เทวธรรมชาดก

พระผู้มีพระภาคตรัสเรื่องนี้ ณ วัดเชตวัน เกี่ยวกับภิกษุผู้มั่งคั่งรูปหนึ่ง หลังจากภรรยาเสียชีวิต คหบดีแห่งสาวัตถีผู้หนึ่งได้เข้าสู่หมู่สงฆ์ ก่อนบวชเขาได้สร้างห้องพักสำหรับตนเอง มีห้องสำหรับก่อไฟและห้องเก็บของ และได้เติมห้องเก็บของด้วยเนยใสและข้าวสาร

แม้หลังจากเป็นภิกษุแล้ว เขายังให้คนรับใช้มาทำอาหารตามที่ตนชอบ เขามีผ้าสำรองสำหรับกลางคืนและอีกชุดสำหรับกลางวัน และอาศัยอยู่แยกต่างหากที่ชายขอบของวัด

วันหนึ่ง เขาเอาผ้าและเครื่องนอนไปตากไว้ในห้องของตน ภิกษุจากชนบทกลุ่มหนึ่ง ซึ่งกำลังเดินทางจากวัดหนึ่งไปยังอีกวัดหนึ่ง มาถึงกุฏิของเขาและเห็นสิ่งเหล่านั้น พวกเขาถามว่าเป็นของใคร และเขาตอบว่าเป็นของเขาเพียงผู้เดียว

พวกเขาเตือนเขาว่าพระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตผ้าเพียงสามผืน ทั้งที่พระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้มีความต้องการน้อย พวกเขาจึงพาเขาไปเฝ้าพระศาสดา

พระศาสดาตรัสถามว่าเป็นความจริงหรือไม่ที่เขาสะสมทรัพย์สินไว้มากมายเช่นนั้น ภิกษุทูลตอบว่าใช่ พระศาสดาทรงเตือนว่าพระองค์ทรงสรรเสริญคุณแห่งความปรารถนาน้อย ความสันโดษ และการอยู่ผู้เดียว ภิกษุโกรธจัดร้องว่าตนจะเป็นไปตามที่พวกเขาต้องการ แล้วสลัดผ้าชั้นนอกออก ยืนเหลือเพียงผ้าคาดเอว

เพื่อให้เขาสงบลง พระศาสดาตรัสว่าในชาติปางก่อน ภิกษุผู้นี้เองเคยเป็นยักษ์น้ำ และได้ใช้เวลาสิบสองปีค้นหาความละอายที่กลัวการทำบาป เหตุใดบัดนี้เขาจึงยืนอยู่ที่นี่โดยปราศจากความละอาย เมื่อได้ฟังถ้อยคำเหล่านี้ ความละอายของเขาก็กลับคืนมา เขาสวมจีวรอีกครั้ง กราบพระศาสดา และนั่งลงด้านหนึ่ง เรื่องนี้มีหมายเลข 6 ในชาดกซึ่งเป็นคัมภีร์รวมเรื่องราวในชาติปางก่อนของพระไตรปิฎกบาลี

ครั้งหนึ่ง ในขณะที่พระเจ้าพรหมทัตทรงปกครองพาราณสีในแคว้นกาสี พระโพธิสัตว์ได้ประสูติเป็นพระโอรสของพระราชาจากพระมเหสี และได้ทรงนามว่าราชกุมารมหิงสาสะ ต่อมามีพระโอรสองค์ที่สองประสูติ คือราชกุมารจันทร์ จากนั้นพระมารดาของพระโพธิสัตว์สิ้นพระชนม์ พระราชาจึงทรงอภิเษกพระมเหสีอีกพระองค์ที่พระองค์ทรงรัก พระนางประสูติพระโอรสองค์หนึ่ง คือราชกุมารสูริยะ

ด้วยความปีติ พระราชาทรงสัญญาว่าจะประทานพรใดก็ตามที่พระนางขอในนามของพระโอรสนั้น พระนางทรงเก็บรักษาคำสัญญานั้นไว้จนกระทั่งพระโอรสเติบโต แล้วจึงทูลขอให้พระราชาทรงตั้งพระโอรสของนางเป็นกษัตริย์

พระราชาทรงตอบว่า พระองค์มีพระโอรสสองพระองค์ที่รุ่งโรจน์ดุจไฟลุกโชน และไม่อาจมอบราชอาณาจักรให้แก่พระโอรสของนางได้ แต่พระนางทูลขอซ้ำแล้วซ้ำเล่า เกรงว่านางจะวางแผนต่อต้านพระโอรสของพระองค์ พระราชาจึงเรียกราชกุมารทั้งสองพระองค์ที่โตกว่ามาเฝ้า

พระองค์ตรัสให้ทั้งสองไปอยู่ในป่า และให้กลับมาเมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์ เพื่อปกครองเมืองที่เป็นสิทธิโดยชอบธรรมของพวกเขา พระองค์ทรงจุมพิตพระเศียรของพระโอรสด้วยน้ำพระเนตรแล้วส่งไป ราชกุมารสูริยะผู้ยังเยาว์เห็นพวกเขาจากไป ทรงทราบสาเหตุ และทรงเลือกที่จะติดตามพระเชษฐาทั้งสอง

ทั้งสามเสด็จมาถึงเขตหิมาลัย พระโพธิสัตว์เสด็จออกจากทางและประทับนั่งใต้ต้นไม้ต้นหนึ่ง พระองค์ตรัสให้ราชกุมารสูริยะวิ่งไปยังสระน้ำ ดื่มและอาบน้ำ แล้วนำน้ำกลับมาในใบบัว

สระน้ำนั้นท้าวเวสสวัณได้มอบให้แก่ยักษ์น้ำตนหนึ่งดูแล ยักษ์ตนนั้นสามารถกลืนกินผู้ที่ลงไปในน้ำได้ทุกคน เว้นแต่ผู้ที่รู้ว่าอะไรคือสิ่งที่เป็นทิพย์อย่างแท้จริง และไม่มีอำนาจเหนือผู้ที่ไม่ลงไปในน้ำ

ราชกุมารสูริยะลงไปโดยไม่ระแวง ยักษ์น้ำจึงจับตัวไว้และถามว่าเขารู้หรือไม่ว่าอะไรคือสิ่งที่เป็นทิพย์อย่างแท้จริง เขาตอบว่าดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ยักษ์บอกว่าเขาไม่รู้ และพาเขาไปยังที่อยู่ของตนในส่วนลึกของน้ำ

เมื่อราชกุมารสูริยะไม่กลับมา พระโพธิสัตว์จึงส่งราชกุมารจันทร์ไป เขาก็ถูกจับและถูกถามเช่นกัน เขาตอบว่าทิศทั้งสี่เป็นสิ่งทิพย์ ยักษ์บอกว่าเขาไม่รู้ และขังเขาไว้ในที่เดียวกัน

เมื่อพระอนุชาคนที่สองก็ยังไม่กลับมา พระโพธิสัตว์จึงเสด็จไปเอง ตามรอยเท้าของพวกเขาไปจนถึงน้ำ ทรงเข้าใจว่าสระนี้ต้องเป็นของยักษ์น้ำ พระองค์ทรงคาดดาบ ถืออาวุธ และประทับรอโดยไม่ลงไปในน้ำ

ยักษ์เห็นว่าพระโพธิสัตว์จะไม่ลงไป มันจึงแปลงกายเป็นพรานป่าและชักชวนให้อาบน้ำ ดื่มน้ำ และประดับตนด้วยดอกบัว พระโพธิสัตว์ทรงจำมันได้ทันทีว่าเป็นอสูร และตรัสว่าเจ้าได้จับพี่น้องของเราไป ยักษ์ยอมรับ และอธิบายว่าทุกผู้ที่ลงไปในสระนี้เป็นของมัน เว้นแต่ผู้ที่รู้ว่าอะไรคือสิ่งที่เป็นทิพย์อย่างแท้จริง

ยักษ์ถามว่าพระโพธิสัตว์ต้องการรู้เรื่องสิ่งทิพย์หรือไม่ และสัญญาว่าจะบอก พระโพธิสัตว์ตรัสว่าพระองค์ยินดีจะตรัส แต่ยังเปื้อนฝุ่นจากการเดินทาง ยักษ์จึงอาบน้ำให้ ถวายอาหารและน้ำ ประดับด้วยดอกไม้และเครื่องหอม และปูที่นอนในศาลาพัก

พระโพธิสัตว์ประทับบนที่นอน โดยมียักษ์นั่งอยู่แทบพระบาท และตรัสคาถาหนึ่ง กล่าวว่า ผู้ที่เรียกว่าเป็นทิพย์นั้น มีเพียงผู้ที่เกรงกลัวบาป ผู้มีใจบริสุทธิ์และสงบ ผู้ยินดีในความดี

ยักษ์พอพระทัยและกล่าวว่าจะคืนพี่น้องให้หนึ่งคน จะให้ใครกลับมา พระโพธิสัตว์ตรัสตอบว่า "น้องคนสุดท้อง" ยักษ์ค้านว่าพระองค์ไม่ได้ทำตามสิ่งที่ทรงรู้ เพราะทรงเลือกน้องคนเล็กมากกว่าพี่คนโต

พระโพธิสัตว์ตรัสตอบว่า พระองค์ทั้งรู้และปฏิบัติตามสิ่งทิพย์ พวกเขาเข้าป่าเพราะเด็กคนนี้ ซึ่งพระมารดาของเขาได้ทูลขอราชอาณาจักร และเด็กคนนี้ได้ติดตามมาโดยไม่เคยคิดจะหวนกลับ หากพระองค์กล่าวว่ามียักษ์กลืนเด็กคนนี้ไป จะไม่มีใครเชื่อ พระองค์หวั่นต่อการถูกตำหนิ ยักษ์ร้องชื่นชมและคืนพี่น้องทั้งสองให้

จากนั้น พระโพธิสัตว์ตรัสกับยักษ์ด้วยความอ่อนโยน การเกิดเป็นยักษ์ในปัจจุบันซึ่งกินเนื้อและเลือดของผู้อื่นนั้นเป็นผลของบาปที่ทำไว้ในอดีต และบัดนี้ก็ยังทำบาปอยู่ การประพฤติเช่นนี้จะขัดขวางมิให้พ้นจากนรกและทุคติอื่น ๆ ดังนั้นตั้งแต่นี้ไปเขาควรละเว้นบาปและดำเนินชีวิตด้วยความดี

พระโพธิสัตว์ประทับอยู่ ณ ที่นั้นภายใต้การคุ้มครองของยักษ์ วันหนึ่งพระองค์ทรงอ่านได้จากดวงดาวว่าพระราชบิดาได้สิ้นพระชนม์แล้ว พระองค์พายักษ์ไปยังพาราณสีด้วย และทรงรับราชสมบัติ พระองค์ตั้งราชกุมารจันทร์เป็นอุปราช และราชกุมารสูริยะเป็นแม่ทัพ และมอบที่พำนักอันสุขสบายให้แก่ยักษ์พร้อมพวงมาลัย ดอกไม้ และอาหาร พระองค์ทรงปกครองด้วยธรรม จนสิ้นพระชนม์และไปสู่คติตามกรรมของพระองค์

พระศาสดาทรงแสดงอริยสัจ และเมื่อจบพระธรรมเทศนา ภิกษุผู้มั่งคั่งได้บรรลุโสดาปัตติผล ซึ่งเป็นขั้นแรกของการตรัสรู้บนหนทางสู่การตรัสรู้โดยสมบูรณ์ จากนั้นพระพุทธเจ้าทรงเชื่อมกรอบเรื่องกับอดีต และระบุการเกิดของตัวละคร ภิกษุผู้มั่งคั่งคือยักษ์น้ำในกาลนั้น พระอานนท์คือราชกุมารสูริยะ พระสารีบุตรคือราชกุมารจันทร์ และพระศาสดาเองคือพระเชษฐาคือราชกุมารมหิงสาสะ

คำถามของยักษ์เรียบง่าย แต่เรียกร้องวิถีชีวิตทั้งหมด ในเรื่องนี้ การเป็นผู้ทิพย์คือการเกรงกลัวบาป และภิกษุในกรอบเรื่องได้สูญเสียความเกรงกลัวนั้นไปเมื่อเขาสลัดจีวรทิ้งด้วยความโกรธ คำตอบของพระโพธิสัตว์มิใช่ทฤษฎี แต่แสดงออกในการเลือกของพระองค์ ที่จะช่วยน้องคนสุดท้องแม้จะดูไม่เป็นธรรม เพราะทรงห่วงใยในชื่อเสียงของเด็กและมโนธรรมของพระองค์เอง

เรื่องนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความอดทนต่อสัตว์ที่ดุร้าย พระโพธิสัตว์ไม่ทำร้ายยักษ์และไม่ดูหมิ่นมัน พระองค์ตอบคำถาม ให้คำเตือน และภายหลังทรงคุ้มครองไว้ในความดูแลของพระองค์ สำหรับผู้ศรัทธา เรื่องนี้แสดงว่า ความมั่นคงที่จะไม่ทำร้ายผู้ใด อาจเปิดประตูที่กำลังไม่อาจเข้าถึงได้เลย