Аштадаша Шакти Питхи

• •
  ЧТО ЭТО: Восемнадцать Маха Шакти Питх — главных обителей Божественной Матери, названных в Аштадаша Шакти Питха Стотраме, гимне, приписываемом Ади Шанкарачарье.
• •
  ЗАЧЕМ ПОСЕЩАТЬ ИЛИ ПОВТОРЯТЬ: Паломники ищут милость Джагадамбы для избавления от страданий, пробуждения духовного сознания, а также для обретения как мирского благополучия, так и освобождения. Сам стотра говорит, что его чтение вечером оберегает и благословляет преданного.
• •
  КОГДА ПОСЕЩАТЬ: Шарадия Наваратри в сентябре и октябре, Чайтра Наваратри в марте и апреле, Маха Шиваратри и ежегодный праздник каждого святилища.
• •
  ГДЕ: От Ланки и Канчипурама на юге до Кашмира на севере и от Камахьи в Ассаме до Колхапура и Махура в Махараштре на западе.
• •
  КАК: Соблюдать пост перед даршаном, совершить священное омовение в ближайшей тиртхе, надеть простую традиционную одежду и подносить красные цветы, кумкум и кокос. Обходить святилище, тихо читая стотру или имя Деви.

История Шакти Питх рассказана в Деви Бхагавата Пуране, Книга 7, Глава 30, где также названы 108 обителей Богини. Ту же традицию передают Калика Пурана, Шива Пурана и Махабхагавата Упапурана. Когда Дакша Праджапати устроил великое жертвоприношение и не почтил Бхагвана Шиву, Маа Сати оставила свое физическое тело в огне йоги.

Охваченный скорбью, Шива понес ее священное тело через всю вселенную. Чтобы восстановить равновесие, Бхагван Вишну рассек ее тело Сударшана Чакрой. Там, где какой-либо член или украшение коснулись земли, эта местность стала Шакти Питхой, над которой Шива бдит в образе Бхайравы.

Различные тексты насчитывают 51, 64 или 108 питх. Из них короткий гимн, приписываемый Ади Шанкарачарье, называет восемнадцать как Аштадаша Шакти Питхи. Этот гимн также называется Аштадаша Шакта Питха Стотрам, а его заключительный стих утверждает, что эти восемнадцать обителей редки даже для йогинов. Три из них почитаются превыше остальных: Камакхья в Гувахати — для творения, Сарвамангала в Гайе — для питания и поддержания жизни, и Махакали в Уджджайне — для растворения.

Предание приписывает Ади Шанкарачарье освящение нынешней Шри Чакра Янтры перед Деви Камакши в Канчипураме. Это размещение часто приводят как пример того, как грозная сила Матери обращена к милостивой благодати. Разрушенная Шарада Питха в долине Нилум помнится как древний центр санскритского учения, а ее название связано с ученой традицией Кашмира.

Камакхья издавна была местом тантрической садханы, где практиковали многие йогины. Махур также связан с традицией Датты, а Киранотсав в Колхапуре ежегодно собирает толпы, когда лучи солнца в течение нескольких дней достигают изображения.

Аштадаша Шакти Питха Стотрам называет восемнадцать обителей в четырех стихах, за которыми следует заключительный стих. Преданные читают его, чтобы держать в памяти все восемнадцать святилищ, даже когда не могут отправиться в путешествие.

Первые два стиха означают: в Ланке обитает Деви Шанкари, в Канчипураме — Деви Камакши. В Прадьюмне пребывает Деви Шринкхала, а в Краунчапаттане — Чамунди. В Алампуре обитает Джогуламба, в Шрисайлам — Бхрамарамбика, в Колхапуре — Махалакшми, а в Махуре — Экавирика.