சபலா ஏகாதசி விரத கதை (மார்கழி கிருஷ்ண பக்ஷம்)

பிரம்மாண்ட புராணம் மற்றும் பத்ம புராணத்தில், மன்னர் யுதிஷ்டிரர் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரிடம் கேட்கிறார்:

பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார்:

நூலை ஆய்வு செய்ய விரும்புவோருக்கு: பத்ம புராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் (இறுதிப் பகுதி), என். ஏ. தேஷ்பாண்டேயின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் எண்ணிடப்பட்டபடி, இந்த ஏகாதசி அத்தியாயம் 40 இல் சொல்லப்படுகிறது; அங்கு கிருஷ்ணர் இளவரசன் லும்பகனின் கதையை யுதிஷ்டிரரிடம் கூறுகிறார். அத்தியாய எண்கள் பதிப்புகளுக்கும் மொழிபெயர்ப்புகளுக்கும் இடையே வேறுபடும்; எனவே இதை அந்த மொழிபெயர்ப்பிற்கான வழிகாட்டியாகக் கருதவும்.

பண்டைய நகரமான சம்பாவதியை, பக்தியும் வலிமையும் கொண்ட மன்னர் மகிஷ்மான் ஆண்டு வந்தார். அவருக்கு நான்கு மகன்கள் இருந்தனர்; மூத்தவன் லும்பகன் எனப்பட்டான்.

லும்பகன் தீயவனாகவும், ஒழுக்கக்கேடானவனாகவும், ஊழல் நிறைந்தவனாகவும் இருந்தான். கற்ற முனிவர்களையும் பிராமணர்களையும் நிந்தித்தான், அரச செல்வத்தை தீய பழக்கங்களில் வீணடித்தான், சூது விளையாடினான், பகவான் விஷ்ணுவை அவமதித்தான்.

தன் மூத்த மகனின் இடைவிடாத தீய செயல்களைப் பொறுக்க இயலாத மன்னர் மகிஷ்மான், லும்பகனை ராஜ்ஜியத்திலிருந்து அடர்ந்த காட்டிற்குள் நாடுகடத்தினார்.

எல்லா நண்பர்களாலும் கைவிடப்பட்ட லும்பகன், அடர்ந்த காட்டில் வாழ்ந்தான்; காட்டு விலங்குகளை வேட்டையாடியும், வழிப்போக்கர்களை மறைமுகமாகக் கொள்ளையடித்தும் உயிர் வாழ்ந்தான். இரவில், ஒரு பெரிய பழைய ஆலமரத்தின் (வட) அடியில் தங்கினான்; அந்த மரம் பகவான் விஷ்ணுவுக்கு உகந்தது என்பதை அவன் அறியவில்லை.

குளிர்ந்த மார்கழி மாதமான பௌஷம் வந்தபோது, தேய்பிறையின் பத்தாம் நாளில் (தசமி), லும்பகன் உறைந்த குளிர்க் காற்றில் கடுமையாக நடுங்கினான். குளிரால் வேதனைப்பட்டு அவனால் உறங்கவோ உணவு தேடவோ முடியவில்லை.

அடுத்த நாள் காலை பௌஷ கிருஷ்ண ஸபலா ஏகாதசி.

நண்பகலுக்குள், கடும் குளிரும் பசியும் அவனை முடக்க, லும்பகன் மயங்கி வீழ்ந்தான். சூரியன் மறையும்போது அவன் உணர்வு திரும்பியபோது, அவனது கை கால்கள் மிகக் கடுமையாக நடுங்கின; வேட்டையாடவோ நடக்கவோ அவனால் இயலவில்லை. தரையில் விழுந்திருந்த சில காட்டுப் பழங்களைச் சேகரித்து, புனித ஆலமரத்தின் அடியில் வைத்து, நம்பிக்கையற்ற நிலையில் கண்ணீர் சிந்தினான்:

அந்தக் கடும் குளிர் இரவு முழுவதும் லும்பகன் உணவோ நீரோ இல்லாமல் நடுங்கியவாறு விழித்துக் கிடந்தான், மனவருத்தத்தில் அழுதான். அறியாமலேயே, அவன் முழுமையான நீரில்லா உபவாசம் (உபவாசம்) இருந்தான், பகவான் விஷ்ணுவுக்குப் பழப் பிரசாதம் அர்ப்பித்தான், ஸபலா ஏகாதசியன்று இடைவிடாத இரவு விழிப்பை (ஜாகரணம்) கடைப்பிடித்தான்!

துவாதசி காலையில் சூரியன் உதித்த அக்கணமே, பகவான் விஷ்ணுவின் அளவற்ற கருணையால், லும்பகனின் கடந்தகாலப் பாவங்கள் அனைத்தும் எரிந்து சாம்பலாயின!

திடீரென, பொன் கவசம் அணிந்த ஒரு அற்புதமான தெய்வீகக் குதிரை அவன் முன் தோன்றியது; வானிலிருந்து ஒரு தெய்வீகக் குரல் அறிவித்தது:

லும்பகன் ஒளிமிக்க, நல்லொழுக்கமுள்ள இளவரசனாக மாறினான். சம்பாவதிக்குத் திரும்பியபோது, மன்னர் மகிஷ்மான் ஆனந்தக் கண்ணீருடன் அவனை அணைத்துக்கொண்டார். லும்பகன் மன்னனாக முடிசூட்டப்பட்டு, பல ஆண்டுகள் பெரும் நல்லொழுக்கத்துடன் தனது ராஜ்ஜியத்தை ஆண்டான்; வாழ்வின் முடிவில், பரம ஆன்மிக இருப்பிடமான வைகுண்டத்தை அடைந்தான்.

1. 1.முயற்சிகளில் வெற்றி (சர்வ கார்ய சித்தி): தேர்வுகள், தர்ம முயற்சிகள், ஆன்மிக சாதனையில் வெற்றியை உறுதி செய்கிறது.
2. 2.புதிய பழங்களை அர்ப்பித்தல்: பருவகாலப் பழங்களையும் (மாதுளை, பாக்கு, தேங்காய், சிட்ரஸ் பழங்கள்), கிராம்புகளையும் பகவான் நாராயணருக்கு அர்ப்பிக்கவும்.
3. 3.நெய் தீபம் ஏற்றுதல்: குளிர்கால இரவில் கோயில்களிலும் புனித மரங்களுக்கு அடியிலும் தீபங்களை ஏற்றவும்.
4. 4.துவாதசி பாரணை: துவாதசி காலை விடியலில் பிராமணர்களுக்கு உணவளித்து விரதத்தை நிறைவு செய்யவும்.

லும்பகனைப் போல் அல்லாமல், நோக்கத்துடன் ஸபலா ஏகாதசியை மேற்கொள்ளும் பக்தர், சங்கல்பத்துடன் தொடங்குகிறார் — விடியற்காலையில் பகவான் நாராயணரின் முன் எடுக்கப்படும் உறுதி; அதில் விரதத்தையும் அதன் பாரணையையும் எவ்வித தவறுமின்றி நிறைவேற்றும் நோக்கம் குறிப்பிடப்படுகிறது. லும்பகன் ஆலமரத்தின் கீழ் கழித்த இரவில் அனுஷ்டானத்தின் ஒவ்வொரு கூறும் இருந்தது — பழப் படையல், நீரில்லா உபவாசம், தூங்காத விழிப்பு — ஆனால் இந்த ஒரு திட்டமிட்ட சங்கல்பம் மட்டும் இல்லை; ஆயினும் விரதத்தின் புண்ணியம் அவனுக்கு முழுமையாகச் சென்றடைந்தது என்று கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரரிடம் கூறுகிறார். குளிரும் பசியும் தற்செயலாகத் தரும் இரவை, பக்தர் அறிந்தே அர்ப்பிக்க சங்கல்பமே வழிவகுக்கிறது.

சூரியோதயம் முதல் சூரியோதயம் வரை தானியங்களைத் தவிர்ப்பதை விரதம் உள்ளடக்கும்; கடுமையான நிர்ஜல ஒழுக்கத்தை ஏற்க முடியாதவர்களுக்குப் பழங்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படும் — லும்பகனை வெறுங்கையுடன் காப்பாற்றிய அதே அர்ப்பணம் இது. காலையில் மாதுளை, பாக்கு, தேங்காய், சிட்ரஸ் போன்ற பருவகாலப் பழங்களுடன் பகவான் நாராயணருக்கு பூஜை அர்ப்பிக்கப்படுகிறது; குளிர்கால இரவு முழுவதும் கோயில்களிலும் புனித மரங்களின் அடியிலும் நெய் தீபங்கள் ஏற்றப்படும் அந்தி நேரத்தில் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.

துவாதசி காலை பாரணையுடன் விரதம் நிறைவுறுகிறது; பஞ்சாங்கம், அதாவது பாரம்பரிய இந்து நாள்காட்டி, அந்த ஆண்டிற்குக் குறித்த எல்லைக்குள் இது செய்யப்படுகிறது. பக்தர் நீராடி, தன்னால் இயன்ற தானங்களை அளித்த பின்னரே முதல் உணவை உண்கிறார். அத்தகைய ஒரு துவாதசி விடியலில்தான் லும்பகனின் நடுங்கிய உடல் மீண்டும் முழுமையடைந்தது; ஒவ்வொரு பக்தரின் விரதமும் முறையாக நிறைவுறும் அதே நேரம் அது.

ஸபலா ஏகாதசியின் போதனை அதன் பெயரிலேயே அடங்கியுள்ளது: ஸபலா, அதாவது எல்லா தர்ம முயற்சிகளையும் வெற்றியடையச் செய்வது. லும்பகன் இந்த வெற்றியை எந்தத் திட்டத்தினாலோ தன் சொந்த நல்லொழுக்கத்தினாலோ பெறவில்லை; குளிரும் பசியும் அவனுக்கு வேறு வழி விடாத ஒரு இரவில், தன்னிடமிருந்த ஒரே அர்ப்பணத்துடன் கண்ணீருடன் பகவான் விஷ்ணுவை நோக்கித் திரும்பியதால் பெற்றான் என்று கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரரிடம் கூறுகிறார். இந்த விரதம் எந்தப் பக்தரிடமும் கேட்பது, அது எவ்வாறு வந்தாலும் அதே முழுமையான திரும்புதலைத்தான்.