ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತದ ಮಹತ್ವ

ಏಕಾದಶಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ಲ (ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ) ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ (ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ) ಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಚಾಂದ್ರ ದಿನ, ಅಂದರೆ ತಿಥಿ. ಸನಾತನ ಧರ್ಮವು ಇದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಪವಾಸಗಳ ರಾಜ (ವ್ರತರಾಜ) ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ (ಉತ್ತರ ಖಂಡ) ಈ ಉಗಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸತ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮುರ ಎಂಬ ಭೀಕರ ರಾಕ್ಷಸನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಭಗವಂತನ ಬಳಿ ಓಡಿ ಬಂದು ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣು ಮುರನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು.

ಆ ಬಳಿಕ ಭಗವಂತನು ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದ ಹಿಮಾವತಿ ಎಂಬ ಏಕಾಂತ ಗುಹೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದಿವ್ಯ ಧ್ಯಾನಮಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾದ ಯೋಗ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು. ಭಗವಂತ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಮುರ ಕತ್ತಿಯೆತ್ತಿ ಹೊಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಲೇ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಒಬ್ಬ ದಿವ್ಯ ಕನ್ಯೆ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಳು. ಅವಳು ಭಗವಂತನ ಅತೀತ ಶಕ್ತಿಯ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು (ತೇಜಸ್) ಹೊತ್ತಿದ್ದಳು.

ಗುಡುಗಿನಂತಹ ಗರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಕನ್ಯೆ ಮುರನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಿದಳು. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ಅವಳ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಅವಳು ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನದಂದು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿದ್ದಳು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ದಿನವನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನ ಏಕಾದಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಗವದ್ಗೀತೆ 10.35ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಹೊಗಳುವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ: “ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ.” ಭಗವಂತನು ಅವಳಿಗೆ ಏಕಾದಶಿ ದೇವಿ ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು:

ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಚರಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ದೇಹ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೈವದ ಕಡೆಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಶಿಸ್ತು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತದೆ.

1. 1.ಹನ್ನೊಂದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ: ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ಏಕಾದಶ ಎಂದರೆ ಹನ್ನೊಂದು. ಉಪವಾಸವನ್ನು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಹನ್ನೊಂದು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಐದು ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳು (ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯ) — ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಮೂಗು, ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮ — ಮತ್ತು ಐದು ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳು (ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯ) — ಮಾತು, ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಹಾಗೂ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಎರಡು ಅಂಗಗಳು — ಸೇರಿ ಒಟ್ಟು ಹತ್ತು. ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಮನಸ್ಸು (ಮನಸ್), ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಒಡೆಯ. ಇಂದ್ರಿಯ ವಾಂಛೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಕನು ಅಲೆಯುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೈವದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
2. 2.ಹಗುರ ಆಹಾರದ ಲಯ: ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಲು ಆಯುರ್ವೇದ ಆವರ್ತಕ ಹಗುರ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಲಂಘನ ಅನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾಕ್ಷಿಕ ಏಕಾದಶಿಯ ಲಯವು ಈ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿರುವವರು, ಗರ್ಭಿಣಿಯರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ಸೌಮ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು.
3. 3.ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಲಯ: ಏಕಾದಶಿ ಚಾಂದ್ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ, ಈ ಆಚರಣೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಚಂದ್ರನ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಎರಡು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಅದರ ಸ್ಥಿರ ಮರಳುವಿಕೆ ಸ್ಮರಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಉಪವಾಸದ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:

1. 1.ನಿರ್ಜಲ ವ್ರತ (ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಣ ಉಪವಾಸ): ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಶಿಸ್ತು. ಏಕಾದಶಿಯ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ದ್ವಾದಶಿಯ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ನೀರೂ ಆಹಾರವೂ ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ತಿಂಗಳ ನಿರ್ಜಲ (ಭೀಮಸೇನಿ) ಏಕಾದಶಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಇರುವವರು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
2. 2.ಸಜಲ / ಫಲಾಹಾರಿ ವ್ರತ (ನೀರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು): ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಧಾನ. ಭಕ್ತರು ನೀರು, ತಾಜಾ ಹಾಲು, ತೆಂಗಿನ ನೀರು ಮತ್ತು ಋತುಮಾನದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡುವ ಆಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟ್ಟು ಹಿಟ್ಟು (ಕುಟ್ಟು), ಸಿಂಘಾಡ ಹಿಟ್ಟು (ಸಿಂಘಾರ), ರಾಜಗಿರಿ (ರಾಜಗಿರ), ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಸೈಂಧವ ಲವಣ (ಸೇಂಧ ನಮಕ್) ಸೇರಿವೆ.
3. 3.ಏಕ-ಭುಕ್ತ ವ್ರತ (ಒಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟ): ಭಕ್ತರು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಒಂದು ಧಾನ್ಯರಹಿತ ಸಾತ್ವಿಕ ಊಟ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಹಾಲು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸೌಮ್ಯ ವಿಧಾನವು ವೃದ್ಧರು, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಇರುವವರು ಮತ್ತು ಶಿಶುವಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸುವ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಕೆಲವು ಆಹಾರಗಳನ್ನು ವರ್ಜಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ದೃಢವಾಗಿದೆ:

• •
  ಪಾಪಪುರುಷ ಕಥೆ: ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಪಗಳ ಮೂರ್ತರೂಪವಾದ ಪಾಪಪುರುಷ ಏಕಾದಶಿ ದೇವಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ನಂತರ ತಾನು ಎಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬಹುದೆಂದು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಿತು. ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಅವು ಧಾನ್ಯಗಳು, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಏಕದಳ ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿನ ಧಾನ್ಯ ಸೇವಿಸುವುದು ಪಾಪದ ಭಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
• •
  ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿವರಣೆ: ಭಾರವಾದ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದ ಊಟಗಳು ನಿದ್ರಾಲಸ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಹಗುರ ಆಹಾರವು ಜಪ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ.
• •
  ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಆಹಾರಗಳು:
• •
  ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ ಮತ್ತು ರಾಗಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಧಾನ್ಯಗಳು.
• •
  ಬೇಳೆಗಳು (ದಾಲ್) ಮತ್ತು ಕಾಳುಗಳು; ಕಡಲೆ, ರಾಜ್ಮಾ ಮತ್ತು ಬಟಾಣಿ ಸೇರಿದಂತೆ.
• •
  ಈರುಳ್ಳಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಅಣಬೆ, ಇಂಗು (ಹಿಂಗ್) ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಖಾರ ಹಾಗೂ ತಾಮಸಿಕ ಆಹಾರಗಳು.
• •
  ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸ, ಮೀನು, ಮೊಟ್ಟೆ, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ತಂಬಾಕು.

ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾದಶಿ ಆಚರಣೆ ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ: ದಶಮಿ, ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಿ.

1. 1.ದಶಮಿ (ಹತ್ತನೇ ದಿನ): ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಒಂದು ಸಾತ್ವಿಕ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ. ದಶಮಿಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಯಿರಿ. ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರಗಳಂದು ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕೀಳದಿರುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯ.
2. 2.ಏಕಾದಶಿ ಬೆಳಗಿನ ದಿನಚರಿ:

• •
  ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಸರಿಸುಮಾರು ಮುಂಜಾನೆಯ ಮೊದಲು ಎದ್ದೇಳಿ.
• •
  ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಗಂಗಾಜಲದ ಕೆಲವು ಹನಿಗಳು ಅಥವಾ ಎಳ್ಳನ್ನು ಬಳಸಿ.
• •
  ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಬಣ್ಣವಾದ ಶುಭ್ರ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ.
• •
  ಭಗವಂತನ ಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಬೆಳಗಿನ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ:

1. 3.ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆ (16 ಸೇವೆಗಳು):

• •
  ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಅಥವಾ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಧ್ಯಾನ, ಆವಾಹನ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ.
• •
  ಸುಗಂಧ ಚಂದನ, ಗೋಪಿ ಚಂದನ, ಹಳದಿ ಚೆಂಡು ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ.
• •
  ಶುದ್ಧ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪದ ದೀಪ (ದೀಪ) ಮತ್ತು ಧೂಪ (ಧೂಪ) ಬೆಳಗಿಸಿ.
• •
  ತಾಜಾ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಮಖಾನಾ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಮೃತದ ನೈವೇದ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಖಾದ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಇರಿಸಿ.

1. 4.ದೈವಿಕ ಪಠಣ: ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮ, ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಥವಾ ನಾರಾಯಣ ಕವಚಂ ಪಠಿಸಿ. ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು 108 ಬಾರಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
2. 5.ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ: ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಹಗಲು ನಿದ್ರಿಸದಿರುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಭಕ್ತರು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ, ಕೀರ್ತನೆ ಹಾಡುತ್ತಾ ಆ ತಿಂಗಳ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದ್ವಾದಶಿ, ಅಂದರೆ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಚಾಂದ್ರ ದಿನದಂದು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದರ (ಪಾರಣ) ಮೂಲಕ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

1. 1.ಪಾರಣದ ಅವಧಿ: ದ್ವಾದಶಿಯ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಿ ತಿಥಿ ಮುಗಿಯುವ ಮೊದಲು ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಿರಿ. ದ್ವಾದಶಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಉಪವಾಸ ಮುರಿದರೆ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
2. 2.ಹರಿ ವಾಸರ ನಿಯಮ: ದ್ವಾದಶಿ ತಿಥಿಯ ಮೊದಲ ಕಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಹರಿ ವಾಸರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವಂತ ಏಕಾದಶಿ ಜಾಗರಣೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಬಾರದೆಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕ ಬದಲಾಗಿದ್ದರೂ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಹರಿ ವಾಸರ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಕಾದು ನಂತರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
3. 3.ಅವಧಿ ಕಿರಿದಾದಾಗ: ಅವಧಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದರೆ, ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಪಾರಣವಾಗಿ ಒಂದು ಗುಟುಕು ನೀರು ಅಥವಾ ಚರಣಾಮೃತವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ದಿನದ ನಿಖರ ಸಮಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಂಚಾಂಗ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ.
4. 4.ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುವ ಕ್ರಮ:

• •
  ದ್ವಾದಶಿಯ ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ.
• •
  ಹಸುವಿಗೆ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು (ಗೋಗ್ರಾಸ) ನೀಡಿ, ಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ.
• •
  ಪವಿತ್ರ ಚರಣಾಮೃತವನ್ನು ಗುಟುಕು ಹೀರಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ತುಳಸಿ ಎಲೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿ.
• •
  ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಾತ್ವಿಕ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಊಟ ಮಾಡಿ.