இந்திரா ஏகாதசி விரத கதை (மஹாளய / புரட்டாசி கிருஷ்ண பக்ஷம்)

பிரம்ம வைவர்த்த புராணம் மற்றும் பத்ம புராணத்தில், மன்னர் யுதிஷ்டிரர் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் கேட்கிறார்:

பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார்:

நூலை ஆய்வு செய்ய விரும்புவோருக்கு: பத்ம புராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் (இறுதிப் பகுதி), என். ஏ. தேஷ்பாண்டேயின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் எண்ணிடப்பட்டபடி, இந்த ஏகாதசி அத்தியாயம் 58 இல் சொல்லப்படுகிறது; அங்கு கிருஷ்ணர், முனிவர் நாரதர் மஹிஷ்மதி நகர மன்னர் இந்திரசேனரைச் சந்தித்த நிகழ்வை யுதிஷ்டிரருக்கு விவரிக்கிறார். அத்தியாய எண்கள் பதிப்புகளுக்கும் மொழிபெயர்ப்புகளுக்கும் இடையே வேறுபடும்; எனவே இதை அந்த மொழிபெயர்ப்பிற்கான வழிகாட்டியாகக் கருதவும்.

பண்டைய காலத்தில், பொன்னகரமான மஹிஷ்மதி நகரத்தை உன்னதமும் பக்தியும் நிறைந்த மன்னர் இந்திரசேனர் ஆட்சி செய்தார்; அவர் பகவான் விஷ்ணுவின் தீவிர பக்தர்.

ஒரு நாள், மன்னர் இந்திரசேனர் தமது அரசவையில் வீற்றிருந்தபோது, தேவர்ஷி நாரதர் வீணை இசைத்தவாறு வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்தார்.

மன்னர் இந்திரசேனர் ஆழ்ந்த பக்தியுடன் வணங்கி, முனிவரின் பாதங்களைக் கழுவி, அரச மரியாதையுடன் வரவேற்றார்.

தேவர்ஷி நாரதர் புன்னகைத்து கூறினார்:

மன்னர் இந்திரசேனர் அதிர்ச்சியும் துயரமும் அடைந்தார்:

நாரதர் விளக்கினார்:

தந்தையின் வேண்டுதலைக் கேட்ட மன்னர் இந்திரசேனர் கண்ணீர் சிந்தி கேட்டார்:

தேவர்ஷி நாரதர் அறிவுறுத்தினார்:

1. 1.தசமி ஆயத்தம்: பத்தாம் நாளில் ஒரு புனித நதியில் நீராடி, முன்னோர் தர்ப்பணம் செய்து, சூரியன் மறைவதற்கு முன் ஒரு எளிய சாத்விக உணவு உண்ணவும்.
2. 2.ஏகாதசி சங்கல்பம்: ஏகாதசி காலையில் நீராடி, துளசியுடன் பகவான் விஷ்ணுவின் சாலிகிராம விக்கிரகத்தை வழிபடவும்; கருப்பு எள்ளும் நீரும் கொண்டு முறையான முன்னோர் தர்ப்பணம் செய்யவும்.
3. 3.விரதத்தின் அர்ப்பணம் (புண்ய-அர்ப்பணம்): பக்தியுடன் அறிவிக்கவும்:

1. 4.இரவு விழிப்பு: இரவு முழுவதும் பகவான் விஷ்ணுவின் திருநாமங்களை ஜபித்துக் கழிக்கவும்.

மன்னர் இந்திரசேனர் நாரதரின் அறிவுரைகளை முழு பக்தியுடன் பின்பற்றினார். ஆஷ்வின கிருஷ்ண ஏகாதசியில், மன்னரும், அரசியரும், அமைச்சர்களும், குடிமக்களும் கடுமையான விரதம் அனுஷ்டித்து, சாலிகிராமரை வழிபட்டு, அதன் புண்ணியத்தை மறைந்த தந்தைக்கு அர்ப்பணித்தனர்.

பிரார்த்தனை நிறைவுற்ற அந்தக் கணத்தில், வானிலிருந்து தெய்வீக மலர்கள் பொழிந்தன!

மன்னர் இந்திரசேனர், தந்தை மஞ்சள் பட்டாடை அணிந்து, தெய்வீக ரத்தினங்கள் பதித்த கிரீடம் சூடி, ஒளிரும் தெய்வீக உருவில் தோன்றுவதைக் கண்டார்.

கந்தர்வர்கள் சூழ, ஒரு தெய்வீக விமானத்தில் (விமானம்) ஏறியவாறே, தந்தை மன்னர் இந்திரசேனரை ஆசீர்வதித்தார்:

மன்னர் இந்திரசேனர் பல ஆண்டுகள் நீதியுடன் தமது நாட்டை ஆண்டார்; வாழ்வின் இறுதியில், தமது அரச குடும்பத்துடன் வைகுண்டத்தை அடைந்தார்.

1. 1.பித்ரு பக்ஷ விடுதலை: துன்பத்திலுள்ள மறைந்த ஆன்மாக்களை கர்மத் துன்பத்திலிருந்து விடுவிக்க, 16 நாள் முன்னோர் காலத்தில் உள்ள மிக வலிமையான விரதம் இது.
2. 2.சாலிகிராம வழிபாடு: பால், தேன், கங்கை நீர் கொண்டு சாலிகிராம கல்லுக்கு அபிஷேகம் செய்து, புதிய துளசி இலைகளை சமர்ப்பிக்கவும்.
3. 3.எள் தர்ப்பணம் & அன்னதானம்: முன்னோர்களுக்கு நீரையும் கருப்பு எள்ளையும் (திலஜலம்) அர்ப்பிக்கவும்; பசுக்கள், காகங்கள், பிராமணர்களுக்கு உணவளிக்கவும்.
4. 4.துவாதசி பாரணை: துவாதசி காலையில் பிராமணர்களுக்கு முதல் உணவை அர்ப்பித்த பின், விரதத்தை ஆரம்பத்திலேயே முடிக்கவும்.

தசமி ஏற்பாடுகள் தொடங்குவதற்கு முன்பே, இல்லத்தலைவர் குடும்ப பூஜையறைக்கு முன்போ அல்லது ஆற்றங்கரையிலோ சங்கல்பத்தை எடுக்கிறார். அதில் இந்திரா ஏகாதசி என்பது, புண்ணியம் அர்ப்பணிக்கப்படும் முன்னோரின் பெயர், விரதத்தை பாரணை வரை எவ்வித தவறுமின்றி நிறைவேற்றும் உறுதி ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. இந்த சங்கல்பமே, சாதாரண கட்டுப்பாட்டு நாளை, யமலோகத்திலுள்ள ஆன்மாவைச் சென்றடையக்கூடிய முறையான அர்ப்பணமாக மாற்றுகிறது; அது இல்லாமல், விரதம் வெறும் தவமாக மட்டுமே இருக்கும், அர்ப்பணமாக இருக்காது என்று நாரதர் மன்னருக்குக் கூறுகிறார்.

தசமியின் உணவு, ஏகாதசி விரதம், சாலிகிராம வழிபாடு ஒவ்வொன்றுக்கும் தனித்தனி நேர எல்லை உண்டு. தசமியின் ஒரு சாத்விக உணவு சூரியன் மறைவதற்கு முன் உண்ணப்பட வேண்டும்; அப்போதுதான் உடல் இலேசான நிலையுடன் ஏகாதசியில் நுழைகிறது. ஏகாதசி பூஜை விடியற்காலையில் செய்வது சிறந்தது; குடும்பம் தர்ப்பணத்திற்கும் ஜபக் கூட்டு இரவு விழிப்பிற்கும் கூடும் அந்தி நேரத்தில் அது மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. இந்த நேர எல்லைகளுக்கு வெளியே விரதத்தையும் வழிபாட்டையும் அனுஷ்டித்தால், யமலோகத்தில் காத்திருக்கும் முன்னோரை நோக்கிச் செல்ல வேண்டிய புண்ணியம் பலவீனமாகும் என்று நாரதர் எச்சரிக்கிறார்.

இந்திரா ஏகாதசி, செல்வத்தையோ குழந்தைப்பேற்றையோ வாக்களிக்கும் ஏகாதசிகளிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு போதனையைக் கொண்டுள்ளது: உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு மறைந்தவர்கள் மீது கடமை உண்டு என்பதும், முறையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பக்தி இவ்விரண்டுக்கும் இடையிலான எல்லையைக் கடக்க முடியும் என்பதுமே அதன் வலியுறுத்தல். மன்னர் இந்திரசேனரின் விரதம் வெறுமனே பகவான் விஷ்ணுவை மகிழ்விக்கவில்லை என்று கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரரிடம் கூறுகிறார்; அதன் முழு புண்ணியமும் சங்கல்பம், தர்ப்பணம், இரவு ஜபம் ஆகியவற்றின் வழியாக ஒரே துன்பப்படும் ஆன்மாவை நோக்கிக் குறிவைக்கப்பட்டது; அது அவரை வந்தடைந்தது. இந்த விரதத்தை அனுஷ்டிக்கும் ஒவ்வொரு பக்தரும், தெளிவான நோக்கத்துடன் அர்ப்பிக்கப்படும் தமது மிக எளிய கட்டுப்பாட்டுச் செயல், ஒரு முன்னோர் காத்திருக்கும் அதுவாகவும் இருக்கலாம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுமாறு இந்தக் கதை வேண்டுகிறது.