சிராவண புத்ரதா (பவித்ரோபனா) ஏகாதசி விரத கதை
ஆவணி சுக்ல புத்ரதா ஏகாதசி மற்றும் சந்தான வரப்பிரசாத கதை.
பவிஷ்ய புராணத்தில் தோற்றம்
பவிஷ்ய புராணம் மற்றும் பத்ம புராணத்தில், மன்னர் யுதிஷ்டிரர் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் கேட்கிறார்:
“ஓ பரமேசுவரா மதுசூதனா! சிரவண சுக்ல பக்ஷத்தில் (ஜூலை–ஆகஸ்ட்) வரும் ஏகாதசியின் பெயர் என்ன? அதன் மத ரீதியான புண்ணியமும் தெய்வீக வரலாறும் என்ன?”
பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார்:
“ஓ மன்னா! இத்திதி சிரவண புத்ரதா ஏகாதசி என்று கொண்டாடப்படுகிறது (பவித்ரோபண ஏகாதசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). இது நல்லொழுக்கமுள்ள சந்ததியை அருள்கிறது; குழந்தைப்பேற்றைத் தடுக்கும் முன்தலைமுறைப் பாவங்களை நீக்குகிறது; சொர்க்க உயர்வை அளிக்கிறது. பண்டைய காலத்தில், ராஜரிஷி லோமசர் இவ்வரலாற்றை மன்னர் மகிஜித்தின் குடிமக்களுக்கு விவரித்தார்.”
நூலை ஆய்வு செய்ய விரும்புவோருக்கு: பத்ம புராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் (இறுதிப் பகுதி), என். ஏ. தேஷ்பாண்டேயின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் எண்ணிடப்பட்டபடி, இந்த ஏகாதசி அத்தியாயம் 55 இல் சொல்லப்படுகிறது; அங்கு கிருஷ்ணர் மன்னர் மகிஜித் மற்றும் முனிவர் லோமசர் பற்றி யுதிஷ்டிரரிடம் கூறுகிறார். அத்தியாய எண்கள் பதிப்புகளுக்கும் மொழிபெயர்ப்புகளுக்கும் இடையே வேறுபடும்; எனவே இதை அந்த மொழிபெயர்ப்பிற்கான வழிகாட்டியாகக் கருதவும்.
மன்னர் மகிஜித்தின் துயரம்
பண்டைய ராஜ்ஜியமான மகிஷ்மதிபுரியை உன்னதமும் தானமும் கொண்ட மன்னர் மகிஜித் ஆண்டு வந்தார். அவர் தனது எல்லாக் குடிமக்களையும் தனது சொந்தக் குழந்தைகளைப் போல நடத்தினார்; முழுமையான நீதியுடன் ஆட்சி செய்தார்.
எனினும், மன்னருக்கு குழந்தை இல்லை. அவர் வயதாகும்போது, ஆழ்ந்த துயரம் அவரை மூழ்கடித்தது:
“குழந்தையில்லாத மனிதன் இவ்வுலகிலோ மறுவுலகிலோ அமைதி காண்பதில்லை. என் முன்னோர்கள் துயருறுகின்றனர்; என் அரண்மனை வெறிச்சோடிக் கிடக்கிறது.”
மன்னர் தனது அமைச்சர்களையும், கற்ற பிராமணர்களையும், அரசக் குடிமக்களையும் ஒன்றுகூட்டி, அவரது துரதிருஷ்டத்தின் மூல காரணத்தை அறிய பெரும் தவசிகளை ஆலோசிக்குமாறு வேண்டினார்.
முனிவர் லோமசரின் ஆசிரமம்
குடிமக்கள் அடர்ந்த காட்டிற்குள் பயணம் செய்து, மகரிஷி லோமசரின் ஆசிரமத்தை அடைந்தனர்; அவர் நீண்ட ஆயுள் கொண்டவர், ஒவ்வொரு கல்பத்தின் முடிவில் மட்டுமே அவரது உடல் முடி ஒவ்வொன்றாக உதிரும்.
ஆழ்ந்த பக்தியுடன் வீழ்ந்து வணங்கி, குடிமக்கள் வேண்டினர்:
“ஓ சர்வக்ஞரான ரிஷியே! நீதியுள்ள எங்கள் மன்னர் மகிஜித் முழுமையாக நல்லொழுக்கமுடையவராக இருந்தும் குழந்தையில்லாமல் இருக்கிறார். அவரது மகப்பேறு ஆசியைத் தடுக்கும் முந்தைய குற்றம் எது என்று சொல்லுங்கள்.”
