Pancha Badri

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  WAS ES IST: Der heilige Rundweg der fünf Himalaya-Schreine (Pancha Badri), die Bhagwan Vishnu in Seinen ewigen Formen der Tapasya (Askese), der Meditation und der Selbstmanifestation über die verschiedenen Yugas hinweg geweiht sind.
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  WARUM BESUCHEN / REZITIEREN: Läutert ahnenbezogene und persönliche karmische Belastungen, beruhigt den unruhigen Geist zur tiefen Dhyana (Meditation) und schenkt die Frucht eines Besuchs von Vaikuntha auf Erden, wie im Skanda Purana gepriesen.
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  WANN ZU BESUCHEN: Mai bis Oktober (von Akshaya Tritiya bis Kartik Purnima). Vishal Badri, Yog Dhyan Badri und Bhavishya Badri schließen im tiefen Winter, während Vridha Badri und Adi Badri ganzjährig zugänglich sind.
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  WO: Distrikt Chamoli, Garhwal-Himalaya, Uttarakhand, Indien. Ausgangsorte: Rishikesh, Haridwar, Karnaprayag und Joshimath.
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  WIE (VIDHI & REGELN):
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  Reihenfolge der Pilgerroute: Haridwar/Rishikesh -> Adi Badri (nahe Karnaprayag) -> Vridha Badri (Animath) -> Bhavishya Badri (Subhai/Tapovan) -> Yog Dhyan Badri (Pandukeshwar) -> Vishal Badri (Badrinath Dham).
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  Heiliges Bad (Snana): Rituelles Bad im Tapt Kund (Badrinath) oder in den reinen Wassern der Alaknanda und Dhauliganga vor dem Darshan.
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  Kleidung & Verhalten: Traditionell bescheidene Kleidung (Dhoti/Kurta, Sari); während der gesamten Wanderung das stille Rezitieren des Ashtakshara-Mantras (Om Namo Narayanaya) bewahren.
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  Opfergaben: Tulsi-Girlanden, Trockenfrüchte, geröstete Kichererbsen, Ghee-Lampen und Rohzucker (Mishri).

Gemäß dem Kedara Khanda des Skanda Purana (Badarikashrama Mahatmya, Kapitel 1-8) und dem Shrimad Bhagavatam ist das Himalaya-Tal von Badrikashrama der ewige Sitz, an dem Bhagwan Vishnu zum Wohl aller Lebewesen intensive Askese übte. Mata Lakshmi schützte Ihn vor der sengenden Sonne und den blendenden Schneestürmen, indem Sie sich in einen mächtigen Beerenbaum (Badari oder Jujube) verwandelte. Von Ihrer selbstlosen Buße berührt, erklärte Bhagwan, dass dieser heilige Wald für immer als Badarikashrama verehrt werden solle, wo Ihr Name vor dem Seinen genannt wird.

Im Lauf der vier kosmischen Zeitalter, der Yugas, offenbarte sich Bhagwan Vishnu im Chamoli-Tal in verschiedenen spirituellen Gestalten. Im Satya Yuga wurde Er in Seinem ursprünglichen Heiligtum in Adi Badri verehrt. In späteren Zeitaltern offenbarten sich Seine Formen in Vridha Badri, der alten Einsiedelei, die der Weise Narada heiligte, und in Yog Dhyan Badri, wo König Pandu meditierte, um Sünden zu sühnen, und die Pandavas sich vor ihrem Aufstieg nach Swarga zurückzogen. Das heutige Hauptheiligtum ist Vishal Badri, der Shri Badrinath Dham.

Im Sanatkumara Samhita wird prophezeit: Wenn das Kali Yuga seinen endgültigen Abstieg erreicht, werden die beiden heiligen Zwillingsberge Nara und Narayana zusammentreffen und den Weg nach Badrinath verschließen. In jenem schicksalhaften kosmischen Augenblick wird die göttliche Gegenwart in Bhavishya Badri nahe dem Dorf Subhai vollständig erwachen, das als ewiges Badrikashrama des kommenden Satya Yuga dienen wird.

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  Jagadguru Adi Shankaracharya (8. Jahrhundert n. Chr.): Der große Meister belebte das Pancha-Badri-Kshetra neu, indem er den heiligen Shaligram-Vigraha von Herrn Badarinarayana aus den Tiefen des Narada Kund barg und die liturgische Linie der Nambudiri-Brahmanen (Rawal) begründete, die bis heute ununterbrochen fortbesteht.
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  Weiser Narada & Maharishi Vyasa: Das Mahabharata und die achtzehn Puranas wurden von Veda Vyasa in seiner Höhle nahe Mana, nur wenige Kilometer oberhalb von Vishal Badri, unter der Inspiration des Narada Muni zusammengestellt.
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  Die Pandavas & König Pandu: König Pandu richtete den meditativen Vigraha in Pandukeshwar (Yog Dhyan Badri) ein, und die Pandava-Brüder brachten hier ihre letzten Gebete dar, bevor sie den Aufstieg nach Swarga antraten.
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  Katyuri- & Garhwal-Dynastien: Königliche Förderer, die zwischen dem 8. und 12. Jahrhundert n. Chr. die steinernen Shikhara-Tempel in Adi Badri und Animath befestigten.

Rezitieren Sie diese heilige Betrachtung aus dem Badarinarayana Dhyanam, um das Bewusstsein auf die ewige Gegenwart von Bhagwan Vishnu im Garhwal-Himalaya einzustimmen:

Satya-śauca-dayā-yuktaṁ jñāna-vairāgya-bhāsuram ।

Badarī-sadanaṁ vande nārāyaṇam-anāmayam ॥

Padmāsanasthaṁ varadaṁ śaṅkha-cakra-gadā-dharam ।

Dhyāyen-nārāyaṇaṁ devaṁ nityaṁ mokṣa-phala-pradam ॥