শ্রাবণ পুত্রদা (পবিত্রোপনা) একাদশী ব্রত কথা
ভবিষ্য পুরাণে বর্ণিত শ্রাবণ শুক্লপক্ষের পুত্রদা একাদশীর পবিত্র কথা ও রাজা মহীজিতের কাহিনী।
ভবিষ্যপুরাণে উৎস
ভবিষ্যপুরাণ ও পদ্মপুরাণে রাজা যুধিষ্ঠির ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করেন:
“হে পরমেশ্বর মধুসূদন! শ্রাবণ শুক্লপক্ষের (জুলাই-আগস্ট) একাদশীর নাম কী? এর ধর্মীয় পুণ্য ও দিব্য ইতিহাস কী?”
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ উত্তর দিলেন:
“হে রাজন! এই তিথি শ্রাবণ পুত্রদা একাদশী নামে উদ্যাপিত হয় (পবিত্রোপণা একাদশী নামেও পরিচিত)। এটি সদ্গুণী সন্তান দান করে, সন্তান জন্মের পথে বাধা সৃষ্টিকারী পূর্বপুরুষদের পাপ দূর করে এবং স্বর্গীয় উন্নতি দান করে। প্রাচীনকালে রাজর্ষি লোমশ রাজা মহীজিতের প্রজাদের কাছে এই ইতিহাস বর্ণনা করেছিলেন।”
যাঁরা মূল গ্রন্থ দেখতে চান তাঁদের জন্য জানাই: পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে (সমাপ্তি অংশে), এন. এ. দেশপাণ্ডের ইংরেজি অনুবাদ অনুসারে, এই একাদশী ৫৫তম অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে রাজা মহীজিৎ ও ঋষি লোমশের কথা বলেন। অধ্যায় সংখ্যা সংস্করণ ও অনুবাদভেদে ভিন্ন হয়, তাই এটিকে সেই অনুবাদের একটি পথনির্দেশ হিসেবে গ্রহণ করুন।
রাজা মহীজিতের দুঃখ
প্রাচীন রাজ্য মাহিষ্মতীপুরীতে মহৎ ও দানশীল রাজা মহীজিৎ শাসন করতেন। তিনি তাঁর সকল প্রজাকে নিজের সন্তানের মতো দেখতেন এবং পরিপূর্ণ ন্যায়ে শাসন করতেন।
তবে রাজার কোনো সন্তান ছিল না। বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে গভীর দুঃখ তাঁকে গ্রাস করল:
“যে মানুষের সন্তান নেই, সে এই জগতে বা পরজগতে শান্তি পায় না। আমার পূর্বপুরুষেরা শোকার্ত, আর আমার রাজপ্রাসাদ শূন্য।”
রাজা তাঁর মন্ত্রী, বিদ্বান ব্রাহ্মণ ও রাজকীয় প্রজাদের একত্র করলেন, এবং তাঁদের অনুরোধ করলেন মহান তপস্বীদের সঙ্গে পরামর্শ করে তাঁর দুর্ভাগ্যের মূল কারণ খুঁজে বের করতে।
ঋষি লোমশের আশ্রম
প্রজারা গভীর অরণ্যে যাত্রা করে মহর্ষি লোমশের আশ্রমে পৌঁছালেন, যিনি দীর্ঘজীবী ঋষি, যাঁর দেহের লোম প্রতিটি কল্পের শেষেই কেবল একটি একটি করে ঝরে পড়ে।
গভীর ভক্তিতে প্রণিপাত করে প্রজারা অনুনয় করলেন:
“হে সর্বজ্ঞ ঋষি! আমাদের ধর্মপরায়ণ রাজা মহীজিৎ সম্পূর্ণ সদ্গুণী হওয়া সত্ত্বেও নিঃসন্তান। অনুগ্রহ করে বলুন কোন্ অতীত অপরাধ তাঁর সন্তানলাভের আশীর্বাদ বাধাগ্রস্ত করছে।”
মহর্ষি লোমশ গভীর অতীন্দ্রিয় ধ্যানে নিমগ্ন হলেন, রাজার পূর্বজন্ম প্রত্যক্ষ করলেন, এবং প্রকাশ করলেন:
“হে প্রজাগণ! পূর্বজন্মে রাজা মহীজিৎ এক দরিদ্র, ভ্রাম্যমাণ বণিক ছিলেন। জ্যৈষ্ঠ মাসের দ্বাদশীর প্রখর গ্রীষ্মের দিনে তৃষ্ণায় কাতর হয়ে তিনি এক স্বচ্ছ জলাশয়ে পৌঁছালেন। তৃষ্ণার্ত এক গাভী ও তার সদ্যজাত বাছুর যখন জল পান করতে যাচ্ছিল, বণিক স্বার্থপর তৃষ্ণায় তাদের তাড়িয়ে দিয়ে নিজেই জল পান করল।
নিজের তৃষ্ণা মিটিয়ে এবং কিছু পুণ্যকর্ম করার জন্য সে এই জন্মে রাজা হয়েছে। কিন্তু তৃষ্ণার্ত মা গাভী ও তার বাছুরকে তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য সে নিঃসন্তান হওয়ার অভিশাপ পেয়েছে (নিঃসন্তান)।”
শ্রাবণ পুত্রদা একাদশীর শক্তি
প্রজারা কাঁদতে কাঁদতে জিজ্ঞাসা করলেন:
“হে পূজনীয় ঋষি! কোন্ ব্রত এই অতীতের পাপ ধুয়ে দিতে পারে?”
মহর্ষি লোমশ উত্তর দিলেন:
“পবিত্র শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষে শ্রাবণ পুত্রদা একাদশীর পবিত্র উপবাস পালন করো। তোমরা, প্রজারা, মন্ত্রীরা ও রাজপরিবার একসঙ্গে ভগবান নারায়ণের প্রতি বিশুদ্ধ ভক্তিতে এই উপবাস পালন করো। দ্বাদশীর প্রভাতে তোমাদের উপবাসের সম্মিলিত আধ্যাত্মিক ফল (পুণ্য) রাজা মহীজিতের উদ্দেশে নিবেদন করো।”
প্রজারা আনন্দিত হয়ে মাহিষ্মতীপুরীতে ফিরে এলেন। শ্রাবণ শুক্ল একাদশীতে সমগ্র রাজ্য, রাজা মহীজিৎ ও তাঁর রানী শাস্ত্রসম্মত সম্পূর্ণ শুদ্ধতায় উপবাস পালন করলেন, ভগবান শ্রীধরের উদ্দেশে রাত্রি জাগরণ ও প্রার্থনা নিবেদন করলেন।
দ্বাদশীর প্রভাতে প্রজারা তাঁদের সম্মিলিত উপবাসের পুণ্য তাঁদের প্রিয় রাজার উদ্দেশে উৎসর্গ করলেন।
উপবাসের দিব্য শক্তি ও ভগবান বিষ্ণুর কৃপায় রানী গর্ভধারণ করলেন এবং এক উজ্জ্বল, সুদর্শন ও বীরত্বপূর্ণ রাজকুমারের জন্ম দিলেন! রাজ্যে অপার আনন্দের উৎসব হলো, এবং রাজা মহীজিৎ বহু বছর সুখে শাসন করে বৈকুণ্ঠ লাভ করলেন।
উপবাসের নিয়ম ও উৎসবের বিধি
- 1.সন্তান লাভের আশীর্বাদ ও পবিত্র নিবেদন: দম্পতিরা উপবাস পালন করেন এবং শ্রাবণ মাসে ভগবান বিষ্ণু ও শিবকে একটি পবিত্র সুতোর মালা (পবিত্র) নিবেদন করেন।
- 2.ভগবান শ্রীহরি / বালগোপালের আরাধনা: দুধ ও মধু দিয়ে বিগ্রহকে স্নান করান, হলুদ বস্ত্র ও তুলসীপাতা নিবেদন করুন।
- 3.সম্মিলিত উৎসর্গ: নিঃসন্তান পরিবারের সদস্যদের কল্যাণের জন্য আধ্যাত্মিক পুণ্য উৎসর্গ করা যায়।
- 4.দ্বাদশীর পারণ: গাভীদের খাওয়ানো ও ব্রাহ্মণদের ভোজন করানোর পর দ্বাদশীর প্রভাতে শীঘ্রই উপবাস সমাপ্ত করুন।
সংকল্প, উপবাসের নিয়ম ও পালনের সময়
ঋষি লোমশের মাহিষ্মতীপুরীর প্রজাদের দেওয়া উপদেশ সংকল্প দিয়ে শুরু হয়েছিল: ভগবান নারায়ণের সম্মুখে ভোরে গৃহীত ব্রতবাক্য, যেখানে উপবাসের নাম উল্লেখ করা হয় এবং উপবাস ও তার পারণ বিরতিহীনভাবে পালনের সংকল্প করা হয়। যেহেতু এই উপবাসের পুণ্য রাজা মহীজিতের উদ্দেশে হস্তান্তর করার কথা ছিল, তাই প্রতিটি প্রজার সংকল্পে সেই অভিপ্রায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করতে হয়েছিল; নির্দিষ্ট সংকল্প ছাড়া, কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন, অন্যের উদ্দেশে দেওয়ার মতো কোনো নির্দিষ্ট পুণ্যই থাকে না।
উপবাসের জন্য সূর্যোদয় থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত শস্য বর্জন করতে হয়, যাঁরা কঠোরতর নিয়ম পালন করতে পারেন না তাঁদের জন্য দুধ বা ফল অনুমোদিত। ভোরে দুধ, মধু, হলুদ বস্ত্র ও তুলসী দিয়ে ভগবান শ্রীধর বা শিশু বালগোপালের আরাধনা করা হয়, এবং এই শ্রাবণ মাসে ভগবান বিষ্ণু ও শিবকে একটি পবিত্র সুতো নিবেদন করা হয়। সন্ধ্যায় আবার পূজা হয়, যখন পরিবার প্রার্থনায় রাত্রি জাগরণ করে, মাহিষ্মতীপুরীর সমগ্র রাজ্য একসঙ্গে তাদের রাজার জন্য একদা যে সমবেত ভক্তি নিবেদন করেছিল, তারই প্রতিধ্বনি তুলে।
উপবাস ভঙ্গ: দ্বাদশীর পারণ
দ্বাদশীর প্রভাতে পঞ্জিকা নির্ধারিত সময়সীমার মধ্যে পারণের মাধ্যমে উপবাস সমাপ্ত হয়; গাভীদের খাওয়ানোর পর এবং ব্রাহ্মণদের একবেলা আহার নিবেদনের পরে। ঠিক এমনই এক দ্বাদশীর প্রভাতে মাহিষ্মতীপুরীর প্রজারা তাঁদের সম্মিলিত পুণ্য রাজা মহীজিতের উদ্দেশে উৎসর্গ করেছিলেন—প্রতিটি একাদশী পালনের শেষে যে উদার সমাপ্তিমূলক কর্ম করা হয়, এটি সেই একই।
আধ্যাত্মিক শিক্ষা
শ্রাবণ পুত্রদা একাদশীর শিক্ষা ঋষি লোমশের উন্মোচিত নীরব ন্যায়ের উপর নির্ভরশীল: রাজা মহীজিতের নিঃসন্তানতা কোনো যদৃচ্ছ দুর্ভাগ্য ছিল না, বরং নিজের তৃষ্ণা আগে মেটাতে গিয়ে তৃষ্ণার্ত গাভী ও তার বাছুরকে তাড়িয়ে দেওয়ার সরাসরি ফল ছিল। কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন যে উপবাস এই সত্যকে মুছে ফেলে না, বরং তার উত্তর দেয়: এটি দেখায় যে এমনকি যে ঋণ জন্ম-জন্মান্তর ধরে নীরবে বহন করা হয়, তা পাপীর একার প্রচেষ্টায় নয়, বরং তার পক্ষে একটি সম্পূর্ণ সমাজের বিনামূল্যে নিবেদিত ভক্তির মাধ্যমে পরিশোধ করা যেতে পারে।
আপনি কি জানেন?
শ্রাবণ শুক্লপক্ষে পালিত; পবিত্রোপণা একাদশী নামেও পরিচিত।
গাভী বা তৃষ্ণার্ত প্রাণীদের প্রতি অন্যায় আচরণ বা তাদের জল থেকে বঞ্চিত করার অতীত জন্মের পাপ দূর করে।
ঋষি লোমশ সমগ্র মাহিষ্মতীপুরী রাজ্যকে রাজা মহীজিতের জন্য উত্তরাধিকারী লাভের আশায় সমবেত উপবাস পালনে পথনির্দেশ দিয়েছিলেন।
শ্রাবণ মাসে দম্পতিরা ভগবান বিষ্ণু ও শিবকে পবিত্র সুতোর মালা (পবিত্র) নিবেদন করেন।
অধিষ্ঠাতা দেবতা ও পারণ
ভগবান শ্রীধরের উদ্দেশে উৎসর্গিত; দ্বাদশীর প্রভাতে সূর্যোদয়ের পর ব্রত ভঙ্গ করা হয়, এবং হরিবাসর শেষ হওয়ার পর পারণ কঠোরভাবে পালন করা উচিত।
Vishnu
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত