ଶ୍ରାବଣ ପୁତ୍ରଦା (ପବିତ୍ରୋପନା) ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ କଥା

ଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣ ଓ ପଦ୍ମପୁରାଣ ଅନୁସାରେ ରାଜା ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତି:

ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଉତ୍ତର ଦେଲେ:

ପଢ଼ିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ପାଠକମାନଙ୍କ ପାଇଁ: ପଦ୍ମପୁରାଣର ଉତ୍ତରଖଣ୍ଡ (ଉପସଂହାର ଖଣ୍ଡ) ରେ, ଏନ୍. ଏ. ଦେଶପାଣ୍ଡେଙ୍କ ଇଂରାଜୀ ଅନୁବାଦ ଅନୁସାରେ, ଏହି ଏକାଦଶୀ ଅଧ୍ୟାୟ ୫୫ରେ କୁହାଯାଇଛି, ଯେଉଁଠାରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ ରାଜା ମହୀଜିତ ଓ ଋଷି ଲୋମଶଙ୍କ କଥା କହନ୍ତି। ସଂସ୍କରଣ ଓ ଅନୁବାଦ ଅନୁସାରେ ଅଧ୍ୟାୟ ସଂଖ୍ୟା ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରେ, ତେଣୁ ଏହାକୁ କେବଳ ସେହି ଅନୁବାଦ ପାଇଁ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଭାବେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ।

ପ୍ରାଚୀନ ମାହିଷ୍ମତୀପୁରୀ ରାଜ୍ୟରେ ଉଦାର ଓ ଦାନଶୀଳ ରାଜା ମହୀଜିତ ଶାସନ କରୁଥିଲେ। ସେ ନିଜ ସମସ୍ତ ପ୍ରଜାଙ୍କୁ ନିଜ ସନ୍ତାନ ପରି ବିବେଚନା କରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନ୍ୟାୟର ସହିତ ଶାସନ କରୁଥିଲେ।

ତଥାପି ରାଜାଙ୍କର କୌଣସି ସନ୍ତାନ ନ ଥିଲା। ବୟସ ବଢ଼ିବା ସହିତ ଗଭୀର ଦୁଃଖ ତାଙ୍କୁ ଘେରି ଧରିଲା:

ରାଜାଙ୍କ ଦୁଃଖ ଦେଖି ତାଙ୍କ ପ୍ରଜା ଓ ମନ୍ତ୍ରୀମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଚିନ୍ତିତ ହେଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ ରାଜାଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ବନରେ ଋଷିମାନଙ୍କୁ ଖୋଜିବାକୁ ବାହାରିଲେ।

ବନ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଜାମାନେ ମହର୍ଷି ଲୋମଶଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତ କଲେ, ଯେଉଁ ମହାତପସ୍ୱୀ କଲ୍ପ ଶେଷରେ ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ କରି ଶରୀରର ଲୋମ ଝଡ଼ୁଥିବା ଦୀର୍ଘାୟୁ ଋଷି ଥିଲେ।

ପ୍ରଜାମାନେ ଗଭୀର ଭକ୍ତି ସହିତ ପ୍ରଣାମ କରି ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ:

ଋଷି ଲୋମଶ ଧ୍ୟାନରେ ବସି ରାଜାଙ୍କ ପୂର୍ବଜନ୍ମ ଦେଖି କହିଲେ:

ପ୍ରଜାମାନେ କାନ୍ଦି କାନ୍ଦି ପଚାରିଲେ:

ଋଷି ଲୋମଶ ଉତ୍ତର ଦେଲେ:

ପ୍ରଜାମାନେ ଆନନ୍ଦ ସହିତ ମାହିଷ୍ମତୀପୁରୀକୁ ଫେରିଲେ। ଶ୍ରାବଣ ଶୁକ୍ଳ ଏକାଦଶୀ ଦିନ, ସମଗ୍ର ରାଜ୍ୟ, ରାଜା ମହୀଜିତ ଓ ତାଙ୍କ ରାଣୀ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପବିତ୍ରତା ସହିତ ଉପବାସ ପାଳନ କଲେ, ଭଗବାନ ଶ୍ରୀଧରଙ୍କୁ ରାତ୍ରି ଜାଗରଣ ଓ ପ୍ରାର୍ଥନା ଅର୍ପଣ କଲେ।

ଦ୍ୱାଦଶୀ ପ୍ରଭାତରେ ପ୍ରଜାମାନେ ନିଜ ସମଷ୍ଟିଗତ ବ୍ରତ-ପୁଣ୍ୟ ନିଜ ପ୍ରିୟ ରାଜାଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କଲେ।

ବ୍ରତର ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ଓ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ କୃପାରୁ ରାଣୀ ଗର୍ଭବତୀ ହେଲେ ଏବଂ ଜଣେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ସୁନ୍ଦର ଓ ବୀର ରାଜକୁମାରଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଲେ! ରାଜ୍ୟରେ ଅପାର ଆନନ୍ଦ ସହିତ ଉତ୍ସବ ପାଳିତ ହେଲା, ଏବଂ ରାଜା ମହୀଜିତ ବହୁ ବର୍ଷ ସୁଖରେ ଶାସନ କରି ଶେଷରେ ବୈକୁଣ୍ଠ ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ।

