उत्पन्ना एकादशी व्रत कथा (एकादशी देवी का प्राकट्य)

भविष्योत्तर पुराण और पद्म पुराण के अनुसार धर्मराज युधिष्ठिर ने भगवान श्रीकृष्ण से पूछा:

भगवान श्रीकृष्ण ने सत्ययुग की यह दिव्य कथा सुनाई:

पाठ देखने के इच्छुक पाठकों के लिए: पद्म पुराण के उत्तरखण्ड (समापन खण्ड) में, एन. ए. देशपांडे के अंग्रेज़ी अनुवाद की अध्याय-संख्या के अनुसार, यह एकादशी अध्याय 38 में कही गई है, जिसका शीर्षक एकादशी की उत्पत्ति और मुर दैत्य का वध है। संस्करणों और अनुवादों में अध्याय-संख्या भिन्न हो सकती है, इसलिए इसे केवल उस अनुवाद के लिए मार्गदर्शक मानें।

सत्ययुग में मुर नाम का एक महापराक्रमी और भयानक दैत्य हुआ। उसने अपने बल से इन्द्र, वरुण, अग्नि और सभी देवताओं को पराजित कर स्वर्ग से निष्कासित कर दिया और स्वयं स्वर्ग का स्वामी बन बैठा।

त्रस्त होकर इन्द्र देव सभी देवताओं के साथ भगवान शिव की शरण में गए। देवाधिदेव शिव ने उन्हें भगवान नारायण की शरण में जाने का परामर्श दिया।

देवताओं की करुण पुकार सुनकर भगवान विष्णु ने मुर के विरुद्ध युद्ध छेड़ दिया। चंद्रावती नगरी में असुरों और भगवान के बीच सहस्रों वर्षों तक घोर युद्ध चला। भगवान ने अपने चक्र, गदा और बाणों से मुर की समस्त सेना का संहार कर दिया।

इसके पश्चात भगवान विष्णु बदरिकाश्रम की हेमवती नामक गुफा में विश्राम करने चले गए और वहाँ योगनिद्रा में लीन हो गए।

अहंकारी दैत्य मुर भगवान का पीछा करते हुए गुफा में पहुँच गया। भगवान को सोते हुए देखकर उसने ज्यों ही उन पर तलवार से प्रहार करना चाहा, त्यों ही भगवान विष्णु के दिव्य तेज से एक परम सुन्दरी, अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित दिव्य कन्या प्रकट हुई।

उस दिव्य देवी ने गर्जना करते हुए मुर को युद्ध की चुनौती दी। दोनों में भीषण युद्ध हुआ। अन्त में देवी ने अपने दिव्य तेज और अस्त्र से दैत्य मुर का मस्तक काटकर उसका वध कर दिया।

जब भगवान विष्णु योगनिद्रा से जागे, तो उन्होंने मुर को मरा हुआ और सामने हाथ जोड़े खड़ी उस दिव्य शक्ति को देखा।

भगवान ने पूछा:

देवी ने हाथ जोड़कर कहा:

भगवान विष्णु ने अत्यन्त प्रसन्न होकर वरदान दिया:

इसी कारण इस एकादशी को उत्पन्ना एकादशी कहा जाता है, जहाँ से समस्त एकादशी व्रतों का जन्म हुआ।

1. 1.व्रत का शुभारम्भ: जो भक्त वर्ष भर की चौबीस एकादशियों का नियम आरम्भ करना चाहते हैं, वे परम्परानुसार उत्पन्ना एकादशी से ही अपना संकल्प आरम्भ करते हैं।
2. 2.दशमी नियम: दशमी की शाम को सात्विक अल्पाहार करें और ब्रह्मचर्य का पालन करें।
3. 3.एकादशी उपवास: एकादशी के दिन अन्न का त्याग कर फलाहार या निर्जल व्रत रखें और एकादशी देवी व श्रीहरि का ध्यान करें।
4. 4.द्वादशी पारण: द्वादशी के सूर्योदय के बाद ब्राह्मण भोजन व दान कराकर शुभ मुहूर्त में पारण करें।

चूँकि उत्पन्ना एकादशी इस व्रत का मूल उद्गम है, परम्परा के अनुसार जो भक्त वर्ष भर की चौबीस एकादशियों का पहला वर्ष आरम्भ करते हैं, वे अपना पहला संकल्प इसी दिन लेते हैं, अर्थात् प्रातःकाल भगवान विष्णु और एकादशी देवी के समक्ष लिया गया वह वचन जिसमें व्रत का नाम लेकर उसे और आगे आने वाले हर व्रत को उसके पारण तक बिना त्रुटि पूर्ण करने का संकल्प किया जाता है। श्रीकृष्ण युधिष्ठिर को बताते हैं कि यह उपयुक्त ही है, क्योंकि एकादशी देवी स्वयं ठीक उस क्षण प्रकट हुई थीं जब भगवान विष्णु की रक्षा सबसे अधिक आवश्यक थी, और भक्त का अपना संकल्प भी उसी स्पष्ट उद्देश्य के साथ लिया जाने पर सर्वाधिक सशक्त होता है।

व्रत में सूर्योदय से सूर्योदय तक अन्न, दाल और भारी भोजन का त्याग आवश्यक है, जबकि शरीर को तैयार करने के लिए पूर्ववर्ती दशमी की संध्या को एक सामान्य सात्विक भोजन लिया जाता है। भक्त दिनभर भगवान विष्णु और एकादशी देवी का ध्यान करते हैं, प्रातः और संध्या में पूजा करते हैं, जब परिवार उस युद्ध का स्मरण करते हुए रात्रि-जागरण करता है जिसमें इस व्रत की अधिष्ठात्री देवी का प्राकट्य हुआ था।

व्रत की समाप्ति द्वादशी की प्रातः, पंचांग द्वारा निर्धारित शुभ मुहूर्त में पारण से होती है, ब्राह्मण भोजन और दान के पश्चात्। चूँकि वर्षभर की हर अन्य एकादशी अपना मूल उद्गम इसी एक एकादशी में पाती है, उत्पन्ना एकादशी का पारण अक्सर भक्त के वार्षिक व्रत-संकल्प के औपचारिक आरम्भ के रूप में माना जाता है, उन चौबीस समापनों में से पहला जो इसके पश्चात् आते हैं।

उत्पन्ना एकादशी की शिक्षा यह है कि रक्षा और अनुशासन एक साथ जन्मे थे: एकादशी देवी किसी अमूर्त आशीर्वाद के रूप में नहीं, बल्कि ठीक उस क्षण प्रकट हुईं जब भगवान विष्णु मुर की तलवार के समक्ष निरुपाय पड़े थे, और जिस व्रत को वे अपना नाम देती हैं, वह हर भक्त से ठीक वही तत्परता माँगता है, एक ऐसा अनुशासन जो केवल सुविधा में नहीं, बल्कि ठीक तब रखा जाए जब उसकी सबसे अधिक आवश्यकता हो। श्रीकृष्ण युधिष्ठिर को बताते हैं कि यह समझना कि एकादशी स्वयं कहाँ से आई, यही समझना है कि यह व्रत वर्ष के हर मास में इतनी गम्भीरता से क्यों रखा जाता है।