ಇಂದಿರಾ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತ ಕಥೆ (ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ / ಆಶ್ವಯುಜ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ)

ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು:

ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡ ಬಯಸುವ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ: ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ ಉತ್ತರ ಖಂಡದಲ್ಲಿ (ಅಂತಿಮ ಭಾಗ), ಎನ್. ಎ. ದೇಶಪಾಂಡೆ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದ ಕ್ರಮಾಂಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು 58ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಋಷಿ ನಾರದನು ಮಾಹಿಷ್ಮತಿಯ ರಾಜ ಇಂದ್ರಸೇನನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುವಾದದಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಆ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸುವರ್ಣ ನಗರವಾದ ಮಾಹಿಷ್ಮತೀಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ತೀವ್ರ ಭಕ್ತನಾದ ಉದಾತ್ತ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ಇಂದ್ರಸೇನನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜ ಇಂದ್ರಸೇನನು ತನ್ನ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ದಿವ್ಯ ಋಷಿ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು ತನ್ನ ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾ ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದನು.

ರಾಜ ಇಂದ್ರಸೇನನು ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಋಷಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ರಾಜೋಚಿತ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.

ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಹೇಳಿದನು:

ರಾಜ ಇಂದ್ರಸೇನನು ಆಘಾತ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೊಳಗಾದನು:

ನಾರದನು ವಿವರಿಸಿದನು:

ತಂದೆಯ ಮೊರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಇಂದ್ರಸೇನನು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿ ಕೇಳಿದನು:

ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು:

1. 1.ದಶಮಿಯ ಸಿದ್ಧತೆ: ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಒಂದು ಸರಳ ಸಾತ್ವಿಕ ಊಟ ಮಾಡಿ.
2. 2.ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತ: ಏಕಾದಶಿಯ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಕರಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಗಂಭೀರ ಪಿತೃ ತರ್ಪಣ ನೆರವೇರಿಸಿ.
3. 3.ವ್ರತದ ಸಮರ್ಪಣೆ (ಪುಣ್ಯ-ಅರ್ಪಣ): ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿ:

1. 4.ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ: ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆಯಿರಿ.

ರಾಜ ಇಂದ್ರಸೇನನು ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಖರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಆಶ್ವಯುಜ ಕೃಷ್ಣ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ರಾಜನು, ಅವನ ರಾಣಿಯರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳು ಕಠಿಣ ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸಿ, ಭಗವಾನ್ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಮೃತ ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಗಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆಕಾಶದಿಂದ ದಿವ್ಯ ಪುಷ್ಪಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು!

ರಾಜ ಇಂದ್ರಸೇನನು ತನ್ನ ತಂದೆ ತೇಜೋಮಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದಿವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.

ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಥ (ವಿಮಾನ) ವನ್ನೇರಿದ ತಂದೆ ರಾಜ ಇಂದ್ರಸೇನನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು:

ರಾಜ ಇಂದ್ರಸೇನನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಆಳಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜಮನೆತನದೊಂದಿಗೆ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಏರಿದನು.

1. 1.ಪಿತೃ ಪಕ್ಷದ ಮುಕ್ತಿ: 16 ದಿನಗಳ ಪೂರ್ವಜರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕರ್ಮ ಸಂಕಟದಿಂದ ಬಿಡಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಉಪವಾಸ.
2. 2.ಭಗವಾನ್ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮದ ಆರಾಧನೆ: ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಹಾಲು, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಗಂಗಾಜಲದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ತಾಜಾ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ.
3. 3.ಎಳ್ಳು ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಅನ್ನದಾನ: ಪೂರ್ವಜರಿಗಾಗಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಕರಿ ಎಳ್ಳು (ತಿಲ-ಜಲ) ಅರ್ಪಿಸಿ; ಹಸುಗಳು, ಕಾಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡಿ.
4. 4.ದ್ವಾದಶಿ ಪಾರಣ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಬೇಗನೆ ಉಪವಾಸ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿ.

ದಶಮಿಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಆರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ — ಕುಟುಂಬದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ನದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ; ಇಂದಿರಾ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರನ್ನು, ಯಾವ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಉದ್ದೇಶಿತವೋ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಲೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಪಾರಣದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸುವ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂಕಲ್ಪವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಯಮದ ದಿನವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ; ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದು ತಲುಪಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕಲ್ಪವಿಲ್ಲದೆ ಉಪವಾಸ ಕೇವಲ ತಪಸ್ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮರ್ಪಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾರದನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ದಶಮಿಯ ಊಟ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟು ಇದೆ. ದಶಮಿಯ ಒಂದು ಸಾತ್ವಿಕ ಊಟವನ್ನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ದೇಹ ಹಗುರವಾಗಿ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಏಕಾದಶಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಂಜಾನೆ ನೆರವೇರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಯ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಗೆ ಸೇರುವ ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಈ ಅವಧಿಗಳ ಹೊರಗೆ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಪೂರ್ವಜನವರೆಗೆ ತಲುಪಬೇಕಿದ್ದ ಪುಣ್ಯ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾರದನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಂದಿರಾ ಏಕಾದಶಿ, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಸಂತಾನವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವ ಏಕಾದಶಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ: ಜೀವಿತರು ಮೃತರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಭಕ್ತಿ ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಅದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಾಜ ಇಂದ್ರಸೇನನ ಉಪವಾಸ ಕೇವಲ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಣ್ಯವು, ಸಂಕಲ್ಪ, ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಯ ರಾತ್ರಿಯ ಮೂಲಕ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದೇ ಆತ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಈ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಯಮದ ಕ್ರಿಯೆಯೂ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಪೂರ್ವಜನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುವೇ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನೆನಪಿಡಬೇಕೆಂದು ಈ ಕಥೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ.