ইন্দিরা একাদশী ব্রত কথা (পিতৃপক্ষ / আশ্বিন কৃষ্ণপক্ষ)
ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণে বর্ণিত পিতৃপক্ষের ইন্দিরা একাদশীর পবিত্র কথা ও পূর্বপুরুষদের মুক্তি।
ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণে উৎস
ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ ও পদ্মপুরাণে রাজা যুধিষ্ঠির ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করেন:
“হে পরমেশ্বর! আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষে (সেপ্টেম্বর-অক্টোবর), পিতৃপক্ষের গম্ভীর সময়ে যে পবিত্র একাদশী আসে, তার নাম কী? পিতৃগণের (পিতৃ) মুক্তির জন্য তার মাহাত্ম্য কী?”
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ উত্তর দেন:
“হে রাজন! এই পবিত্র দিনটি ইন্দিরা একাদশী নামে পরিচিত। পিতৃপক্ষের (পিতৃপক্ষ) পবিত্র পক্ষে পালিত হলে, এই উপবাস পালন ও তার পুণ্য উৎসর্গ করলে মৃত পূর্বপুরুষেরা যমলোকের নরকযন্ত্রণা থেকে তৎক্ষণাৎ মুক্তি পান এবং বিষ্ণুর স্বর্গীয় ধাম বৈকুণ্ঠে সরাসরি উত্তরণ লাভ করেন।”
যাঁরা মূল গ্রন্থ দেখতে চান তাঁদের জন্য জানাই: পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে (সমাপ্তি অংশে), এন. এ. দেশপাণ্ডের ইংরেজি অনুবাদ অনুসারে, এই একাদশী ৫৮তম অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন যে মহর্ষি নারদ মাহিষ্মতী নগরীর রাজা ইন্দ্রসেনের কাছে গিয়েছিলেন। অধ্যায় সংখ্যা সংস্করণ ও অনুবাদভেদে ভিন্ন হয়, তাই এটিকে সেই অনুবাদের একটি পথনির্দেশ হিসেবে গ্রহণ করুন।
দেবর্ষি নারদের রাজা ইন্দ্রসেনের কাছে আগমন
প্রাচীনকালে স্বর্ণনগরী মাহিষ্মতীপুরীতে মহৎ ও ধর্মপরায়ণ রাজা ইন্দ্রসেন রাজত্ব করতেন, যিনি ভগবান বিষ্ণুর একনিষ্ঠ ভক্ত ছিলেন।
একদিন রাজা ইন্দ্রসেন যখন তাঁর রাজসভায় উপবিষ্ট, তখন দিব্য ঋষি দেবর্ষি নারদ বীণা বাজাতে বাজাতে আকাশ থেকে অবতরণ করেন।
রাজা ইন্দ্রসেন গভীর ভক্তিতে প্রণাম করেন, ঋষির চরণ ধৌত করেন এবং রাজকীয় সম্মানে তাঁকে স্বাগত জানান।
দেবর্ষি নারদ হেসে বললেন:
“হে রাজন! আমি স্বর্গলোক থেকে তোমার জন্য একটি বার্তা এনেছি। সম্প্রতি আমি যমরাজের (মৃত্যুর অধিপতি) সভায় গিয়েছিলাম। সেখানে কর্মফল ভোগকারী আত্মাদের মধ্যে আমি তোমার মৃত পিতাকে দেখেছি।”
পিতার দুর্দশা ও নারদের নির্দেশনা
রাজা ইন্দ্রসেন বিস্মিত ও শোকার্ত হয়ে বললেন:
“হে দেবর্ষি! আমার পিতা ছিলেন একজন ধর্মপরায়ণ নৃপতি। তিনি যমলোকে কেন দুঃখ ভোগ করছেন?”
নারদ ব্যাখ্যা করলেন:
“হে রাজন! পূর্বজন্মে সামান্য আধ্যাত্মিক ত্রুটি ও একটি অসম্পূর্ণ ধর্মীয় ব্রতের কারণে তোমার পিতাকে স্বর্গপ্রবেশে বাধা দেওয়া হয়েছে। তিনি অশ্রুসজল নয়নে আমার সঙ্গে কথা বলেছিলেন এবং বলেছিলেন:
‘হে দেবর্ষি! অনুগ্রহ করে আমার পুত্র ইন্দ্রসেনের কাছে মাহিষ্মতীপুরীতে যান। তাকে বলুন পিতৃপক্ষে ইন্দিরা একাদশীর পবিত্র উপবাস পালন করতে এবং তার আধ্যাত্মিক ফল আমাকে সমর্পণ করতে, যাতে আমি যমলোক থেকে মুক্ত হতে পারি!’”
পিতার আর্তি শুনে রাজা ইন্দ্রসেন অশ্রুপাত করে জিজ্ঞাসা করলেন:
“হে পূজনীয় ঋষি! ইন্দিরা একাদশী পালনের সঠিক বিধি (বিধি) আমাকে বলুন।”
ইন্দিরা একাদশীর পবিত্র অনুষ্ঠান
দেবর্ষি নারদ নির্দেশ দিলেন:
- 1.দশমীর প্রস্তুতি: দশম দিনে একটি পবিত্র নদীতে স্নান করুন, পিতৃতর্পণ সম্পন্ন করুন এবং সূর্যাস্তের আগে একবার সরল সাত্ত্বিক আহার করুন।
- 2.একাদশীর ব্রত: একাদশীর প্রভাতে স্নান করুন, তুলসী দিয়ে ভগবান বিষ্ণুর শালগ্রাম বিগ্রহের পূজা করুন, এবং কালো তিল ও জল দিয়ে গম্ভীর পিতৃতর্পণ সম্পন্ন করুন।
- 3.উপবাসের পুণ্য উৎসর্গ (পুণ্য-অর্পণ): গম্ভীরভাবে ঘোষণা করুন:
“হে পরম প্রভু হৃষীকেশ! আমার মৃত পিতার মুক্তির জন্য আমি এই ইন্দিরা একাদশী উপবাসের সমস্ত আধ্যাত্মিক ফল উৎসর্গ করছি।”
- 4.রাত্রি জাগরণ: রাতভর ভগবান বিষ্ণুর নাম জপ করে জাগরণ করুন।
পিতার মহিমান্বিত মুক্তি
রাজা ইন্দ্রসেন দেবর্ষি নারদের নির্দেশ নিষ্ঠার সঙ্গে অনুসরণ করলেন। আশ্বিন কৃষ্ণ একাদশীতে রাজা, তাঁর রানীরা, মন্ত্রীরা ও প্রজারা কঠোর উপবাস পালন করলেন, ভগবান শালগ্রামের পূজা করলেন, এবং তাঁর মৃত পিতার উদ্দেশে পুণ্য উৎসর্গ করলেন।
প্রার্থনা সমাপ্ত হওয়ামাত্র আকাশ থেকে স্বর্গীয় পুষ্পবর্ষণ শুরু হলো!
রাজা ইন্দ্রসেন দেখলেন তাঁর পিতা এক দীপ্তিময়, উজ্জ্বল স্বর্গীয় রূপে আবির্ভূত হয়েছেন, পীতবর্ণ রেশমি বস্ত্র পরিহিত, স্বর্গীয় রত্নমুকুটে সুশোভিত।
গন্ধর্বদের দ্বারা পরিবেষ্টিত এক দিব্য স্বর্গীয় বিমানে (বিমান) আরোহণ করে পিতা রাজা ইন্দ্রসেনকে আশীর্বাদ করলেন:
“হে যোগ্য পুত্র! তোমার ইন্দিরা একাদশী উপবাসের পরম শক্তিতে আমি যমলোক থেকে মুক্ত হয়েছি এবং এখন সরাসরি বৈকুণ্ঠের শাশ্বত রাজ্যে উঠে যাচ্ছি!”
