ಸಫಲಾ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತ ಕಥೆ (ಪುಷ್ಯ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ)

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು:

ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡ ಬಯಸುವ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ: ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ ಉತ್ತರ ಖಂಡದಲ್ಲಿ (ಅಂತಿಮ ಭಾಗ), ಎನ್. ಎ. ದೇಶಪಾಂಡೆ ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದ ಕ್ರಮಾಂಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು 40ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಲುಂಪಕನ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುವಾದದಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಆ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ ಚಂಪಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ರಾಜ ಮಹಿಷ್ಮಾನ್ ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರರಿದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯವನ ಹೆಸರು ಲುಂಪಕ.

ಲುಂಪಕ ದುಷ್ಟನೂ, ಭ್ರಷ್ಟನೂ, ನೀಚನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಜ್ಞಾನಿ ಸಂತರನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದನು, ರಾಜ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದುರ್ವ್ಯಸನಗಳಿಗೆ ವ್ಯಯಿಸಿದನು, ಜೂಜಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಗೌರವ ತೋರಿದನು.

ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನ ನಿರಂತರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ರಾಜ ಮಹಿಷ್ಮಾನ್ ಲುಂಪಕನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ದಟ್ಟ ಕಾಡಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಿದನು.

ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಲುಂಪಕ ದಟ್ಟ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ದೋಚುತ್ತಾ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದನು. ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಒಂದು ಬೃಹತ್, ಪುರಾತನ ಆಲದ (ವಟ) ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು; ಆ ಮರ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲದ ಮಾಸ ಪೌಷ ಬಂದಾಗ, ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಹತ್ತನೇ ದಿನ (ದಶಮಿ) ರಾತ್ರಿ, ಲುಂಪಕ ಕೊರೆಯುವ ಚಳಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭೀಕರವಾಗಿ ನಡುಗಿದನು. ಚಳಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ನಿದ್ರೆಯೂ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆಹಾರವೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.

ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಪೌಷ ಕೃಷ್ಣ ಸಫಲಾ ಏಕಾದಶಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ತೀವ್ರ ಚಳಿ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತನಾದ ಲುಂಪಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದನು. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ವೇಳೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರ ಬಂದಾಗ, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಎಷ್ಟು ಭೀಕರವಾಗಿ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದವೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲೂ ನಡೆಯಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಕೆಲವು ಕಾಡು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅವನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಆಲದ ಮರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾ ಕೂಗಿದನು:

ಆ ಶೀತ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ, ಲುಂಪಕ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ನಡುಗುತ್ತಾ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದನು. ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಜಲ ಉಪವಾಸ (ಉಪವಾಸ), ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹಣ್ಣಿನ ಪ್ರಸಾದ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಸಫಲಾ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಅಖಂಡ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ (ಜಾಗರಣ) ಮಾಡಿದ್ದನು!

ದ್ವಾದಶಿಯ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಪಾರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಲುಂಪಕನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳು ಭಸ್ಮವಾದವು!

ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ, ಚಿನ್ನದ ಕವಚವುಳ್ಳ ಭವ್ಯ ದಿವ್ಯ ಅಶ್ವವೊಂದು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು; ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ದಿವ್ಯ ವಾಣಿ ಘೋಷಿಸಿತು:

ಲುಂಪಕ ತೇಜಸ್ವಿ, ಸದ್ಗುಣಿ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡನು. ಚಂಪಾವತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ರಾಜ ಮಹಿಷ್ಮಾನ್ ಸಂತೋಷದ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಲುಂಪಕನಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾಯಿತು; ಅವನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧಾಮವಾದ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಏರಿದನು.

1. 1.ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಫಲತೆ (ಸರ್ವ ಕಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಿ): ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಧರ್ಮಯುತ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
2. 2.ತಾಜಾ ಹಣ್ಣುಗಳ ಅರ್ಪಣೆ: ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಋತುಮಾನದ ಹಣ್ಣುಗಳು (ದಾಳಿಂಬೆ, ಅಡಿಕೆ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಸಿಟ್ರಸ್ ಹಣ್ಣುಗಳು) ಮತ್ತು ಲವಂಗ ಅರ್ಪಿಸಿ.
3. 3.ತುಪ್ಪದ ದೀಪ ಬೆಳಗುವುದು: ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷಗಳ ಕೆಳಗೆ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ.
4. 4.ದ್ವಾದಶಿ ಪಾರಣ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿದ ನಂತರ ದ್ವಾದಶಿಯ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಉಪವಾಸ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿ.

ಲುಂಪಕನಂತಲ್ಲದೆ, ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಫಲಾ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಭಕ್ತನು ಸಂಕಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ — ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ಮುಂದೆ ಮುಂಜಾನೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾರಣ ಎರಡನ್ನೂ ಲೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಪಾಲಿಸುವ ನಿಶ್ಚಯ. ಲುಂಪಕನ ಆಲದ ಮರದ ಕೆಳಗಿನ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವೂ ಇತ್ತು — ಹಣ್ಣಿನ ಅರ್ಪಣೆ, ನಿರ್ಜಲ ಉಪವಾಸ, ನಿದ್ರಾರಹಿತ ಜಾಗರಣೆ — ಆದರೆ ಈ ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಉಪವಾಸದ ಪುಣ್ಯ ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಲುಪಿತು ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಸಂಕಲ್ಪ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಅದೇ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಚಳಿ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನ ಆಕಸ್ಮಿಕತೆಯಿಂದಲ್ಲದೆ, ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಉಪವಾಸವು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಜಿಸುವುದನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ; ಕಠಿಣ ನಿರ್ಜಲ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾಗದವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಹಣ್ಣು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ — ಲುಂಪಕನ ಬಳಿ ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಅರ್ಪಣೆಯೇ ಇದು. ಬೆಳಗ್ಗೆ ದಾಳಿಂಬೆ, ಅಡಿಕೆ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ರಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಋತುಮಾನದ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಜೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷಗಳ ಕೆಳಗೆ ತುಪ್ಪದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದ್ವಾದಶಿಯ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆ ವರ್ಷದ ಪಂಚಾಂಗ — ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ — ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತನು ತನ್ನಿಂದ ಆದಷ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಊಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ದ್ವಾದಶಿಯ ಮುಂಜಾನೆಯೇ ಲುಂಪಕನ ನಡುಗುವ ದೇಹ ಪುನಃ ಸ್ವಸ್ಥವಾಯಿತು; ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತನ ಉಪವಾಸವೂ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಅದೇ ಗಳಿಗೆ ಅದು.

ಸಫಲಾ ಏಕಾದಶಿಯ ಬೋಧನೆ ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲೇ ಇದೆ — ಸಫಲಾ, ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಧರ್ಮಯುತ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸಫಲಗೊಳಿಸುವುದು. ಲುಂಪಕ ಈ ಸಫಲತೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸದ್ಗುಣದಿಂದಲ್ಲ, ಚಳಿ ಮತ್ತು ಹಸಿವು ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಬಿಡದ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬಳಿಯಿದ್ದ ಒಂದೇ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದ್ದರಿಂದ ಗಳಿಸಿದನು ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಉಪವಾಸ ಯಾವುದೇ ಭಕ್ತನಿಂದ ಕೇಳುವುದು ಇದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿರುಗುವಿಕೆ — ಅದು ಹೇಗೆ ಬಂದರೂ ಸರಿ.