সফলা একাদশী ব্রত কথা (পৌষ কৃষ্ণপক্ষ)
ব্রহ্মাণ্ড পুরাণে বর্ণিত পৌষ কৃষ্ণপক্ষের সফলা একাদশীর পবিত্র কথা ও রাজপুত্র লুম্পকের উদ্ধার।
ব্রহ্মাণ্ড পুরাণে উৎস
ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ ও পদ্মপুরাণে রাজা যুধিষ্ঠির ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করেন:
“হে পরমেশ্বর জনার্দন! পৌষ কৃষ্ণপক্ষের (ডিসেম্বর-জানুয়ারি) একাদশীর নাম কী? এই দিনে কোন দেবতার আরাধনা করা হয়, এবং এর আধ্যাত্মিক ফল কী?”
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ উত্তর দিলেন:
“হে রাজন! শেষনাগ যেমন সর্পদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গরুড় যেমন পাখিদের মধ্যে, এবং অশ্বমেধ যেমন যজ্ঞের মধ্যে, তেমনই সফলা একাদশী সকল পবিত্র উপবাসের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ‘সফলা’ শব্দের অর্থ যা সকল ধর্মীয় প্রচেষ্টা ও আকাঙ্ক্ষাকে পূর্ণ সাফল্যে (সফল) পরিণত করে। এই দিনে তাজা ফল দিয়ে ভগবান নারায়ণের আরাধনা এবং অখণ্ড প্রদীপ জ্বালালে অপার আধ্যাত্মিক ফল লাভ হয়।”
যাঁরা মূল গ্রন্থ দেখতে চান তাঁদের জন্য জানাই: পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে (সমাপ্তি অংশে), এন. এ. দেশপাণ্ডের ইংরেজি অনুবাদ অনুসারে, এই একাদশী ৪০তম অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে রাজকুমার লুম্পকের কথা বলেন। অধ্যায় সংখ্যা সংস্করণ ও অনুবাদভেদে ভিন্ন হয়, তাই এটিকে সেই অনুবাদের একটি পথনির্দেশ হিসেবে গ্রহণ করুন।
রাজকুমার লুম্পকের পবিত্র কাহিনি
প্রাচীন নগরী চম্পাবতীতে ধর্মপরায়ণ ও পরাক্রমশালী রাজা মহিষ্মান শাসন করতেন। তাঁর চার পুত্র ছিল, যাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠের নাম ছিল লুম্পক।
লুম্পক ছিল দুষ্ট, ভ্রষ্ট ও দুর্নীতিগ্রস্ত। সে জ্ঞানী সাধু ও ব্রাহ্মণদের নিন্দা করত, রাজকোষের সম্পদ নেশায় উড়িয়ে দিত, জুয়া খেলত, এবং ভগবান বিষ্ণুর প্রতি অশ্রদ্ধা দেখাত।
জ্যেষ্ঠ পুত্রের অবিরাম পাপকর্ম সহ্য করতে না পেরে রাজা মহিষ্মান লুম্পককে রাজ্য থেকে বিতাড়িত করে গভীর অরণ্যে পাঠিয়ে দিলেন।
অরণ্যের দুর্ভোগ
সব বন্ধুদের ত্যাগে লুম্পক ঘন জঙ্গলে বাস করতে লাগল, বন্য প্রাণী শিকার করে এবং গোপনে পথিকদের লুণ্ঠন করে বেঁচে থাকত। রাতে সে এক বিশাল, প্রাচীন বট (বট) গাছের নিচে আশ্রয় নিত, এটা না জেনে যে গাছটি ভগবান বিষ্ণুর উদ্দেশে পবিত্র।
শীতল পৌষ মাস যখন এল, কৃষ্ণপক্ষের দশমী (দশমী) তিথিতে, লুম্পক হিমেল শীতের বাতাসে তীব্রভাবে কাঁপতে লাগল। শীতে কষ্ট পেয়ে সে ঘুমাতেও পারল না, খাবারও পেল না।
পরদিন ছিল পৌষ কৃষ্ণ সফলা একাদশী।
দুপুরের মধ্যে তীব্র শীত ও ক্ষুধায় অবশ হয়ে লুম্পক জ্ঞান হারাল। সূর্যাস্তের সময় চেতনা ফিরে পেয়ে তার অঙ্গ এত প্রবলভাবে কাঁপছিল যে সে শিকার করতে বা হাঁটতে পারল না। মাটিতে পড়ে থাকা কয়েকটি বন্য ফল কুড়িয়ে সে পবিত্র বট গাছের গোড়ায় রাখল, এবং হতাশায় তীব্রভাবে কাঁদতে কাঁদতে বলল:
“হে বিশ্বের প্রভু! এই ফলগুলি যাই হোক না কেন, এগুলি তোমাকে নিবেদিত হোক। আমি আমার ভাগ্যের কাছে নিজেকে সমর্পণ করছি!”
সেই হিমশীতল রাতভর লুম্পক খাদ্য বা জল ছাড়া কাঁপতে কাঁপতে শুয়ে রইল, অনুতাপে কাঁদতে কাঁদতে। অজান্তেই সে সম্পূর্ণ নির্জল উপবাস (উপবাস) করল, ভগবান বিষ্ণুকে ফল-প্রসাদ নিবেদন করল, এবং সফলা একাদশীতে একটানা রাত্রি জাগরণ (জাগরণ) পালন করল!
দিব্য রূপান্তর ও সাফল্য
দ্বাদশীর প্রভাতে সূর্য ওঠামাত্র ভগবান বিষ্ণুর অসীম কৃপায় লুম্পকের অতীতের সকল পাপ ভস্ম হয়ে গেল!
হঠাৎ তার সামনে স্বর্ণবর্মে সজ্জিত এক অপূর্ব দিব্য অশ্ব আবির্ভূত হলো, এবং স্বর্গ থেকে এক দৈববাণী ঘোষিত হলো:
“হে রাজকুমার লুম্পক! সফলা একাদশীর পরম আধ্যাত্মিক শক্তিতে তোমার পাপ বিলীন হয়েছে, এবং তোমার জীবন সম্পূর্ণ সফল (সফল) হয়েছে। তোমার পিতার রাজ্যে ফিরে যাও; তোমার পিতা আনন্দে তোমাকে স্বাগত জানাবেন এবং রাজমুকুট পরাবেন!”
লুম্পক এক দীপ্তিময়, সদ্গুণী রাজকুমারে রূপান্তরিত হলো। চম্পাবতীতে ফিরে এলে রাজা মহিষ্মান আনন্দাশ্রুতে তাকে আলিঙ্গন করলেন। লুম্পক রাজমুকুট লাভ করল, বহু বছর মহৎ গুণে রাজ্য শাসন করল, এবং জীবনের শেষে বৈকুণ্ঠের পরম আধ্যাত্মিক ধামে আরোহণ করল।
উপবাসের নিয়ম ও উৎসবের বিধি
- 1.সকল কর্মে সাফল্য (সর্বকার্যসিদ্ধি): পরীক্ষায় সাফল্য, ধর্মসম্মত প্রকল্প ও আধ্যাত্মিক সাধনায় সিদ্ধি নিশ্চিত করে।
- 2.তাজা ফল নিবেদন: ভগবান নারায়ণের উদ্দেশে মৌসুমি ফল (ডালিম, সুপারি, নারকেল, লেবুজাতীয় ফল) ও লবঙ্গ নিবেদন করুন।
- 3.ঘিয়ের প্রদীপ প্রজ্বালন: শীতের রাতে মন্দিরে ও পবিত্র বৃক্ষতলে প্রদীপ জ্বালান।
- 4.দ্বাদশীর পারণ: ব্রাহ্মণদের ভোজন করানোর পর দ্বাদশীর প্রভাতে উপবাস সমাপ্ত করুন।
সংকল্প ও পালনের সময়
লুম্পকের মতো নয়, যিনি উদ্দেশ্য ছাড়াই এই একাদশী পালন করেছিলেন, একজন ভক্ত যিনি সচেতনভাবে সফলা একাদশী গ্রহণ করেন, তিনি সংকল্প দিয়ে শুরু করেন: ভগবান নারায়ণের সম্মুখে ভোরে গৃহীত ব্রতবাক্য, যেখানে এই উপবাসের নাম উল্লেখ করা হয় এবং উপবাস ও তার পারণ বিরতিহীনভাবে পালনের সংকল্প করা হয়। কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন যে বট গাছের নিচে লুম্পকের রাতে অনুষ্ঠানের প্রতিটি উপাদান ছিল—ফল-নিবেদন, নির্জল উপবাস, নিদ্রাহীন জাগরণ—তবু কেবল এই একটি সচেতন সংকল্পের অভাব ছিল, এবং তবুও উপবাসের পুণ্য তার কাছে পূর্ণভাবে পৌঁছেছিল। সংকল্প ভক্তকে শীত ও ক্ষুধার দৈবাৎ ঘটনার বদলে জেনেশুনে সেই একই রাত নিবেদন করতে দেয়।
উপবাসের জন্য সূর্যোদয় থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত শস্য বর্জন করতে হয়, যাঁরা কঠোরতর নির্জলা নিয়ম পালন করতে পারেন না তাঁদের জন্য কেবল ফল অনুমোদিত—ঠিক সেই নিবেদন, যা লুম্পককে বাঁচিয়েছিল যখন তার আর কিছু দেওয়ার ছিল না। সকালে ডালিম, সুপারি, নারকেল ও লেবুজাতীয় মৌসুমি ফল দিয়ে ভগবান নারায়ণের আরাধনা করা হয়, এবং সন্ধ্যায় আবার, যখন শীতের রাতে মন্দির ও পবিত্র বৃক্ষতলে ঘিয়ের প্রদীপ জ্বালানো হয়।
উপবাস ভঙ্গ: দ্বাদশীর পারণ
দ্বাদশীর প্রভাতে পঞ্জিকা নির্ধারিত সময়সীমার মধ্যে পারণের মাধ্যমে উপবাস সমাপ্ত হয়; স্নান ও সাধ্যমতো দানের পর ভক্ত প্রথম আহার গ্রহণ করেন। এমনই এক দ্বাদশীর ভোরে লুম্পকের কাঁপতে থাকা দেহ আবার সুস্থ হয়েছিল, ঠিক সেই সময়ে যখন প্রতিটি ভক্তের উপবাস আনুষ্ঠানিকভাবে সমাপ্ত হয়।
আধ্যাত্মিক শিক্ষা
সফলা একাদশীর শিক্ষা তার নামেই বহন করা হয়: সফলা, অর্থাৎ যা প্রতিটি ধর্মীয় প্রচেষ্টাকে সফল করে তোলে। কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন যে লুম্পক এই সাফল্য কোনো পরিকল্পনা বা নিজের কোনো গুণের মাধ্যমে অর্জন করেনি, বরং শুধু একটি রাতের মাধ্যমে, যেখানে শীত ও ক্ষুধা তাকে কাঁদতে কাঁদতে ভগবান বিষ্ণুর দিকে ফিরতে বাধ্য করেছিল, তার একমাত্র উপহার নিয়ে। এই উপবাস যেকোনো ভক্তের কাছে এর বেশি কিছু চায় না, সেই সম্পূর্ণ ফিরে আসা, তা যেভাবেই আসুক।
আপনি কি জানেন?
পৌষ কৃষ্ণপক্ষে পালিত; সফলা অর্থ 'সকল প্রচেষ্টায় পূর্ণ সাফল্যদানকারী'।
পবিত্র বৃক্ষতলে অনিচ্ছাকৃত উপবাসের মাধ্যমে দুষ্ট রাজকুমার লুম্পককে রূপান্তরিত ও উদ্ধার করেছিল।
শীতের মৌসুমি ফল, নারকেল ও অখণ্ড ঘিয়ের প্রদীপে ভগবান নারায়ণের উদ্দেশে উৎসর্গিত।
ব্রহ্মাণ্ড পুরাণে সকল উপবাসের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য, যেমন পাখিদের মধ্যে গরুড়।
অধিষ্ঠাতা দেবতা ও পারণ
ভগবান নারায়ণের উদ্দেশে উৎসর্গিত; দ্বাদশীর প্রভাতে সূর্যোদয়ের পর ব্রত ভঙ্গ করা হয়, এবং হরিবাসর শেষ হওয়ার পর পারণ কঠোরভাবে পালন করা উচিত।
Vishnu
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত