판차 바드리

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  개요: 비슈누 신과 인연이 깊은, 히말라야에 자리한 다섯 성지(판차 바드리)를 잇는 신성한 순례길입니다. 신은 여러 유가를 거치며 영원한 고행(타파스), 명상, 자생의 모습으로 현현한다고 전해집니다.
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  참배와 염송의 공덕: 조상과 개인의 업으로 말미암은 고통이 정화되고, 흔들리는 마음이 깊은 명상(디야나)에 고요히 머물게 되며, 『스칸다 푸라나』에서 찬탄하듯 지상에서 바이쿤타를 친견하는 공덕을 얻는다고 합니다.
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  참배 시기: 5월부터 10월까지(악샤야 트리티야부터 카르티크 보름까지). 혹한기에는 비샬 바드리, 요그 디얀 바드리, 바비시아 바드리의 문이 닫힙니다. 브리다 바드리와 아디 바드리는 연중 참배할 수 있습니다.
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  위치: 인도 우타라칸드주 가르왈 히말라야 참몰리 지구. 주요 거점 도시는 리시케시, 하리드와르, 카르나프라야그, 조쉬마트입니다.
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  방법(비디 및 규율):
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  순례 순서: 하리드와르/리시케시 -> 아디 바드리(카르나프라야그 인근) -> 브리다 바드리(아니마트) -> 바비시아 바드리(수바이/타포반) -> 요그 디얀 바드리(판두케슈와르) -> 비샬 바드리(바드리나트 담).
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  성스러운 목욕(스나나): 다르샨에 앞서 바드리나트의 타프트 쿤드, 혹은 알라카난다와 다울리강가의 맑은 물에서 목욕합니다.
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  복장과 품행: 전통에 맞는 단정한 복장(도티/쿠르타, 사리). 순례 내내 『아쉬타크샤라 만트라』(옴 나모 나라야나야)를 조용히 염송합니다.
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  공물: 툴시 화환, 말린 과일, 볶은 병아리콩, 기(버터기름) 등잔, 미슈리(사탕수수 설탕).

『스칸다 푸라나』의 『케다라 칸다』(바드리카슈라마 마하뜨먀, 제1~8장)와 『쉬리마드 바가바탐』에 따르면, 히말라야 계곡 바드리카슈라마는 모든 살아 있는 존재의 복리를 위해 비슈누 신이 깊은 고행을 행하신 영원한 자리입니다. 락슈미 여신은 뜨거운 햇볕과 눈을 멀게 하는 눈보라로부터 남편을 지키기 위해 거대한 대추나무(바다리)로 몸을 바꾸어 그늘을 드리웠습니다. 그 헌신적인 고행에 감동한 신은, 이 거룩한 숲이 영원히 바드리카슈라마로 숭배되며, 그곳에서는 여신의 이름이 신의 이름보다 먼저 불린다고 선언하셨습니다.

네 개의 우주적 시대, 곧 유가를 거치는 동안 비슈누 신은 참몰리 계곡 곳곳에서 서로 다른 영적 형상으로 나타나셨습니다. 사티야 유가에는 최초의 성소인 아디 바드리에서 숭배받으셨습니다. 그 뒤의 시대에는 성자 나라다가 축성한 오래된 암자인 브리다 바드리에서, 그리고 파두 왕이 죄를 속죄하기 위해 명상했고 판다바 형제들이 천상(스바르가)으로 오르기 전에 머물렀던 요그 디얀 바드리에서 그 모습을 드러내셨습니다. 현재의 주요 성소는 비샬 바드리, 곧 쉬리 바드리나트 담입니다.

『사나트쿠마라 삼히타』에 예언되어 있듯이, 칼리 유가가 종말적 하강의 때에 이르면 나라와 나라야나라는 두 성스러운 쌍둥이 산이 만나, 바드리나트로 가는 길을 막을 것입니다. 그 운명적인 우주의 순간에, 신의 현존은 수바이 마을 인근의 바비시아 바드리에서 온전히 깨어날 것이며, 그곳은 다가올 사티야 유가의 영원한 바드리카슈라마가 될 것이라고 합니다.

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  자가드구루 아디 샹카라차리야 (서기 8세기): 위대한 스승은 판차 바드리 성지를 되살렸습니다. 나라다 쿤드의 깊은 곳에서 바가반 바다리나라야나의 성스러운 샬리그람 비그라하를 되찾았고, 오늘날까지 끊어지지 않고 이어지는 남부디리 브라만(라발) 제사 전통을 세웠습니다.
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  성자 나라다와 마하르시 비야사: 『마하바라타』와 열여덟 푸라나는, 비샬 바드리 바로 위 마나 인근의 비야사 동굴에서 나라다 무니의 영감을 받은 베다 비야사에 의해 편찬되었다고 전해집니다.
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  판다바 형제와 파두 왕: 파두 왕은 판두케슈와르(요그 디얀 바드리)에 명상의 비그라하를 봉안했으며, 판다바 형제들은 천상으로 오르기 전 이곳에서 마지막 기도를 올렸습니다.
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  카트유리 및 가르왈 왕조: 서기 8세기부터 12세기 사이에 아디 바드리와 아니마트의 석조 시카라 사원을 견고히 하고 보수한 왕실의 후원자들.

바다리나라야나 디야남 에서 전해지는 이 거룩한 명상을 암송하여, 가르왈 히말라야에 깃든 비슈누 신의 영원한 현존과 의식을 맞추십시오:

Satya-śauca-dayā-yuktaṁ jñāna-vairāgya-bhāsuram ।

Badarī-sadanaṁ vande nārāyaṇam-anāmayam ॥

Padmāsanasthaṁ varadaṁ śaṅkha-cakra-gadā-dharam ।

Dhyāyen-nārāyaṇaṁ devaṁ nityaṁ mokṣa-phala-pradam ॥