ઉત્પન્ના એકાદશી વ્રત કથા (એકાદશી દેવીનું પ્રાગટ્ય)

ભવિષ્યોત્તર પુરાણ અને પદ્મ પુરાણ અનુસાર ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણને પૂછ્યું:

ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ સ્મિત કરીને સત્યયુગથી આરંભ થયેલો બ્રહ્માંડીય ઇતિહાસ પ્રગટ કરે છે.

પાઠ વાંચવા ઇચ્છતા વાચકો માટે: પદ્મ પુરાણના ઉત્તરખંડ (અંતિમ વિભાગ)માં, એન. એ. દેશપાંડેના અંગ્રેજી અનુવાદ મુજબ, આ એકાદશીનું વર્ણન અધ્યાય 38માં આવે છે, જેનું શીર્ષક છે “એકાદશીની ઉત્પત્તિ અને દૈત્ય મુરનો વધ.” જુદી આવૃત્તિઓ અને અનુવાદોમાં અધ્યાય-ક્રમાંક અલગ હોઈ શકે છે, તેથી આને તે ચોક્કસ અનુવાદના માર્ગદર્શન તરીકે ગણવું.

સત્યયુગમાં મુર નામનો એક પરાક્રમી અને ભયંકર દૈત્ય હતો, જે દૈત્ય તાલજંઘનો પુત્ર હતો. ઇન્દ્ર, આદિત્યો, વસુઓ અને દિશાઓના સર્વ રક્ષકો (દિક્પાલો)ને જીતી લઈને મુરે દેવોને સ્વર્ગલોકમાંથી હાંકી કાઢ્યા અને સ્વર્ગ તથા પૃથ્વી પર અસુરોનું શાસન સ્થાપિત કર્યું.

હતાશ થયેલા ઇન્દ્ર અને દેવતાઓ કૈલાસ પર ભગવાન શિવ પાસે ગયા. શિવે તેમને ક્ષીરસાગરમાં શયન કરતા ભગવાન શ્રીહરિ (વિષ્ણુ)ની શરણમાં જવાનું માર્ગદર્શન આપ્યું.

દેવોની પ્રાર્થના સાંભળીને ભગવાન વિષ્ણુ પોતાના દિવ્ય શસ્ત્રો સાથે ચંદ્રાવતી નગરીમાં મુરના કિલ્લા સામે કૂચ કરી ગયા. દસ હજાર દિવ્ય વર્ષો સુધી ભીષણ બ્રહ્માંડીય યુદ્ધ ચાલ્યું. ભગવાન વિષ્ણુએ પોતાના સુદર્શન ચક્ર, શાર્ઙ્ગ ધનુષ્ય અને કૌમોદકી ગદા વડે અસુર સેનાનો નાશ કર્યો.

અંતે ભગવાન વિષ્ણુએ બ્રહ્માંડીય ઊર્જાઓની કસોટી કરવાનું નક્કી કર્યું અને યોગનિદ્રા, એટલે કે દિવ્ય નિદ્રામાં વિશ્રામ કરવા બદરિકાશ્રમની હિમાવતી નામની પવિત્ર ગુફામાં પ્રવેશ્યા.

અહંકારી દૈત્ય મુર ભગવાનનો પીછો કરતો ગુફામાં પહોંચ્યો. ભગવાનને નિદ્રામાં જોઈને તેણે પરમેશ્વર પર પ્રહાર કરવા તલવાર ઉગામી.

એ નિર્ણાયક ક્ષણે ભગવાન વિષ્ણુના તેજસ્વી, દિવ્ય દેહમાંથી એક પ્રકાશિત, દિવ્ય કન્યા (શક્તિ) પ્રગટ થઈ. દિવ્ય કવચથી સજ્જ, પરમ તેજથી ઝળહળતી અને અનેક દિવ્ય શસ્ત્રો ધારણ કરેલી તે દેવીએ મુરને યુદ્ધ માટે પડકાર્યો.

ભીષણ યુદ્ધ થયું. દિવ્ય કન્યાએ મુરનો રથ તોડી નાખ્યો, તેની કાળી જાદુઈ શક્તિ નિષ્ફળ બનાવી, અને દિવ્ય પ્રહારથી દૈત્ય મુરના મસ્તક છેદી નાખ્યા, અને તેને સદાને માટે પરાજિત કર્યો.

નિદ્રામાંથી જાગીને ભગવાન વિષ્ણુએ મુરને મરેલો અને તેમની સામે હાથ જોડીને ઊભેલી તેજસ્વી કન્યાને જોઈ.

ભગવાને પૂછ્યું:

તેણે આદરપૂર્વક ઉત્તર આપ્યો:

અત્યંત પ્રસન્ન થઈને ભગવાન વિષ્ણુએ તેને આશીર્વાદ આપ્યા:

આમ, ઉત્પન્ના એકાદશી એકાદશીના તમામ વ્રતોના દિવ્ય જન્મદિન અને બ્રહ્માંડીય મૂળ તરીકે ઓળખાય છે.

1. 1.પ્રથમ વ્રતનો આરંભ: વર્ષની ચોવીસ એકાદશીઓનું વ્રત આરંભવા ઇચ્છતા પરંપરાગત ભક્તો આ શુભ દિવસ (ઉત્પન્ના એકાદશી)થી પોતાનું વ્રત શરૂ કરે છે.
2. 2.દશમીની તૈયારી: દશમીના દિવસે સૂર્યાસ્ત પહેલાં અનાજ વિનાનું, શુદ્ધ શાકાહારી ભોજન માત્ર એક જ વાર લો.
3. 3.એકાદશીનું તપ: અનાજ, કઠોળ અને ભારે ભોજનનો ત્યાગ કરો. દિવસ ભગવાન વિષ્ણુ અને એકાદશી દેવીના ધ્યાનમાં વિતાવો.
4. 4.દ્વાદશીનું પારણ: દ્વાદશીની સવારે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવીને અને પ્રસાદ લઈને વ્રત પૂર્ણ કરો.

કારણ કે ઉત્પન્ના એકાદશી વ્રતના મૂળ ઉદ્ગમને દર્શાવે છે, પરંપરા માને છે કે ચોવીસ એકાદશીઓનું વ્રત પાળવાનું પ્રથમ વર્ષ આરંભનારા ભક્તો આ દિવસે પોતાનો પ્રથમ સંકલ્પ લે છે. એ પ્રભાતે ભગવાન વિષ્ણુ અને એકાદશી દેવી સમક્ષ વ્રતનું નામ લઈને તેને તથા ત્યારપછીના દરેક વ્રતને તેના પારણ સુધી કોઈ પણ ચૂક વિના પાળવાનો દૃઢ નિશ્ચય કરવામાં આવે છે.

વ્રતમાં સૂર્યોદયથી સૂર્યોદય સુધી અનાજ, કઠોળ અને ભારે ભોજનનો ત્યાગ કરવાનો હોય છે. શરીરને તૈયાર કરવા માટે તેની પૂર્વે દશમીની સાંજે એક સાદું શાકાહારી ભોજન લેવામાં આવે છે. ભક્તો દિવસભર ભગવાન વિષ્ણુ અને એકાદશી દેવીના ધ્યાનમાં રહે છે, સવારે અને સાંજે પૂજા કરે છે, અને સાંજના સમયે પરિવાર રાત્રિ-જાગરણ કરીને એ જ યુદ્ધનું સ્મરણ કરે છે જેમાં આ વ્રતની અધિષ્ઠાત્રી દેવી પ્રગટ થઈ હતી.

વ્રતની સમાપ્તિ દ્વાદશીની સવારે, પંચાંગ દ્વારા તે વર્ષ માટે નક્કી થયેલા શુભ સમયગાળામાં, બ્રાહ્મણ-ભોજન અને પ્રસાદ લીધા પછી પારણ સાથે થાય છે. વર્ષની બીજી દરેક એકાદશી આ એક જ એકાદશીમાં પોતાનું મૂળ શોધે છે, તેથી ઉત્પન્ના એકાદશીનું પારણ ઘણીવાર ભક્તના વાર્ષિક વ્રત-સંકલ્પના ઔપચારિક આરંભ તરીકે ગણાય છે, જે પછી આવનારી ચોવીસ સમાપનોમાંનું પ્રથમ છે.

ઉત્પન્ના એકાદશીનો બોધ એ છે કે રક્ષણ અને શિસ્ત એકસાથે જન્મ્યાં હતાં: એકાદશી દેવી કોઈ અમૂર્ત આશીર્વાદ રૂપે નહીં, પરંતુ એ જ ક્ષણે પ્રગટ થઈ જ્યારે ભગવાન વિષ્ણુ મુરની તલવાર સામે નિઃસહાય પડ્યા હતા. જે વ્રતનું નામ તેમના પરથી પડ્યું છે, તે દરેક ભક્તપાસેથી એ જ તત્પરતા માગે છે, એવી શિસ્ત જે માત્ર સુવિધાના સમયે નહીં, પણ જ્યારે તેની સૌથી વધુ આવશ્યકતા હોય ત્યારે પણ પાળવામાં આવે. શ્રીકૃષ્ણ યુધિષ્ઠિરને કહે છે કે એકાદશી ક્યાંથી આવી તે સમજવું એટલે એ સમજવું કે આ વ્રત વર્ષના દરેક મહિને આટલી ગંભીરતાથી કેમ પાળવામાં આવે છે, અને અહીંથી શરૂઆત કરનાર ભક્ત, એક અર્થમાં, એકાદશી વ્રતના આખા વાર્ષિક ચક્રના મૂળ સ્રોતથી જ આરંભ કરી રહ્યો છે.