রাজা ইন্দ্রসেন বহু বছর ধর্মানুসারে রাজ্য শাসন করলেন, এবং জীবনের শেষে তাঁর রাজপরিবারসহ বৈকুণ্ঠে আরোহণ করলেন।
উপবাসের নিয়ম ও পিতৃবিধি
- 1.পিতৃপক্ষের মুক্তি: ১৬ দিনের পিতৃকালে কর্মফলের যন্ত্রণায় থাকা মৃত আত্মাদের মুক্তির জন্য এটি সবচেয়ে শক্তিশালী উপবাস।
- 2.ভগবান শালগ্রামের আরাধনা: দুধ, মধু ও গঙ্গাজল দিয়ে শালগ্রাম শিলার অভিষেক করুন এবং তাজা তুলসীপাতা নিবেদন করুন।
- 3.তিল-তর্পণ ও অন্নদান: পূর্বপুরুষদের উদ্দেশে জল ও কালো তিল (তিল-জল) নিবেদন করুন এবং গরু, কাক ও ব্রাহ্মণদের আহার করান।
- 4.দ্বাদশীর পারণ: দ্বাদশীতে প্রভাতী আহার ব্রাহ্মণদের নিবেদনের পর শীঘ্রই উপবাস সমাপ্ত করুন।
সংকল্প ও পালনের সময়
দশমীর প্রস্তুতি শুরুর আগেই গৃহস্থ সংকল্প গ্রহণ করেন, পরিবারের দেবালয়ের সামনে বা নদীতীরে উচ্চারিত একটি ব্রতবাক্য, যেখানে ইন্দিরা একাদশীর নাম, যে পূর্বপুরুষের উদ্দেশে পুণ্য নিবেদিত হচ্ছে তাঁর নাম, এবং পারণ পর্যন্ত বিরতিহীনভাবে উপবাস সম্পন্ন করার সংকল্প উল্লেখ করা হয়। এই ব্রতবাকাই সাধারণ সংযমের একটি দিনকে এমন এক আনুষ্ঠানিক নিবেদনে রূপান্তরিত করে, যা শাস্ত্র অনুসারে যমলোকের আত্মার কাছে পৌঁছাতে পারে; এটি ছাড়া, নারদ রাজাকে বলেন, উপবাস কেবল কৃচ্ছ্রসাধন, উৎসর্গ নয়।
দশমীর আহার, একাদশীর উপবাস নিজে, এবং শালগ্রাম পূজা—প্রত্যেকটির নিজস্ব সময়সীমা আছে। দশমীর একবেলা সাত্ত্বিক আহার সূর্যাস্তের আগে সম্পন্ন করতে হয়, যাতে দেহ লঘু অবস্থায় একাদশীতে প্রবেশ করে; একাদশীর পূজা ভোরে সর্বোত্তমভাবে সম্পন্ন করা হয়, এবং সন্ধ্যার দিকে আবার, যখন পরিবার তর্পণ ও নামজপের রাত্রি-জাগরণের জন্য সমবেত হয়। নারদ সতর্ক করেন যে এই সময়সীমার বাইরে উপবাস ও পূজা পালন করলে সেই পুণ্য দুর্বল হয়, যা যমলোকে অপেক্ষারত পূর্বপুরুষ পর্যন্ত পৌঁছানোর কথা।
আধ্যাত্মিক শিক্ষা
ইন্দিরা একাদশী এমন এক শিক্ষা বহন করে যা ধনসম্পদ বা সন্তান প্রতিশ্রুতি দেওয়া একাদশীগুলির থেকে আলাদা: এটি জোর দেয় যে জীবিতদের মৃতদের প্রতি দায়বদ্ধতা আছে, এবং যথাযথভাবে উৎসর্গ করা ভক্তি এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সীমানা অতিক্রম করতে পারে। কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন যে রাজা ইন্দ্রসেনের উপবাস কেবল বিমূর্তভাবে ভগবান বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করেনি; এর সমগ্র পুণ্য, সংকল্প, তর্পণ ও নামজপের রাত্রির মাধ্যমে, একটি একক দুঃখার্ত আত্মার উদ্দেশে নির্দেশিত হয়েছিল, এবং তা তাঁর কাছে পৌঁছেছিল। এই কথা প্রতিটি ভক্তকে স্মরণ করিয়ে দেয় যে যিনি এই উপবাস পালন করেন, তাঁর সবচেয়ে সাধারণ সংযমের কাজটি, স্পষ্ট সংকল্পে নিবেদিত হলে, হয়তো সেটাই হতে পারে যার জন্য একজন পূর্বপুরুষ অপেক্ষা করছেন।
আপনি কি জানেন?
পিতৃপক্ষের পবিত্র পূর্বপুরুষ-পক্ষে, আশ্বিন কৃষ্ণপক্ষে পালিত।
মৃত পিতামাতা ও পূর্বপুরুষদের যমলোক থেকে বৈকুণ্ঠে উদ্ধারের উদ্দেশে উৎসর্গিত।
রাজা ইন্দ্রসেন দেবর্ষি নারদের পরামর্শে তাঁর মৃত পিতাকে মুক্ত করতে এই উপবাস পালন করেছিলেন।
একাদশী উপবাসের অপার আধ্যাত্মিক পুণ্যকে পূর্বপুরুষদের তর্পণ ও শ্রাদ্ধের সঙ্গে যুক্ত করে।
অধিষ্ঠাতা দেবতা ও পারণ
ভগবান পদ্মনাভের উদ্দেশে উৎসর্গিত; দ্বাদশীর প্রভাতে সূর্যোদয়ের পর ব্রত ভঙ্গ করা হয়, এবং হরিবাসর শেষ হওয়ার পর পারণ কঠোরভাবে পালন করা উচিত।
Vishnu
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত