ଉତ୍ପନ୍ନା ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ କଥା (ଏକାଦଶୀ ଦେବୀଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତି)

ଭବିଷ୍ୟୋତ୍ତର ପୁରାଣ ଓ ପଦ୍ମପୁରାଣ ଅନୁସାରେ ରାଜା ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତି:

ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ହସି ସତ୍ୟଯୁଗର ଜାଗତିକ ଇତିହାସ ପ୍ରକାଶ କଲେ।

ପଢ଼ିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ପାଠକମାନଙ୍କ ପାଇଁ: ପଦ୍ମପୁରାଣର ଉତ୍ତରଖଣ୍ଡ (ଉପସଂହାର ଖଣ୍ଡ) ରେ, ଏନ୍. ଏ. ଦେଶପାଣ୍ଡେଙ୍କ ଇଂରାଜୀ ଅନୁବାଦ ଅନୁସାରେ, ଏହି ଏକାଦଶୀ ଅଧ୍ୟାୟ ୩୮ରେ କୁହାଯାଇଛି, ଯାହାର ଶୀର୍ଷକ ଏକାଦଶୀର ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ ଦୈତ୍ୟ ମୁରର ବଧ। ସଂସ୍କରଣ ଓ ଅନୁବାଦ ଅନୁସାରେ ଅଧ୍ୟାୟ ସଂଖ୍ୟା ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରେ, ତେଣୁ ଏହାକୁ କେବଳ ସେହି ଅନୁବାଦ ପାଇଁ ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଭାବେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ।

ସତ୍ୟଯୁଗରେ ତାଳଜଙ୍ଘ ଦୈତ୍ୟଙ୍କ ପୁତ୍ର ମୁର ନାମକ ଏକ ଭୟଙ୍କର ଓ ପ୍ରବଳ ଦୈତ୍ୟ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲା। ଇନ୍ଦ୍ର, ଆଦିତ୍ୟ, ବସୁ ଓ ଦିକ୍‌ପାଳ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପରାଜିତ କରି ମୁର ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ବିତାଡ଼ିତ କଲା ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଦୈତ୍ୟ ଶାସନ ସ୍ଥାପନ କଲା।

ନିରାଶ ହୋଇ ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଦେବତାମାନେ କୈଳାସରେ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ସେ କ୍ଷୀରସାଗରରେ ଶୟନରତ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀହରି (ବିଷ୍ଣୁ) ଙ୍କ ଶରଣାପନ୍ନ ହେବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଲେ।

ଦେବତାମାନଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣି ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ନିଜ ଦିବ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ରସହିତ ଚନ୍ଦ୍ରାବତୀ ନଗରୀରେ ମୁରର ଦୁର୍ଗ ଆଡ଼କୁ ଅଭିଯାନ କଲେ। ଦଶ ହଜାର ଦିବ୍ୟ ବର୍ଷ ଧରି ଏକ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଜାଗତିକ ଯୁଦ୍ଧ ଚାଲିଲା। ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ନିଜ ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ର, ଶାର୍ଙ୍ଗ ଧନୁ ଓ କୌମୋଦକୀ ଗଦା ଦ୍ୱାରା ଦୈତ୍ୟ ସେନାମାନଙ୍କୁ ବିନଷ୍ଟ କଲେ।

ଶେଷରେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଜାଗତିକ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ ଏବଂ ବଦରିକାଶ୍ରମର ହିମାବତୀ ନାମକ ଏକ ପବିତ୍ର ଗୁମ୍ଫାକୁ ଯାଇ ଯୋଗନିଦ୍ରା, ଅର୍ଥାତ୍ ଦିବ୍ୟ ନିଦ୍ରାରେ ବିଶ୍ରାମ ନେଲେ।

ଅହଂକାରୀ ଦୈତ୍ୟ ମୁର ଭଗବାନଙ୍କୁ ଗୁମ୍ଫା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନୁସରଣ କଲା। ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ନିଦ୍ରିତ ଦେଖି ମୁର ପରମ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଆଘାତ କରିବା ପାଇଁ ଖଡ଼ଗ ଉଠାଇଲା।

ସେହି ସଙ୍କଟ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ଅଲୌକିକ ଶରୀରରୁ ଏକ ଦୀପ୍ତିମୟ ଦିବ୍ୟ କନ୍ୟା (ଶକ୍ତି) ପ୍ରକଟ ହେଲେ। ସ୍ୱର୍ଗୀୟ କବଚରେ ଶୋଭିତ, ପରମ ତେଜରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଏବଂ ବିବିଧ ଦିବ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ର ଧାରଣ କରି, ସେ ମୁରଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କଲେ।

ଏକ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଯୁଦ୍ଧ ହେଲା। ଦିବ୍ୟ କନ୍ୟା ମୁରର ରଥ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରିଦେଲେ, ତାହାର କୁହକ ବିଦ୍ୟା ନିଷ୍କ୍ରିୟ କଲେ, ଏବଂ ଏକ ଦିବ୍ୟ ଆଘାତରେ ଦୈତ୍ୟ ମୁରର ମସ୍ତକ ଛେଦନ କରି ତାହାକୁ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ପରାଜିତ କଲେ।

ନିଦ୍ରାରୁ ଜାଗ୍ରତ ହୋଇ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଦେଖିଲେ ଯେ ଦୈତ୍ୟ ବଧ ହୋଇଛି ଏବଂ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କନ୍ୟା ହାତ ଯୋଡ଼ି ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୋଇଛନ୍ତି।

ଭଗବାନ ପଚାରିଲେ:

ସେ ଶ୍ରଦ୍ଧାର ସହିତ ଉତ୍ତର ଦେଲେ:

ଅପାର ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ତାଙ୍କୁ ବର ଦେଲେ:

ଏହିପରି ଉତ୍ପନ୍ନା ଏକାଦଶୀ ସମସ୍ତ ଏକାଦଶୀ ପାଳନର ଦିବ୍ୟ ଜନ୍ମଦିନ ଏବଂ ଜାଗତିକ ଉତ୍ପତ୍ତି ଚିହ୍ନିତ କରେ।

1. 1.ପ୍ରଥମ ବ୍ରତ ଆରମ୍ଭ: ବର୍ଷର ସମସ୍ତ ଚବିଶ ଏକାଦଶୀ ପାଳନର ପବିତ୍ର ବ୍ରତ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ପରମ୍ପରାଗତ ଭକ୍ତମାନେ ଏହି ମଙ୍ଗଳମୟ ଦିନ (ଉତ୍ପନ୍ନା ଏକାଦଶୀ) ରୁ ନିଜ ବ୍ରତ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି।
2. 2.ଦଶମୀ ପ୍ରସ୍ତୁତି: ଦଶମ ଦିନ (ଦଶମୀ) ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଶୁଦ୍ଧ ନିରାମିଷ ଅନ୍ନହୀନ ଭୋଜନ କରନ୍ତୁ।
3. 3.ଏକାଦଶୀ ସଂଯମ: ଅନ୍ନ, ଡାଲି ଓ ଭାରୀ ଖାଦ୍ୟ ବର୍ଜନ କରନ୍ତୁ। ଦିନ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଏକାଦଶୀ ଦେବୀଙ୍କ ଧ୍ୟାନରେ ଅତିବାହିତ କରନ୍ତୁ।
4. 4.ଦ୍ୱାଦଶୀ ପାରଣ: ଦ୍ୱାଦଶୀ ପ୍ରଭାତରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଅର୍ପଣ ଓ ପ୍ରସାଦ ଗ୍ରହଣ କରି ବ୍ରତ ସମାପ୍ତ କରନ୍ତୁ।

ଉତ୍ପନ୍ନା ଏକାଦଶୀ ଏହି ପାଳନର ପ୍ରକୃତ ଉତ୍ପତ୍ତି ଚିହ୍ନିତ କରୁଥିବାରୁ, ପରମ୍ପରା ମାନେ ଯେ ଚବିଶଟି ଏକାଦଶୀ ପାଳନର ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ ଆରମ୍ଭ କରୁଥିବା ଭକ୍ତମାନେ ଏହି ଦିନ ନିଜର ପ୍ରଥମ ସଙ୍କଳ୍ପ ନିଅନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରଭାତରେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଏକାଦଶୀ ଦେବୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନିଆଯାଇଥିବା ବଚନ ଯେଉଁଥିରେ ବ୍ରତର ନାମ ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହି ବ୍ରତ ଓ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ରତକୁ ପାରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଚ୍ୟୁତି ବିନା ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାର ସଂକଳ୍ପ ନିଅନ୍ତି।

ବ୍ରତରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନ୍ନ, ଡାଲି ଓ ଭାରୀ ଖାଦ୍ୟ ତ୍ୟାଗ ଆବଶ୍ୟକ, ଏବଂ ଶରୀରକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ପାଇଁ ପୂର୍ବ ଦଶମୀ ସନ୍ଧ୍ୟା ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ଗୋଟିଏ ସରଳ ନିରାମିଷ ଭୋଜନ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ। ଭକ୍ତମାନେ ଦିନ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଏକାଦଶୀ ଦେବୀଙ୍କ ଧ୍ୟାନରେ ଅତିବାହିତ କରନ୍ତି, ପ୍ରାତଃ ଓ ସାୟଂ ଉଭୟ ସମୟରେ ପୂଜା କରନ୍ତି, ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପରିବାର ରାତ୍ରି ଜାଗରଣ କରେ, ସେହି ଯୁଦ୍ଧକୁ ସ୍ମରଣ କରି ଯାହାରୁ ଏହି ବ୍ରତର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବୀ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ।

ବ୍ରତ ଦ୍ୱାଦଶୀ ପ୍ରଭାତରେ, ସେ ବର୍ଷ ପାଇଁ ପଞ୍ଜିକା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଧାରିତ ମଙ୍ଗଳ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଅର୍ପଣ ଓ ପ୍ରସାଦ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ଯେହେତୁ ବର୍ଷର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନ୍ୟ ଏକାଦଶୀ ନିଜ ଉତ୍ପତ୍ତି ଏହି ଗୋଟିଏ ଦିନକୁ ଫେରାଇ ନିଏ, ଉତ୍ପନ୍ନା ଏକାଦଶୀର ପାରଣକୁ ପ୍ରାୟତଃ ଭକ୍ତର ବାର୍ଷିକ ବ୍ରତର ଔପଚାରିକ ଆରମ୍ଭ ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ, ଏହାପରେ ଆସୁଥିବା ଚବିଶଟି ସମାପନ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଥମଟି।

ଉତ୍ପନ୍ନା ଏକାଦଶୀର ଶିକ୍ଷା ହେଉଛି ଯେ ରକ୍ଷା ଓ ସଂଯମ ଏକ ସଙ୍ଗେ ଜନ୍ମିଥିଲେ: ଏକାଦଶୀ ଦେବୀ ଏକ ଅମୂର୍ତ୍ତ ଆଶୀର୍ବାଦ ଭାବେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଠିକ୍ ସେହି କ୍ଷଣରେ ପ୍ରକଟ ହୋଇଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ମୁରର ଖଡ଼ଗ ସମ୍ମୁଖରେ ଅରକ୍ଷିତ ଥିଲେ। ଯେଉଁ ବ୍ରତ ସେ ନିଜ ନାମ ଦେଇଛନ୍ତି, ତାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭକ୍ତଙ୍କଠାରୁ ଠିକ୍ ସେହି ପ୍ରସ୍ତୁତି ମାଗେ: ଏପରି ସଂଯମ ଯାହା କେବଳ ସୁଖରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଠିକ୍ ସେତେବେଳେ ଯେତେବେଳେ ତାହାର ସର୍ବାଧିକ ଆବଶ୍ୟକତା ହୁଏ। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଏକାଦଶୀ ନିଜେ କେଉଁଠାରୁ ଆସିଛି ତାହା ବୁଝିଲେ ହିଁ ବର୍ଷର ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାସରେ ଏହି ବ୍ରତ କାହିଁକି ଏତେ ଗମ୍ଭୀରତା ସହିତ ପାଳିତ ହୁଏ ତାହା ବୁଝିହୁଏ, ଏବଂ ଏଠାରେ ଆରମ୍ଭ କରୁଥିବା ଭକ୍ତ ଏକ ଅର୍ଥରେ, ସମଗ୍ର ବାର୍ଷିକ ଏକାଦଶୀ ପାଳନ ଚକ୍ରର ମୂଳ ଉତ୍ସରୁ ହିଁ ଆରମ୍ଭ କରୁଥିବାର ଅନୁଭବ କରେ।