来自《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》和《往世书》的故事。
菩提树下，悉达多发愿不见真理便不起身，抵挡魔罗的诱惑，并证悟四圣谛。
皈依三宝——佛、法、僧，是求道者正式踏上佛教之路的庄严仪式。
在萨尔纳特的鹿野苑，佛陀向五位昔日同修首次说法，以四圣谛转动法轮。
悉达多太子身居深宫，在宫外见到老人、病人、死者与一位沙门，随后于午夜离开王宫，寻求苦的止息。
八十岁时，佛陀在淳陀家中用了最后一餐，开示当以自己为明灯，并在拘尸那罗的两棵娑罗树之间入大般涅槃。
四圣谛首次宣说于鹿野苑，见于《转法轮经》，揭示苦、苦的根源、苦的止息，以及通往止息的八正道。
八正道首次见于佛陀在鹿野苑的初转法轮，它列出八项相互依存的修行步骤，引向苦的止息。
在摩耶夫人梦见白象之后，悉达多太子在蓝毗尼奇迹降生。智者阿私陀预言他将成为伟大的国王或觉悟成佛。
曾杀害999条人命的鸯掘摩罗，在一次与佛陀的邂逅中，未能追上这位行走平稳的修行者。只需一次对话，这位可怕的强盗就放下屠刀，成为了和尚。
一位悲痛的母亲为使亡子复活而寻找芥菜种子，并逐户得知死亡不会放过任何一个家庭，见《法句经》第114偈。
菩提伽耶是悉达多·乔达摩在菩提树下证悟之处，阿育王所建的大菩提寺纪念着这一圣地。
给孤独长者以金币遍铺祇陀太子的园林而购得此地，兴建了祇园精舍，佛陀在此度过了十九个雨安居。
羯陵伽战争的灾难之后，阿育王放弃了武力征服，转而追求以法义征服，他的敕令和使者将佛教传播到了整个亚洲。
佛陀在《念处经》中所教导的内观，是对呼吸、身体与心的直接观察，它揭示无常，并引向脱离苦的解脱。
观世音菩萨曾发大誓，只要还有众生沉沦苦海，便永不安歇；正是这一誓愿，化现出千手千眼与十一面容。
文殊菩萨，智慧的化身，一手持烈焰智慧剑斩断无明之根，一手持般若经典——在大乘与金刚乘佛教中被尊为明辨智慧的象征。
莲花化生的莲花生大士降伏了西藏的敌对灵力，建立桑耶寺，并被尊为第二佛陀，奠定了金刚乘在西藏的根基。
绿度母如何从观世音菩萨悲泪所成的湖中生出的一朵莲花中诞生；观世音因见众生之苦无有穷尽而悲痛万分。