Ashtadasha Shakti Peethas
Les Dix-Huit Sanctuaires Suprêmes de la Mère Divine
Énumérés par Jagadguru Adi Shankaracharya dans son hymne sacré, les Ashtadasha Shakti Peethas représentent les dix-huit sièges cosmiques suprêmes où sont tombés les membres sacrés de Devi Sati, conférant purification et libération spirituelle.
Guide dévotionnel rapide : en un coup d'œil
- •CE QUE C'EST : Les dix-huit Maha Shakti Peethas, sièges majeurs de la Mère Divine nommés dans l'Ashtadasha Shakti Peetha Stotram, un hymne attribué à Jagadguru Adi Shankaracharya.
- •POURQUOI VISITER OU RÉCITER : Les pèlerins recherchent la grâce de Jagadamba pour la levée des souffrances, l'éveil de la conscience spirituelle, ainsi que l'accomplissement mondain et la libération. Le stotra lui-même affirme que sa récitation le soir protège et bénit le dévot.
- •QUAND VISITER : Sharadiya Navaratri en septembre et octobre, Chaitra Navaratri en mars et avril, Maha Shivaratri et la fête annuelle de chaque sanctuaire.
- •OÙ : De Lanka et Kanchipuram au sud jusqu'au Cachemire au nord, et de Kamakhya dans l'Assam jusqu'à Kolhapur et Mahur dans le Maharashtra à l'ouest.
- •COMMENT : Jeûner avant le darshan, prendre le bain sacré au tirtha le plus proche, porter une tenue traditionnelle simple et offrir des fleurs rouges, du kumkum et une noix de coco. Circumambuler le sanctuaire en récitant en silence le stotra ou le nom de la Devi.
Origine sacrée et lignée scripturaire
L'histoire des Shakti Peethas est racontée dans le Devi Bhagavata Purana, Livre 7, Chapitre 30, qui nomme aussi 108 sièges de la Déesse. Le Kalika Purana, le Shiva Purana et le Mahabhagavata Upapurana rapportent la même tradition. Lorsque Daksha Prajapati organisa un grand sacrifice et n'honora pas Bhagwan Shiva, Maa Sati abandonna son corps physique dans le feu du yoga.
Accablé de douleur, Shiva porta le corps sacré de Sati à travers le cosmos. Pour rétablir l'équilibre, Bhagwan Vishnu fit éclater ce corps avec le Sudarshana Chakra. Partout où un membre ou un ornement toucha la terre, ce sol devint un Shakti Peetha, veillé par Shiva sous la forme d'un Bhairava.
Différents textes comptent 51, 64 ou 108 peethas. Parmi eux, un court hymne attribué à Adi Shankaracharya en désigne dix-huit comme les Ashtadasha Shakti Peethas. L'hymne est aussi appelé Ashtadasha Shakta Pitha Stotram, et son verset final déclare ces dix-huit sièges rares, même pour les yogis. Trois d'entre eux sont honorés au-dessus des autres : Kamakhya à Guwahati pour la création, Sarvamangala à Gaya pour la nourriture et la subsistance, et Mahakali à Ujjain pour la dissolution.
Les dix-huit sanctuaires sacrés
Saints et lignée historique
La tradition attribue à Adi Shankaracharya la consécration du Sri Chakra Yantra actuel devant la Devi Kamakshi à Kanchipuram. Cette disposition est souvent citée comme l'exemple de la puissance farouche de la Mère tournée vers une grâce douce. Le temple en ruine de Sharada dans la vallée du Neelum reste associé à un ancien centre d'études sanskrites, et son nom est lié à la tradition savante du Cachemire.
Kamakhya est depuis longtemps un lieu de sadhana tantrique, où de nombreux yogis ont pratiqué. Mahur est aussi associée à la tradition Datta, tandis que le Kiranotsav de Kolhapur attire chaque année les foules lorsque les rayons du soleil atteignent l'image pendant plusieurs jours.
Hymne sacré et contemplation
Le Ashtadasha Shakti Peetha Stotram nomme les dix-huit sièges en quatre versets, suivis d'un verset de clôture. Les dévots le récitent pour tenir présents les dix-huit sanctuaires, même lorsqu'ils ne peuvent pas voyager.
लङ्कायां शाङ्करीदेवी कामाक्षी काञ्चिकापुरे ।
प्रद्युम्ने शृङ्खलादेवी चामुण्डी क्रौञ्चपट्टणे ॥
अलम्पुरे जोगुलाम्बा श्रीशैले भ्रमराम्बिका ।
कोल्हापुरे महालक्ष्मीर्माहूर्ये एकवीरिका ॥
उज्जयिन्यां महाकाली पीठिकायां पुरुहूतिका ।
ओढ्यायां गिरिजादेवी माणिक्या दक्षवाटिके ॥
हरिक्षेत्रे कामरूपा प्रयागे माधवेश्वरी ।
ज्वालायां वैष्णवी देवी गया माङ्गल्यगौरिका ॥
वारणस्यां विशालाक्षी काश्मीरेषु सरस्वती ।
अष्टादश सुपीठानि योगिनामपि दुर्लभम् ॥
Les deux premiers versets signifient : À Lanka réside la Devi Shankari, à Kanchipuram la Devi Kamakshi. À Pradyumna demeure la Devi Shrinkhala, et à Kraunchapattana Chamundi. À Alampur réside Jogulamba, à Srisailam Bhramarambika, à Kolhapur Mahalakshmi et à Mahur Ekaveerika.
Le saviez-vous ?
Tradition credits Adi Shankaracharya with consecrating the present Sri Chakra Yantra before Devi Kamakshi at Kanchipuram.
At Jwalamukhi in Himachal Pradesh, there is no sculpted idol; the Divine Mother has been worshipped since time immemorial as eternal, naturally burning blue flames fed by subterranean natural gases.
At Kamakhya in Assam, the sanctum sanctorum has no idol but a natural rock fissure shaped like a Yoni, nourished by a continuous subterranean natural spring.
During the annual Kiranotsav at the Kolhapur Mahalakshmi temple, the rays of the sun reach the image over several consecutive days.
Sharada Peeth in the Neelum Valley of Kashmir is remembered as an ancient center of Sanskrit learning.
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