1. 1.ସନ୍ତାନ ସୁଖ ଓ ପବିତ୍ରା ଅର୍ପଣ: ଶ୍ରାବଣ ମାସରେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଶିବଙ୍କୁ ପବିତ୍ରା (କଲାବା / ଯଜ୍ଞୋପବୀତ) ଅର୍ପଣ କରି ସନ୍ତାନ କାମନା କରନ୍ତୁ।
2. 2.ଶ୍ରୀହରି ପୂଜା: ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ପଞ୍ଚାମୃତରେ ସ୍ନାନ କରାଇ ପୀତ ପୁଷ୍ପ, ତୁଳସୀ ଓ ମାଖନ-ମିଶ୍ରି ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ।
3. 3.ଗୌ-ସେବା: ଏହି ଦିନ ଗୌମାତାଙ୍କୁ ସବୁଜ ଘାସ, ଗୁଡ଼ ଓ ଜଳ ଅବଶ୍ୟ ଖୁଆନ୍ତୁ।
4. 4.ପାରଣ: ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦିନ ପ୍ରଭାତରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭୋଜନ କରାଇ ବ୍ରତ ଖୋଲନ୍ତୁ।

ମହର୍ଷି ଲୋମଶଙ୍କ ମାହିଷ୍ମତୀର ପ୍ରଜାମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଉପଦେଶ ସଙ୍କଳ୍ପ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରଭାତରେ ଭଗବାନ ନାରାୟଣଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନିଆଯାଇଥିବା ସେହି ବଚନ ଯେଉଁଥିରେ ବ୍ରତର ନାମ ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ ଏବଂ ତାକୁ ଓ ତାହାର ପାରଣକୁ ବିନା ବିଚ୍ୟୁତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାର ସଂକଳ୍ପ କରାଯାଏ। ଯେହେତୁ ଏହି ବ୍ରତର ପୁଣ୍ୟ ରାଜା ମହୀଜିତଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ ହେବାର ଥିଲା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରଜାଙ୍କ ସଙ୍କଳ୍ପରେ ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା; ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଘୋଷିତ ସଙ୍କଳ୍ପ ବିନା ଅନ୍ୟକୁ ସମର୍ପଣ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପୁଣ୍ୟ ଗଠିତ ହୁଏ ନାହିଁ।

ବ୍ରତରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନ୍ନ ତ୍ୟାଗ ଆବଶ୍ୟକ, ଯେଉଁମାନେ କଠୋର ଅନୁଶାସନ ରଖି ପାରନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦୁଗ୍ଧ ବା ଫଳ ଅନୁମୋଦିତ। ଭଗବାନ ଶ୍ରୀଧର ବା ବାଳଗୋପାଳ ସ୍ୱରୂପର ପୂଜା ପ୍ରଭାତରେ ଦୁଗ୍ଧ, ମଧୁ, ପୀତ ବସ୍ତ୍ର ଓ ତୁଳସୀ ସହିତ କରାଯାଏ, ଏବଂ ଶ୍ରାବଣ ମାସରେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଶିବଙ୍କୁ ପବିତ୍ରା (ପବିତ୍ର ସୂତା ମାଳା) ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ। ପୂଜା ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପୁନଃ କରାଯାଏ, ଯେତେବେଳେ ପରିବାର ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ରାତ୍ରି ଜାଗରଣ କରେ, ସମଗ୍ର ମାହିଷ୍ମତୀପୁରୀ ରାଜ୍ୟ ଥରେ ନିଜ ରାଜାଙ୍କ ପାଇଁ ମିଳିତ ଭାବେ ଯେଉଁ ଭକ୍ତି ଅର୍ପଣ କରିଥିଲା, ତାହାକୁ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ କରି।

ବ୍ରତ ଦ୍ୱାଦଶୀ ପ୍ରଭାତରେ, ସେ ବର୍ଷ ପାଇଁ ପଞ୍ଜିକା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଧାରିତ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଗାଈମାନଙ୍କୁ ଖୁଆଇ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଅର୍ପଣ କରି ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ଠିକ୍ ଏହିପରି ଏକ ଦ୍ୱାଦଶୀ ପ୍ରଭାତରେ ହିଁ ମାହିଷ୍ମତୀପୁରୀର ପ୍ରଜାମାନେ ନିଜର ସମଷ୍ଟିଗତ ପୁଣ୍ୟ ରାଜା ମହୀଜିତଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରିଥିଲେ, ସେହି ଉଦାର ସମାପନ-କର୍ମ ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକାଦଶୀ ଅନୁଷ୍ଠାନର ଶେଷ ଚିହ୍ନିତ କରେ।

ଶ୍ରାବଣ ପୁତ୍ରଦା ଏକାଦଶୀର ଶିକ୍ଷା ଋଷି ଲୋମଶ ଉଦ୍‌ଘାଟନ କରିଥିବା ନୀରବ ନ୍ୟାୟ ଉପରେ ଆଧାରିତ: ରାଜା ମହୀଜିତଙ୍କ ସନ୍ତାନହୀନତା କୌଣସି ଅନିୟମିତ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ନଥିଲା, ବରଂ ନିଜ ତୃଷ୍ଣା ପ୍ରଥମେ ମେଟାଇବା ପାଇଁ ଏକ ତୃଷିତ ଗାଈ ଓ ତାଙ୍କ ବାଛୁରୀକୁ ତଡ଼ିଦେବାର ସୁନିଶ୍ଚିତ ପରିଣାମ ଥିଲା। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଏହି ବ୍ରତ ଏହି ସତ୍ୟକୁ ଲିଭାଇ ଦିଏ ନାହିଁ, ବରଂ ଏହାର ଉତ୍ତର ଦିଏ, ଏବଂ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଜନ୍ମଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ନୀରବରେ ବୋହି ଆଣିଥିବା ଋଣ ମଧ୍ୟ ପରିଶୋଧ ହୋଇପାରେ; କେବଳ ପାପୀର ନିଜ ପ୍ରୟାସ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ତାଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ସମଗ୍ର ସମୁଦାୟର ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା।