શ્રાવણ પુત્રદા (પવિત્રોપના) એકાદશી વ્રત કથા

ભવિષ્ય પુરાણ અને પદ્મ પુરાણમાં રાજા યુધિષ્ઠિર ભગવાન શ્રી કૃષ્ણને પૂછે છે:

ભગવાન શ્રી કૃષ્ણે ઉત્તર આપ્યો:

જે વાચકો મૂળ ગ્રંથ તપાસવા ઇચ્છે છે તેમના માટે: પદ્મ પુરાણના ઉત્તરખંડ (ઉપસંહાર ખંડ) માં, એન. એ. દેશપાંડેના અંગ્રેજી અનુવાદની અધ્યાય-ગણતરી મુજબ, આ એકાદશી અધ્યાય ૫૫માં કહેવામાં આવી છે, જ્યાં કૃષ્ણ યુધિષ્ઠિરને રાજા મહિજિત અને ઋષિ લોમશની વાત કહે છે. અધ્યાય-ક્રમાંક આવૃત્તિઓ અને અનુવાદો વચ્ચે ભિન્ન હોઈ શકે છે, તેથી આને તે અનુવાદ માટેનું માર્ગદર્શન ગણવું.

પ્રાચીન રાજ્ય મહિષ્મતીપુરીમાં ઉમદા અને દાનશીલ રાજા મહિજિત શાસન કરતા હતા. તેઓ પોતાની સર્વ પ્રજાને પોતાનાં સંતાનો સમાન ગણતા અને સંપૂર્ણ ન્યાયથી શાસન કરતા.

પરંતુ રાજાને કોઈ સંતાન નહોતું. જેમ જેમ તેઓ વૃદ્ધ થતા ગયા, તેમ તેમ ઊંડો શોક તેમને ઘેરી વળ્યો:

રાજાએ મંત્રીઓ, વિદ્વાન બ્રાહ્મણો અને રાજપ્રજાને એકત્ર કરીને તેમના દુર્ભાગ્યનું મૂળ કારણ શોધવા મહાન તપસ્વીઓની સલાહ લેવા વિનંતી કરી.

નાગરિકો ગાઢ જંગલમાં ઊંડે ગયા અને મહર્ષિ લોમશના આશ્રમે પહોંચ્યા, એ દીર્ઘાયુ ઋષિ જેમના શરીરના વાળ દરેક કલ્પના અંતે જ એક એક કરીને ખરે છે.

ઊંડી ભક્તિથી પ્રણામ કરીને પ્રજાએ વિનંતી કરી:

ઋષિ લોમશ ઊંડા યોગ-ધ્યાનમાં લીન થયા, રાજાના પૂર્વજન્મને જોયો, અને પ્રકટ કર્યું:

નાગરિકો રડી પડ્યા અને પૂછ્યું:

ઋષિ લોમશે ઉત્તર આપ્યો:

નાગરિકો આનંદ સાથે મહિષ્મતીપુરી પાછા ફર્યા. શ્રાવણ શુક્લ એકાદશીએ આખું રાજ્ય, રાજા મહિજિત અને તેમની રાણીએ સંપૂર્ણ શાસ્ત્રોક્ત શુદ્ધતા સાથે ઉપવાસ કર્યો, ભગવાન શ્રીધરને રાત્રિજાગરણ અને પ્રાર્થના અર્પણ કરી.

દ્વાદશીની સવારે નાગરિકોએ પોતાનું સામૂહિક ઉપવાસનું પુણ્ય પોતાના પ્રિય રાજાને અર્પણ કર્યું.

ઉપવાસના દૈવી સામર્થ્ય અને ભગવાન વિષ્ણુની કૃપાથી રાણી ગર્ભવતી થયાં અને એક તેજસ્વી, સુંદર અને શૂરવીર રાજકુમારને જન્મ આપ્યો! રાજ્યમાં અપાર આનંદથી ઉજવણી થઈ, અને રાજા મહિજિત વૈકુંઠ પામતાં પહેલાં ઘણાં વર્ષો સુધી સુખેથી શાસન કર્યું.

1. 1.સંતાનપ્રાપ્તિનો આશીર્વાદ અને પવિત્ર અર્પણ: દંપતીઓ આ ઉપવાસ પાળે છે અને શ્રાવણ માસ દરમિયાન ભગવાન વિષ્ણુ અને ભગવાન શિવને પવિત્ર દોરાનો હાર (પવિત્ર) અર્પણ કરે છે.
2. 2.ભગવાન શ્રીહરિ / બાલગોપાલની આરાધના: દેવમૂર્તિને દૂધ અને મધથી સ્નાન કરાવો, પીળાં વસ્ત્રો અને તુલસીપત્ર અર્પણ કરો.
3. 3.સામૂહિક અર્પણ: નિઃસંતાન કુટુંબના સભ્યોના કલ્યાણ માટે આધ્યાત્મિક પુણ્ય અર્પી શકાય છે.
4. 4.દ્વાદશીનું પારણ: દ્વાદશીની વહેલી સવારે ગાયોને ખવડાવીને અને બ્રાહ્મણોને ભોજન અર્પણ કરીને ઉપવાસ પૂર્ણ કરો.

મહિષ્મતીપુરીના નાગરિકોને ઋષિ લોમશે આપેલી સૂચના સંકલ્પથી શરૂ થઈ: પરોઢે ભગવાન નારાયણ સમક્ષ લેવાતું વ્રત, જેમાં ઉપવાસનું નામ લેવાય છે અને ઉપવાસ તથા તેના પારણ બંનેને કોઈ ચૂક વિના પાળવાનો નિશ્ચય થાય છે. આ ઉપવાસનું પુણ્ય રાજા મહિજિતને અર્પણ કરવાનું હોવાથી, દરેક નાગરિકના સંકલ્પમાં તે હેતુ સ્પષ્ટ રીતે નામ લેવાવો જોઈતો હતો; સ્પષ્ટ ઇરાદા વિના, કૃષ્ણ યુધિષ્ઠિરને કહે છે, બીજાને અર્પણ કરવા માટે કોઈ નિશ્ચિત પુણ્ય જ રહેતું નથી.

ઉપવાસ સૂર્યોદયથી સૂર્યોદય સુધી અનાજના ત્યાગની માંગ કરે છે, જેમને વધુ કડક શિસ્ત પાળવી શક્ય ન હોય તેમના માટે દૂધ કે ફળની છૂટ છે. શ્રીધર ભગવાન અથવા બાળ બાલગોપાલની આરાધના પરોઢે દૂધ, મધ, પીળાં વસ્ત્રો અને તુલસી સાથે અર્પણ થાય છે, અને આ શ્રાવણ માસમાં ભગવાન વિષ્ણુ અને ભગવાન શિવને પવિત્ર દોરો અર્પણ થાય છે. સંધ્યાએ પૂજા ફરી દોહરાવવામાં આવે છે, જ્યારે પરિવાર પ્રાર્થનાનું રાત્રિજાગરણ કરે છે, એ સામૂહિક ભક્તિનો પડઘો પાડતાં જે આખા મહિષ્મતીપુરી રાજ્યે એક સમયે પોતાના રાજાને માટે એકસાથે અર્પી હતી.

ઉપવાસ દ્વાદશીની સવારે પારણથી પૂર્ણ થાય છે, એ વર્ષ માટે પંચાંગ દ્વારા નક્કી કરેલી સમય-મર્યાદામાં, ગાયોને ખવડાવ્યા પછી અને બ્રાહ્મણોને ભોજન અર્પણ કર્યા પછી. આવી જ એક દ્વાદશીની સવારે મહિષ્મતીપુરીના નાગરિકોએ પોતાનું સામૂહિક પુણ્ય રાજા મહિજિતને અર્પણ કર્યું હતું — એ જ ઉદાર સમાપન-ક્રિયા જે દરેક એકાદશી આરાધનાનો અંત ચિહ્નિત કરે છે.

શ્રાવણ પુત્રદા એકાદશીનું શિક્ષણ ઋષિ લોમશે ઉજાગર કરેલા શાંત ન્યાય પર ટકે છે: રાજા મહિજિતની નિઃસંતાનતા કોઈ મનસ્વી દુર્ભાગ્ય નહોતી, પરંતુ એક વાર પોતાની તરસ પહેલાં છીપાવવા તરસી ગાય અને તેના વાછરડાને ભગાડી મૂકવાનું ચોક્કસ પરિણામ હતું. કૃષ્ણ યુધિષ્ઠિરને કહે છે કે ઉપવાસ આ સત્યને ભૂંસી નાખતો નથી, પરંતુ તેનો ઉત્તર આપે છે — એ બતાવીને કે જન્મો સુધી ચૂપચાપ વહન થયેલું ઋણ પણ ચૂકવી શકાય છે, પાપીના પોતાના પ્રયત્નથી નહીં, પરંતુ તેના વતી મુક્તપણે અર્પાયેલી આખા સમુદાયની ભક્તિથી.