ဗုဒ္ဓဘာသာ

ကထာ

ရာမာယန၊ မဟာဘာရတနှင့် ပုရာများမှ ဇာတ်လမ်းများ။

ဗောဓိဂယာ၌ ဘုရားရှင်၏ ဉာဏ်ပွင့်တော်မူခြင်း

ဗောဓိပင်အောက်တွင် သိဒ္ဓတ္ထသည် အမှန်တရား မတွေ့မချင်း မထနိုင်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး၊ မာရ၏ ဆွဲဆောင်မှုများကို ခံနိုင်ကာ စတ္တာရိ အရိယသစ္စာကို နိုးကြားသိမြင်ခဲ့သည်။

သာရနာထ၌ ပထမ တရားဒေသနာ

သာရနာထ မိဂဒါဝုန် ဥယျာဉ်တွင် ဘုရားရှင်သည် မိမိ၏ ရှေးရဲဖော် ရဟန်းငါးပါးအား ပထမ တရားဒေသနာကို ဟောကြားကာ စတ္တာရိ အရိယသစ္စာဖြင့် ဓမ္မစက္ကကို လည်ပတ်စေခဲ့သည်။

နိမိတ်ကြီးလေးပါးနှင့် မဟာစွန့်လွှတ်ခြင်း

သိဒ္ဓတ္တမင်းသားသည် တန်းတော်မှ ထွက်ခွာပြီး အမှန်တရားကို ရှာဖွေခဲ့ပုံ

ဘုရားရှင်၏ နောက်ဆုံးရက်များနှင့် ပရိနိဗ္ဗာန်

ရှစ်ဆယ်နှစ်အရွယ်တွင် ဘုရားရှင်သည် စုန္ဒ၏ လှူဒါန်းသော နောက်ဆုံးဆွမ်းကို ဆွမ်းဘုဉ်းပေးခဲ့ပြီး၊ “ကိုယ့်ကိုယ်ကို မီးအိမ် ပြုကြလော့” ဟု သင်ကြားခဲ့ကာ၊ ကုသိနာရာ၌ ဆောင်းတောလုံး နှစ်ပင်ကြား ပရိနိဗ္ဗာန် ဝင်စံတော်မူခဲ့သည်။

စတ္တာရိ အရိယသစ္စာ

ဘုရားရှင်၏ ဒုက္ခ ချုပ်ငြိမ်းစေသော လမ်းကြောင်း

အရိယ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂ ရှင်းပြချက်

ဘုရားရှင်၏ ပထမ တရားဒေသနာ သာရနာထတွင် ပထမဆုံး ဟောကြားခဲ့သော အရိယ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂသည် ဒုက္ခ၏ ချုပ်ငြိမ်းရာဆီသို့ ဆက်စပ်နေသော အဆင့်ရှစ်ဆင့်ကို သတ်မှတ်ပေးသည်။

ဘုရားရှင်၏ ဖွားမြင်တော်မူခြင်း

ဘုရင်မ မာယာ၏ အဖြူရောင် ဆင်အိပ်မက်နောက်တွင် လုမ္ဗိနီတွင် ဖွားမြင်ခဲ့သော ကလေး သိဒ္ဓတ္ထကို ရသေ့ အသိတက ကြီးမြတ်သော စကြဝတ္တိမင်း သို့မဟုတ် ဘုရား ဖြစ်လာမည်ဟု ဗျာဒိတ်ပေးခဲ့သည်။

အင်္ဂုလိမာလ

ပြောင်းလဲမှု၏ အဖြစ်အပျက်

ကိသာဂေါတမီနှင့် မုန်းညင်းစေ့

သားငယ်ကို ပြန်အသက်ရှင်စေရန် မုန်းညင်းစေ့ကို ရှာဖွေနေသော ဝမ်းနည်းသည့် မိခင်တစ်ဦးသည် အိမ်တစ်အိမ်ပြီးတစ်အိမ် သွားရောက်ရင်း သေခြင်းသည် မည်သည့် မိသားစုကိုမျှ ချန်လှပ်မထားကြောင်း သိရှိခဲ့သည်၊ ဓမ္မပုဒ် ၁၁၄ အရ။

ဗောဓိဂယာနှင့် ဗောဓိပင်

ဗောဓိဂယာသည် သိဒ္ဓတ္ထ ဂေါတမ ဗောဓိပင်အောက်တွင် ဉာဏ်ပွင့်ခဲ့သော နေရာဖြစ်ပြီး၊ အသောကမင်း တည်ထောင်ခဲ့သော မဟာဗောဓိ ဘုရားကျောင်းဖြင့် အမှတ်ရခံရသည်။

အနာထပိဏ်သူဌေးနှင့် ဇေတဝန်ကျောင်း

အနာထပိဏ်သူဌေးသည် ဇေတမင်းသား၏ ဥယျာဉ်ကို ရွှေဒင်္ဂါးဖြင့် အပြည့် ဖုံးအုပ်၍ ဝယ်ယူပြီး၊ မြတ်စွာဘုရား ဝါတော် ဆယ့်ကိုးကြိမ် ကျင်းပခဲ့သော ဇေတဝန်ကျောင်းကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။

ဧကရာဇ် အသောကမင်း၏ ဗုဒ္ဓဘာသာသို့ ပြောင်းလဲခြင်း

ကလိင်္ဂစစ်ပွဲ၏ ပျက်စီးမှုအပြီး အသောကမင်းသည် အင်အားဖြင့် နိုင်ငံသိမ်းခြင်းကို ပယ်ကာ ဓမ္မဖြင့် အနိုင်ယူခြင်းကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ ပညတ်များနှင့် တမန်အဖွဲ့များက ဗုဒ္ဓဘာသာကို အာရှတစ်လျှောက် ပြန့်ပွားစေခဲ့သည်။

ဝိပဿနာ တရားထိုင်ခြင်း

ဉာဏ်ရှုမြင်မှု၏ လမ်းကြောင်း

အဝလောကိတေသွရ၊ ကရုဏာတော်ရှင် ဗောဓိသတ္တဝါ

သတ္တဝါတိုင်း ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်သည့်တိုင် မနားရန် ကတိပြုခဲ့သူ၊ ထိုကတိကြောင့်ပင် လက်တစ်ထောင်နှင့် ဦးခေါင်း တစ်ဆယ့်တစ်ခု ပေါ်ထွန်းခဲ့သူ၊ တိဗက်၊ ဟိမဝန္တာနှင့် အရှေ့အာရှဗုဒ္ဓဘာသာများတွင် ဩံမဏိပက်မေဟုံ မန္တန်ကို ရွတ်ဆိုနေကြသည့် အဝလောကိတေသွရ၏ဇာတ်လမ်း။

မဉ္ဇုဿရီနှင့် ပညာသိန်ရွှေဓား

မဉ္ဇုသီရီသည် အဝိဇ္ဇာကို ဖြတ်တောက်ရန် မီးတောက်ဓားကို ကိုင်ဆောင်ထားပြီး၊ တစ်ဖက်လက်တွင် ပညာပါရမီ ကျမ်းကို ကိုင်ထားသည်။ မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ တစ်လျှောက်တွင် ဉာဏ်ရှုမြင်မှု ကိုယ်တိုင်အဖြစ် ကိုးကွယ်ခံရသည်။

ပဒ္မသမ္ဘဝနှင့် တိဗက်ကို နှိမ်နင်းခြင်း

ကြာပန်းမှ အံ့ဖွယ်ရာ ပေါ်ထွန်းလာသော ပဒ္မသမ္ဘဝသည် တိဗက်၏ ရန်လိုသော ဝိညာဉ်များကို နှိမ်နင်းပြီး ဆမ်ယေ ကျောင်းကို တည်ထောင်ကာ၊ ဝဇ္ဇရာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ဒုတိယ ဗုဒ္ဓအဖြစ် ကိုးကွယ်ခံရသည်။

သနားညှာတာမှုမျက်ရည်မှ ဖွားမြင်သော တာရာ

ဒုက္ခခံစားနေရသော သတ္တဝါများ အဆုံးမရှိဟု စိတ်ပျက်ခဲ့သော အဝလောကိတေသွရ၏ မျက်ရည်ကန်ရေတွင် ကြာပန်း ပေါက်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ ထိုကြာပန်းမှ အစိမ်းရောင် တာရာ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။

Explore More in ဗုဒ္ဓဘာသာ

မန္တာများ သုတ္တများ ဂါထာများ ဓာရဏီများ ပူဂျာကျမ်းများ