முனிவர் லோமசர் ஆழ்ந்த உள்நோக்குத் தியானத்தில் ஆழ்ந்து, மன்னரின் முந்தைய பிறவியைக் கண்டு கூறினார்:
“ஓ குடிமக்களே! முந்தைய பிறவியில் மன்னர் மகிஜித் ஏழை, அலையும் ஒரு வணிகராக இருந்தார். ஜ்யேஷ்ட துவாதசியின் சுட்டெரிக்கும் வெயில் நாளில், தாகத்தால் வாடி அலைந்தபோது, அவர் ஒரு நன்னீர்க் குளத்தை அடைந்தார். தாகமுள்ள ஒரு பசுவும் அதன் பிறந்த கன்றும் நீர் அருந்தவிருந்த வேளையில், அந்த வணிகர் சுயநல தாகத்தால் அவற்றை விரட்டிவிட்டு, தானே நீரைப் பருகினார்.
தன் சொந்த தாகத்தைத் தணித்துக்கொண்டதாலும், சில புண்ணியச் செயல்களைச் செய்ததாலும், இந்தப் பிறவியில் அவர் மன்னரானார். ஆனால் தாகமுள்ள தாய்ப் பசுவையும் அதன் கன்றையும் விரட்டியதால், அவர் சந்ததியற்றவராக (நிஸ்ஸந்தானம்) இருக்கும் சாபத்திற்கு ஆளானார்.”
சிரவண புத்ரதா ஏகாதசியின் வல்லமை
குடிமக்கள் அழுது கேட்டனர்:
“ஓ மதிப்பிற்குரிய முனிவரே! இந்தப் பழைய குற்றத்தைக் கழுவக்கூடிய விரதம் எது?”
முனிவர் லோமசர் பதிலளித்தார்:
“புனித சிரவண மாதத்தின் வளர்பிறையில், சிரவண புத்ரதா ஏகாதசியின் புனித விரதத்தைக் கடைப்பிடியுங்கள். நீங்கள், குடிமக்கள், அமைச்சர்கள், அரச குடும்பம் அனைவரும் பகவான் நாராயணரின் மீது தூய பக்தியுடன் சேர்ந்து இவ்விரதத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். துவாதசி காலையில், உங்கள் விரதத்தின் கூட்டுப் பலனை (புண்ணியம்) மன்னர் மகிஜித்துக்கு அர்ப்பியுங்கள்.”
குடிமக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் மகிஷ்மதிபுரிக்குத் திரும்பினர். சிரவண சுக்ல ஏகாதசியன்று, முழு ராஜ்ஜியமும், மன்னர் மகிஜித்தும், அவரது அரசியும் முழுமையான சாஸ்திரத் தூய்மையுடன் விரதத்தைக் கடைப்பிடித்து, பகவான் ஸ்ரீதரருக்கு இரவு விழிப்பும் பிரார்த்தனையும் அர்ப்பித்தனர்.
துவாதசி காலையில், குடிமக்கள் தங்கள் கூட்டு விரதப் புண்ணியத்தைத் தங்கள் அன்புக்குரிய மன்னருக்கு அர்ப்பித்தனர்.
விரதத்தின் தெய்வீக சக்தியாலும் பகவான் விஷ்ணுவின் அருளாலும், அரசி கருவுற்று, ஒளிமிக்க, அழகான, வீரமுள்ள ஓர் இளவரசனைப் பெற்றெடுத்தாள்! ராஜ்ஜியம் அளவற்ற மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடியது; மன்னர் மகிஜித் பல ஆண்டுகள் மகிழ்ச்சியுடன் ஆட்சி செய்து, பின்னர் வைகுண்டத்தை அடைந்தார்.
விரத விதிகளும் விழா விதியும்
- 1.மகப்பேறு ஆசியும் பவித்ர அர்ப்பணமும்: சிரவண மாதத்தில் தம்பதியர் விரதம் அனுஷ்டித்து, பகவான் விஷ்ணுவுக்கும் பகவான் சிவபெருமானுக்கும் பவித்ர நூல் மாலையை (பவித்ரம்) அர்ப்பிக்கின்றனர்.
- 2.பகவான் ஸ்ரீ ஹரி / பாலகோபாலரின் வழிபாடு: விக்கிரகத்திற்குப் பால், தேனால் அபிஷேகம் செய்து, மஞ்சள் ஆடைகளையும் துளசி இலைகளையும் அர்ப்பிக்கவும்.
- 3.கூட்டு அர்ப்பணம்: குழந்தையில்லாத குடும்ப உறுப்பினர்களின் நலனுக்காக ஆன்மிகப் புண்ணியத்தை அர்ப்பிக்கலாம்.
- 4.துவாதசி பாரணை: துவாதசி காலை விடியலில் பசுக்களுக்கு உணவளித்து, பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்த பின் விரதத்தை ஆரம்பத்திலேயே நிறைவு செய்யவும்.
சங்கல்பம், உபவாச ஒழுக்கம், அனுஷ்டானத்தின் நேரம்
மகிஷ்மதிபுரியின் குடிமக்களுக்கு முனிவர் லோமசர் அளித்த உபதேசம் சங்கல்பத்துடன் தொடங்கியது: விடியற்காலையில் பகவான் நாராயணரின் முன் எடுக்கப்படும் உறுதி; அதில் விரதத்தையும் அதன் பாரணையையும் எவ்வித தவறுமின்றி நிறைவேற்றும் நோக்கம் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த விரதத்தின் புண்ணியம் மன்னர் மகிஜித்துக்கு அர்ப்பிக்கப்பட வேண்டியிருந்ததால், ஒவ்வொரு குடிமகனின் சங்கல்பமும் அந்த நோக்கத்தைத் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டியிருந்தது; தெளிவான உறுதி இல்லாமல், பிறருக்கு அர்ப்பிக்கக்கூடிய நிலையான புண்ணியம் எதுவும் இல்லை என்று கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரரிடம் கூறுகிறார்.
சூரியோதயம் முதல் சூரியோதயம் வரை தானியங்களைத் தவிர்ப்பதை விரதம் உள்ளடக்கும்; கடுமையான ஒழுக்கத்தை ஏற்க முடியாதவர்களுக்குப் பாலோ பழங்களோ அனுமதிக்கப்படும். பகவான் ஸ்ரீதரருக்கோ குழந்தை வடிவ பாலகோபாலருக்கோ காலையில் பால், தேன், மஞ்சள் ஆடை, துளசியுடன் பூஜை அர்ப்பிக்கப்படுகிறது; இந்த சிரவண மாதத்தில் பகவான் விஷ்ணுவுக்கும் பகவான் சிவபெருமானுக்கும் ஒரு புனித பவித்ர நூல் அர்ப்பிக்கப்படுகிறது. அந்தி நேரத்தில் பூஜை மீண்டும் செய்யப்படுகிறது; அப்போது குடும்பம் பிரார்த்தனையில் இரவு விழிப்பு காக்கிறது — மகிஷ்மதிபுரியின் முழு ராஜ்ஜியமும் தங்கள் மன்னருக்காக ஒருமுறை ஒன்றாக அர்ப்பித்த கூட்டு பக்தியை இது எதிரொலிக்கிறது.
துவாதசி பாரணை: விரதத்தை முடித்தல்
துவாதசி காலை, பஞ்சாங்கம் அந்த ஆண்டிற்குக் குறித்த எல்லைக்குள், பசுக்களுக்கு உணவளித்தும் பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்தும் பாரணையுடன் விரதம் நிறைவுறுகிறது. இத்தகைய ஒரு துவாதசி காலையில்தான் மகிஷ்மதிபுரியின் குடிமக்கள் தங்கள் கூட்டுப் புண்ணியத்தை மன்னர் மகிஜித்துக்கு அர்ப்பித்தனர்; ஒவ்வொரு ஏகாதசி அனுஷ்டானத்தையும் குறிக்கும் அதே தாராளமான நிறைவுச் செயல் அது.
ஆன்மிகப் போதனை
சிரவண புத்ரதா ஏகாதசியின் போதனை, முனிவர் லோமசர் வெளிப்படுத்தும் அமைதியான நீதியில் அடங்கியுள்ளது: மன்னர் மகிஜித்தின் குழந்தையின்மை ஏதோ தற்செயலான துரதிருஷ்டம் அல்ல; தனது சொந்த தாகத்தை முதலில் தணிக்க, தாகமுள்ள ஒரு பசுவையும் அதன் கன்றையும் விரட்டியதன் துல்லியமான விளைவு அது. இந்த விரதம் இந்த உண்மையை அழிப்பதில்லை, அதற்குப் பதில் அளிக்கிறது என்று கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரரிடம் கூறுகிறார்; பல பிறவிகளில் மௌனமாகச் சுமக்கப்படும் கடனும் தீர்க்கப்படலாம் — பாவியின் சொந்த முயற்சியால் அல்ல, அவர் சார்பாக ஒரு முழு சமூகம் மனமுவந்து அர்ப்பிக்கும் பக்தியால்.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
சிரவண சுக்ல பக்ஷத்தில் அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது; பவித்ரோபண ஏகாதசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
பசுக்களுக்குத் துன்பம் இழைத்ததாலோ தாகமுள்ள உயிர்களுக்கு நீர் மறுத்ததாலோ தொடர்புடைய முற்பிறவிப் பாவங்களை நீக்குகிறது.
மகிஷ்மதிபுரி முழு ராஜ்ஜியமும் மன்னர் மகிஜித்துக்கு வாரிசை அருள்வதற்காக கூட்டாக விரதம் இருக்க முனிவர் லோமசர் வழிநடத்தினார்.
தம்பதியர் புனித சிரவண மாதத்தில் விஷ்ணுவுக்கும் சிவபெருமானுக்கும் பவித்ர நூல் மாலைகளை அர்ப்பிக்கின்றனர்.
அதிதேவதை & பாரணை
இவ்விரதம் பகவான் ஸ்ரீதரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; துவாதசி காலையில் சூரியோதயத்திற்குப் பின் விரதம் முறிக்கப்படுகிறது, ஹரி வாசரம் முடிந்த பின்னரே பாரணை கவனமாகச் செய்யப்பட வேண்டும்.
Vishnu
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
தொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது