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಸವಣ್ಣನವರ ವಚನಗಳು ಸರಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ

ರಚಿಸಿದವರು: Basavanna · Medieval Lingayat Philosopher-Saint · 12th century, Karnataka

A 12th-century Kannada philosopher, poet, and social reformer who founded the Lingayat (Veerashaiva) movement, rejecting caste hierarchy and ritualism in favor of Ishtalinga devotion and dignified labor as worship (Kayakave Kailasa). He also established the Anubhava Mantapa, an early public forum for spiritual and social debate.

ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?

ಕರ್ತೃ

ಈ ವಚನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಶರಣ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿ ಬಸವಣ್ಣನವರದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಚನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ' ಎಂಬ ಅಂಕಿತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ

ವಚನಗಳು ಸರಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರ. ಇಲ್ಲಿ ಬಸವಣ್ಣನವರು ತಮ್ಮ ದೇಹವೇ ವೇದ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ತರ್ಕ, ಆಗಮ, ಪುರಾಣಗಳ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂಗಭಾವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

'ವೇದಮಯ್ಯತನು' ಎಂಬ ಪದವು ಭಕ್ತನ ದೇಹವು ವೇದಗಳ ಸಾಕಾರ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ದೇವರ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಶರಣು ಎಂಬ ಪದದ ಮಹತ್ವ

'ತವ ಶರಣರ ಪದಧೂಳಿಯ ನಾಂತಾಗನೆಯ್ಯ' ಎಂಬ ಸಾಲು ಶರಣರ (ಭಕ್ತರ) ಪಾದಧೂಳಿಯೇ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗ ಎಂಬ ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ತತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.

ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವನ ಅರ್ಥ

'ಕೂಡಲಸಂಗಮ' ಎಂದರೆ ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ಮಲಪ್ರಭಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮ ಸ್ಥಳ. ಬಸವಣ್ಣನವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದೈವದ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು.

Shiva ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

Shiva

Shiva ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು