ಶ್ರಾವಣ ಪುತ್ರದಾ (ಪವಿತ್ರೋಪನಾ) ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತ ಕಥೆ

ಭವಿಷ್ಯ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು:

ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡ ಬಯಸುವ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ: ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ ಉತ್ತರ ಖಂಡದಲ್ಲಿ (ಅಂತಿಮ ಭಾಗ), ಎನ್. ಎ. ದೇಶಪಾಂಡೆ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದ ಕ್ರಮಾಂಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು 55ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ರಾಜ ಮಹಿಜಿತ ಮತ್ತು ಋಷಿ ಲೋಮಶನ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುವಾದದಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಆ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯ ಮಾಹಿಷ್ಮತೀಪುರಿಯನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ದಾನಶೀಲ ರಾಜ ಮಹಿಜಿತ ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಆಳಿದನು.

ಆದರೆ ರಾಜನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಆಳವಾದ ದುಃಖ ಆವರಿಸಿತು:

ರಾಜ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ವಿದ್ವಾಂಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ರಾಜ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕರೆಸಿ, ತನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟದ ಮೂಲ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮಹಾ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿದನು.

ಪ್ರಜೆಗಳು ದಟ್ಟ ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಮಹರ್ಷಿ ಲೋಮಶನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಆ ದೀರ್ಘಾಯುಷಿ ಋಷಿಯ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು ಪ್ರತಿ ಕಲ್ಪದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಉದುರುತ್ತವೆ.

ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು:

ಋಷಿ ಲೋಮಶ ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ರಾಜನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕಂಡು ತಿಳಿಸಿದನು:

ಪ್ರಜೆಗಳು ಅಳುತ್ತಾ ಕೇಳಿದರು:

ಋಷಿ ಲೋಮಶ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:

ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಹಿಷ್ಮತೀಪುರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಶ್ರಾವಣ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ಇಡೀ ರಾಜ್ಯ, ರಾಜ ಮಹಿಜಿತ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಣಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸಿ, ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಧರನಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ದ್ವಾದಶಿಯ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉಪವಾಸದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಉಪವಾಸದ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ರಾಣಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ತೇಜಸ್ವಿ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ವೀರ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು! ರಾಜ್ಯ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂಭ್ರಮಿಸಿತು; ರಾಜ ಮಹಿಜಿತ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಳಿ ನಂತರ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆದನು.

1. 1.ಸಂತಾನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಪಣೆ: ದಂಪತಿಗಳು ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸಿ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ದಾರದ ಮಾಲೆ (ಪವಿತ್ರ) ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
2. 2.ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಹರಿ / ಬಾಲಗೋಪಾಲನ ಆರಾಧನೆ: ದೇವರ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ.
3. 3.ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮರ್ಪಣೆ: ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.
4. 4.ದ್ವಾದಶಿ ಪಾರಣ: ಹಸುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಬಡಿಸಿದ ನಂತರ ದ್ವಾದಶಿಯ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೇಗನೆ ಉಪವಾಸ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿ.

ಋಷಿ ಲೋಮಶ ಮಾಹಿಷ್ಮತೀಪುರಿಯ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಉಪದೇಶ ಸಂಕಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು — ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ಮುಂದೆ ಮುಂಜಾನೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾರಣವನ್ನು ಲೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಪೂರೈಸುವ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉಪವಾಸದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ರಾಜ ಮಹಿಜಿತನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಜೆಯ ಸಂಕಲ್ಪ ಆ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಬೇಕಿತ್ತು; ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಶ್ಚಯವಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ನಿಶ್ಚಿತ ಪುಣ್ಯ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಉಪವಾಸವು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಜಿಸುವುದನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ; ಕಠಿಣ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾಗದವರಿಗೆ ಹಾಲು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಧರ ಅಥವಾ ಶಿಶುರೂಪದ ಬಾಲಗೋಪಾಲನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಹಾಲು, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ಪೂಜೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಕುಟುಂಬ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮಾಹಿಷ್ಮತೀಪುರಿಯ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯ ತನ್ನ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ದ್ವಾದಶಿಯ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆ ವರ್ಷದ ಪಂಚಾಂಗ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ, ಹಸುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಬಡಿಸಿದ ನಂತರ ಪಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿಷ್ಮತೀಪುರಿಯ ಪ್ರಜೆಗಳು ದ್ವಾದಶಿಯ ಬೆಳಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ರಾಜ ಮಹಿಜಿತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ — ಪ್ರತಿ ಏಕಾದಶಿ ಆಚರಣೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅದೇ ಉದಾರ ಮುಕ್ತಾಯದ ಕ್ರಿಯೆ.

ಶ್ರಾವಣ ಪುತ್ರದಾ ಏಕಾದಶಿಯ ಬೋಧನೆ ಋಷಿ ಲೋಮಶ ಬಯಲು ಮಾಡುವ ಶಾಂತ ನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ: ರಾಜ ಮಹಿಜಿತನ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ದುರದೃಷ್ಟವಲ್ಲ, ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ದಾಹ ತಣಿಸಲು ದಾಹಗೊಂಡ ಹಸು ಮತ್ತು ಕರುವನ್ನು ಓಡಿಸಿದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಉಪವಾಸ ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಜನ್ಮಗಳಾದ್ಯಂತ ಮೌನವಾಗಿ ಹೊತ್ತ ಋಣವನ್ನು ಕೂಡ ತೀರಿಸಬಹುದು — ಪಾಪಿಯ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲ್ಲ, ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ ಭಕ್ತಿ ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಪಿತವಾದಾಗ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.