রমা একাদশী ব্রত কথা (কার্তিক কৃষ্ণপক্ষ)

ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ ও পদ্মপুরাণে রাজা যুধিষ্ঠির ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করেন:

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ উত্তর দিলেন:

যাঁরা মূল গ্রন্থ দেখতে চান তাঁদের জন্য জানাই: পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে (সমাপ্তি অংশে), এন. এ. দেশপাণ্ডের ইংরেজি অনুবাদ অনুসারে, এই একাদশী ৬০তম অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে রাজা মুচুকুন্দ, তাঁর কন্যা চন্দ্রভাগা ও তাঁর জামাতা শোভনের কথা বলেন। অধ্যায় সংখ্যা সংস্করণ ও অনুবাদভেদে ভিন্ন হয়, তাই এটিকে সেই অনুবাদের একটি পথনির্দেশ হিসেবে গ্রহণ করুন।

প্রাচীনকালে মুচুকুন্দ নামে এক মহৎ সম্রাট পৃথিবী শাসন করতেন। তিনি ইন্দ্র ও ভগবান শিবের ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন, এবং ধর্মের কঠোর পালনের জন্য খ্যাত ছিলেন। তাঁর রাজ্যে একাদশীতে কেউ শস্য ভক্ষণ করতে পারত না—এমনকি ঘোড়া, হাতি ও গৃহপালিত পশুদেরও এই পবিত্র দিনে শস্য দেওয়া হতো না।

রাজা মুচুকুন্দের চন্দ্রভাগা নামে এক পুণ্যবতী কন্যা ছিলেন, যাঁর বিবাহ হয়েছিল রাজা চন্দ্রসেনের পুত্র রাজকুমার শোভনের সঙ্গে।

একদিন রাজকুমার শোভন তাঁর শ্বশুরের প্রাসাদে এলেন। ঘটনাচক্রে সেদিন ছিল কার্তিক কৃষ্ণপক্ষের পবিত্র রমা একাদশী।

রাজকুমার শোভনের শরীর দুর্বল ছিল এবং তিনি ক্ষুধা সহ্য করতে পারতেন না। চন্দ্রভাগা স্বামীর জন্য উদ্বিগ্ন হলেন:

রাজকুমার শোভন উপবাস পালনের সংকল্প করলেন:

সারাদিন শোভন তীব্র ক্ষুধা ও তৃষ্ণা সহ্য করলেন। মধ্যরাতের মধ্যে কঠোর দৈহিক ক্লান্তিতে তাঁর শরীর দুর্বল হয়ে এলে ভক্তিতে স্থির থেকে রাজকুমার শোভন শান্তভাবে দেহত্যাগ করলেন।

রাজা মুচুকুন্দ ও চন্দ্রভাগা পবিত্র নদীর তীরে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করলেন। তবে চিতায় প্রবেশ করার পরিবর্তে চন্দ্রভাগা স্থির করলেন, তিনি পিতার গৃহে তপস্বিনীর জীবন যাপন করবেন এবং অটুট বিশ্বাসে প্রতিটি একাদশী পালন করবেন।

রমা একাদশীর উপবাস পালনের পরম পুণ্যের ফলে, রাজকুমার শোভন তৎক্ষণাৎ মন্দর পর্বতে এক দীপ্তিময়, স্বর্গীয় রাজা রূপে পুনর্জন্ম লাভ করলেন!

তাঁকে দেবপুরী নামে এক বিশাল স্বর্গনগরীর রাজমুকুট পরানো হলো, যা স্বর্ণপ্রাসাদ, ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ (কল্পবৃক্ষ)-এ পূর্ণ ছিল, এবং যেখানে গন্ধর্ব ও অপ্সরা, স্বর্গীয় সংগীতশিল্পী ও নর্তকীরা সেবা করতেন। তবে যেহেতু শোভন রাজকীয় বাধ্যবাধকতার কারণে অনিচ্ছায় উপবাস করেছিলেন, তাঁর স্বর্গীয় রাজ্য ছিল অস্থির ও অস্থায়ী (অস্থির)।

একদিন মুচুকুন্দের রাজ্যের সোমশর্মা নামে এক ব্রাহ্মণ মন্দর পর্বতের মধ্য দিয়ে যাত্রা করছিলেন এবং তাঁর স্বর্ণ-সিংহাসনে আসীন রাজা শোভনকে চিনতে পারলেন।

সোমশর্মা জিজ্ঞাসা করলেন:

শোভন ব্যাখ্যা করলেন:

সোমশর্মা ফিরে গিয়ে রাজকুমারী চন্দ্রভাগাকে এই বিস্ময়কর ঘটনার কথা বললেন।

আনন্দিত চন্দ্রভাগা ঋষি বামদেবের আশ্রমে গেলেন, যিনি বৈদিক মন্ত্রে তাঁকে শুদ্ধ করলেন। এরপর চন্দ্রভাগা মন্দর পর্বতে আরোহণ করে স্বামীর কাছে পৌঁছালেন।

গভীর প্রেমে চন্দ্রভাগা গম্ভীরভাবে ঘোষণা করলেন:

তিনি পুণ্য নিবেদন করামাত্র রাজকুমার শোভনের স্বর্গনগরী দেবপুরী কঠিন, স্বর্ণময় ও চিরস্থায়ী হয়ে গেল!

দিব্য দম্পতি অপার স্বর্গীয় আনন্দ ও আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতায় বাস করলেন, রমা একাদশীর পরম মহিমার স্তুতি গেয়ে।

1. 1.লক্ষ্মী ও বিষ্ণুর উদ্দেশে উৎসর্গ: দীপাবলির উৎসবকালে দেবী রমা (লক্ষ্মী)-র সঙ্গে ভগবান বিষ্ণুর আরাধনা করুন।
2. 2.দীপ প্রজ্বালন: বিষ্ণু মন্দিরে ও তুলসী গাছের নিচে অখণ্ড ঘিয়ের প্রদীপ নিবেদন করুন।
3. 3.শুভ ঐশ্বর্যদাতা: গার্হস্থ্য সম্প্রীতি, সমৃদ্ধি ও আধ্যাত্মিক মুক্তির কামনা পূর্ণ করে।
4. 4.দ্বাদশীর পারণ: সকালের প্রার্থনা ও ব্রাহ্মণভোজনের পর দ্বাদশীর প্রভাতে উপবাস সমাপ্ত করুন।

রাজকুমার শোভনের চন্দ্রভাগার পাশে নেওয়া ব্রতবাক্য একই সংকল্প দিয়ে শুরু হয়েছিল, যা প্রতিটি একাদশী তার ভক্তদের কাছে দাবি করে: ভগবান নারায়ণের সম্মুখে ভোরে গৃহীত সংকল্প, যেখানে রমা একাদশীর নাম উল্লেখ করা হয় এবং উপবাস ও তার পারণ শরীর প্রতিবাদ করলেও পিছু না হটে পালনের প্রতিশ্রুতি থাকে। কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন যে শোভনের সংকল্প আন্তরিক ছিল, তবে অনিচ্ছুক ছিল—অন্তরের বিশ্বাস থেকে নয়, সম্মান রক্ষার জন্য নেওয়া হয়েছিল।

উপবাসের জন্য সূর্যোদয় থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত শস্য বর্জন করতে হয়, যাঁরা কঠোরতর নিয়ম পালন করতে পারেন না তাঁদের জন্য ফল বা দুধ অনুমোদিত—ঠিক সেই মান, যা রাজা মুচুকুন্দ তাঁর রাজ্যের পশুদের জন্যও বলবৎ করেছিলেন। দেবী রমা, অর্থাৎ লক্ষ্মীর আরেক নাম, এর সঙ্গে ভগবান বিষ্ণুর আরাধনা সকালে করা হয় এবং সন্ধ্যায় আবার, মন্দিরে ও তুলসী গাছের নিচে অখণ্ড ঘিয়ের প্রদীপ জ্বালিয়ে, দীপাবলির দিকে এগিয়ে যাওয়া কার্তিক মাসের উৎসবের আলো বহন করে।

দ্বাদশীর প্রভাতে পঞ্জিকা নির্ধারিত সময়সীমার মধ্যে পারণের মাধ্যমে উপবাস সমাপ্ত হয়, সকালের প্রার্থনা ও ব্রাহ্মণভোজনের পর। এই নিবেদনের পরেই ভক্ত নতুন দিনের প্রথম আহার গ্রহণ করেন। একবার অনিচ্ছায় ও একবার সম্পূর্ণ প্রেমে চন্দ্রভাগা কর্তৃক পালিত একই নিয়ম তাঁদের মধ্যে এতটাই যথেষ্ট ছিল যে একটি সম্পূর্ণ স্বর্গীয় রাজ্যকে চিরস্থায়ী করে তুলল।

রমা একাদশীর শিক্ষা শোভন ও চন্দ্রভাগার উপবাসের ফাঁকের মধ্যে নিহিত: দুজনেই একই ব্রত পালন করেছিলেন, তবু একজনের ফলে এমন এক রাজ্য হলো যা টিকতে পারল না, আর অন্যজন, জীবনভর সঞ্চিত ভক্তি থেকে অবাধে নিবেদন করে, তাকে চিরস্থায়ী করলেন। কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন যে উপবাস নিজে কখনো প্রশ্নের মধ্যে থাকে না, প্রশ্ন থাকে কেবল তার পেছনের বিশ্বাস নিয়ে, এবং যে প্রেম চন্দ্রভাগা সম্পূর্ণভাবে দিয়েছিলেন, তেমন ভালোবাসা যা কর্তব্য একা শুরু করেছিল তা সম্পূর্ণ করতে পারে।