பஞ்ச பத்ரி

• •
  இது என்ன: யுகங்கள் தோறும் வெவ்வேறு தவ, தியான மற்றும் சுயம்பு வடிவங்களில் நித்தியமாக வீற்றிருக்கும் பகவான் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஐந்து இமயமலைத் தலங்களின் (பஞ்ச பத்ரி) புனிதச் சுற்று.
• •
  ஏன் தரிசிக்க அல்லது ஜபிக்க வேண்டும்: முன்னோர் மற்றும் தனிப்பட்ட கர்மப் பீடைகளைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது, அமைதியற்ற மனதை ஆழ்ந்த தியானத்தில் நிலைநிறுத்துகிறது; ஸ்கந்த புராணம் போற்றும்படி, பூமியில் வைகுண்டத்தை தரிசிக்கும் பலனை அருளுகிறது.
• •
  எப்போது தரிசிக்கலாம்: மே முதல் அக்டோபர் வரை (அக்ஷய திருதியை முதல் கார்த்திகை பௌர்ணமி வரை). விசால பத்ரி, யோக த்யான பத்ரி, பவிஷ்ய பத்ரி ஆகியவை கடுங்குளிர்காலத்தில் மூடப்படுகின்றன; விருத்த பத்ரியும் ஆதி பத்ரியும் ஆண்டு முழுவதும் அணுகக்கூடியவை.
• •
  எங்கே: சமோலி மாவட்டம், கர்வால் இமயமலை, உத்தராகண்ட், இந்தியா. அடிப்படை நகரங்கள்: ரிஷிகேஷ், ஹரித்வார், கர்ணப்ரயாகை மற்றும் ஜோஷிமட்.
• •
  எப்படி (விதியும் விதிகளும்):
• •
  யாத்திரை வழி வரிசை: ஹரித்வார்/ரிஷிகேஷ், பின்னர் ஆதி பத்ரி (கர்ணப்ரயாகைக்கு அருகில்), பின்னர் விருத்த பத்ரி (அனிமத்), பின்னர் பவிஷ்ய பத்ரி (சுபை/தபோவன்), பின்னர் யோக த்யான பத்ரி (பாண்டுகேஷ்வர்), இறுதியாக விசால பத்ரி (பத்ரிநாத் தாம்).
• •
  புனித நீராட்டு (ஸ்நானம்): தரிசனத்திற்கு முன் தப்த குண்டத்தில் (பத்ரிநாத்) அல்லது அலக்நந்தா மற்றும் தௌளிகங்கையின் தூய நீரில் புனித நீராடுதல்.
• •
  உடையும் நடத்தையும்: பாரம்பரிய அடக்கமான உடை (தோதி/குர்தா, புடவை); மலையேற்றம் முழுவதும் அஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தை (ஓம் நமோ நாராயணாய) மௌனமாக ஜபித்தல்.
• •
  சமர்ப்பணங்கள்: துளசி மாலைகள், உலர் பழங்கள், வறுத்த கொண்டைக்கடலை, நெய் தீபங்கள் மற்றும் கற்கண்டு (மிஷ்ரி).

ஸ்கந்த புராணத்தின் கேதார காண்டத்தின் (பத்ரிகாஶ்ரம மகாத்மியம், அத்தியாயங்கள் 1 முதல் 8 வரை) மற்றும் ஶ்ரீமத் பாகவதத்தின் படி, பத்ரிகாஶ்ரமம் என்ற இமய பள்ளத்தாக்கு, பகவான் விஷ்ணு அனைத்து உயிர்களின் நலனுக்காகக் கடுந்தவம் புரிந்த நித்திய இருப்பிடம் ஆகும். கடுமையான வெயிலிலிருந்தும், கண்ணைக் குருடாக்கும் பனிப்புயலிலிருந்தும் அன்னை லட்சுமி தம்மை ஒரு பெரிய பதரி (பதரி அல்லது இலந்தை) மரமாக மாற்றிக்கொண்டு அவரைக் காத்தார். அவளுடைய தன்னலமற்ற தவத்தால் மனம் நெகிழ்ந்த பகவான், இந்தப் புனிதக் காடு அவளுடைய பெயர் அவரது பெயருக்கு முன் வரும் பத்ரிகாஶ்ரமம் என்று என்றென்றும் போற்றப்படும் என்று அறிவித்தார்.

நான்கு யுகங்களின் சுழற்சியில், பகவான் விஷ்ணு சமோலி பள்ளத்தாக்கு முழுவதும் தனித்துவமான ஆன்மிக வடிவங்களில் வெளிப்பட்டார். சத்திய யுகத்தில் ஆதி பத்ரியில் உள்ள அவரது ஆதி சந்நிதியில் அவர் வழிபடப்பட்டார். அடுத்தடுத்த யுகங்களில், நாரத முனிவரால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட பழமையான ஆசிரமமான விருத்த பத்ரியிலும், பாவங்களுக்குப் பிராயச்சித்தம் தேட பாண்டு மன்னன் தியானம் செய்த, பாண்டவர்கள் சொர்க்கம் ஏறுவதற்கு முன் ஓய்வு பெற்ற யோக த்யான பத்ரியிலும் அவரது வடிவங்கள் வெளிப்பட்டன. தற்போதைய முதன்மைச் சந்நிதி விசால பத்ரி, ஶ்ரீ பத்ரிநாத் தாம் ஆகும்.

சனத்குமார சம்ஹிதையில் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டுள்ளபடி, கலி யுகம் இறுதி வீழ்ச்சியை அடையும்போது, நர மற்றும் நாராயண என்ற இரட்டைப் புனித மலைகள் ஒன்றிணைந்து பத்ரிநாத்திற்கான பாதையை மூடும். அந்த விதிவசமான காலக்கட்டத்தில், சுபை கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள பவிஷ்ய பத்ரியில் தெய்வீக இருப்பு முழுமையாக விழித்தெழும்; அது வரவிருக்கும் சத்திய யுகத்தின் நித்திய பத்ரிகாஶ்ரமமாகத் திகழும்.

• •
  ஜகத்குரு ஆதி சங்கராச்சாரியார் (கி.பி. 8-ஆம் நூற்றாண்டு): இந்த மகா குரு பஞ்ச பத்ரி க்ஷேத்திரத்தை புத்துயிர் அளித்தார்; நாரத குண்டத்தின் ஆழத்திலிருந்து பகவான் பத்ரிநாராயணரின் புனித சாளக்கிராம விக்ரகத்தை மீட்டெடுத்தார்; இன்றுவரை தடையின்றித் தொடரும் நம்பூதிரி பிராமண (ராவல்) வழிபாட்டு பரம்பரையை நிறுவினார்.
• •
  நாரத முனிவரும் மகரிஷி வியாசரும்: நாரத முனியின் தூண்டுதலில், விசால பத்ரிக்கு மேலே சில கிலோமீட்டர் தொலைவிலுள்ள மனா அருகே தமது குகையில், வேத வியாசர் மகாபாரதத்தையும் பதினெட்டு புராணங்களையும் தொகுத்தார்.
• •
  பாண்டவர்களும் பாண்டு மன்னனும்: பாண்டு மன்னன் தியான விக்ரகத்தை பாண்டுகேஷ்வரில் (யோக த்யான பத்ரி) பிரதிஷ்டை செய்தார்; பாண்டவ சகோதரர்கள் சொர்க்கம் ஏறும் முன் இங்கு தங்கள் இறுதிப் பிரார்த்தனைகளைச் செலுத்தினர்.
• •
  கத்யூரி மற்றும் கர்வால் வம்சங்கள்: கி.பி. 8 முதல் 12-ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையே ஆதி பத்ரி மற்றும் அனிமத்திலுள்ள கல் சிகர கோயில்களைப் பலப்படுத்திய அரச ஆதரவாளர்கள்.

இமயமலை கர்வாலில் பகவான் விஷ்ணுவின் நித்திய இருப்புடன் உணர்வை இசைவிக்க பத்ரிநாராயண த்யானத்திலிருந்து இந்தப் புனித தியானத்தை ஓதுங்கள்:

பொருள்: உண்மை, தூய்மை, கருணை ஆகியவற்றால் நிறைந்தவரும், ஞானமும் வைராக்கியமும் ஒளிரச் செய்பவருமான, பதரி இல்லத்தில் உறையும், பிணியற்ற நாராயணருக்கு நான் வணக்கம் செலுத்துகிறேன். பத்மாசனத்தில் அமர்ந்தவரும், வரங்களை அருள்பவரும், சங்கு, சக்கரம், கதை ஏந்தியவருமான, எப்போதும் மோட்சப் பலனை அருளும் தேவ நாராயணரை எப்போதும் தியானிக்கட்டும்.