জয়া একাদশী ব্রত কথা (মাঘ শুক্লপক্ষ)

পদ্মপুরাণ ও ভবিষ্যোত্তর পুরাণে রাজা যুধিষ্ঠির জিজ্ঞাসা করেন:

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ উত্তর দিলেন:

যাঁরা মূল গ্রন্থ দেখতে চান তাঁদের জন্য জানাই: পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে (সমাপ্তি অংশে), এন. এ. দেশপাণ্ডের ইংরেজি অনুবাদ অনুসারে, এই একাদশী ৪৩তম অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে কৃষ্ণ মাঘ শুক্লপক্ষের একাদশী সম্পর্কে যুধিষ্ঠিরের প্রশ্নের উত্তর দেন। অধ্যায় সংখ্যা সংস্করণ ও অনুবাদভেদে ভিন্ন হয়, তাই এটিকে সেই অনুবাদের একটি পথনির্দেশ হিসেবে গ্রহণ করুন।

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ নন্দনবনে ইন্দ্রের স্বর্গীয় সভা থেকে এই দিব্য লীলা বর্ণনা করেন:

স্বর্গলোকে রাজা ইন্দ্র গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে সংগীত ও নৃত্য উপভোগ করছিলেন। গায়কদের মধ্যে ছিলেন মাল্যবান নামে এক প্রতিভাবান তরুণ গন্ধর্ব, এবং নর্তকীদের মধ্যে ছিলেন পুষ্পবতী নামে এক সুন্দরী কন্যা।

রাজসভার সময়, মাল্যবান ও পুষ্পবতী পরস্পরের প্রতি মুগ্ধ হয়ে পড়েন। পারস্পরিক আকর্ষণে বিভ্রান্ত হয়ে মাল্যবান তাঁর তাল (তাল) হারিয়ে ফেলেন, এবং পুষ্পবতীর নৃত্যের পদক্ষেপ ছন্দ থেকে বিচ্যুত হয়।

স্বর্গীয় সভায় তাঁদের শৃঙ্খলাহীনতা ও অবাধ্যতায় ক্রুদ্ধ হয়ে ইন্দ্র তাঁদের কঠোর অভিশাপ দেন:

স্বর্গীয় সৌন্দর্য হারিয়ে মাল্যবান ও পুষ্পবতী হিমালয়ের নির্জন, তুষারাবৃত উচ্চতায় পতিত হন। তাঁদের দেহ বিকৃত, দুর্গন্ধযুক্ত হয়ে ওঠে, এবং কামড়ানো তুষারঝড় ও প্রচণ্ড ক্ষুধায় তাঁরা যন্ত্রণাগ্রস্ত হন। দিনের পর দিন ও রাতের পর রাত তাঁরা দুঃখে কাঁদতে থাকেন।

দৈব বিধানে, মাঘ শুক্লপক্ষের একাদশী তিথিতে (জয়া একাদশী) হিমালয়ের তীব্র শীত অসহনীয় হয়ে ওঠে। কাঁপানো বাতাসে যন্ত্রণাগ্রস্ত হয়ে দম্পতি খাদ্য খুঁজে পান না, পানীয় জলও না।

তাঁরা একটি পবিত্র অশ্বত্থ গাছের নিচে বসে থাকেন, হিমশীতল রাতভর ঘুমাতে অক্ষম হয়ে, অজান্তেই পুরো চব্বিশ ঘণ্টা উপবাস, তপস্যা ও নিদ্রাহীন জাগরণে (জাগরণ) কাটিয়ে দেন। যন্ত্রণার মধ্যেও তাঁরা নিরন্তর ঈশ্বরকে স্মরণ করেন এবং মুক্তির জন্য আর্তনাদ করতে থাকেন।

দ্বাদশীর প্রভাতে সূর্য উদিত হলে, জয়া একাদশীর উপবাস পালনের অন্তর্নিহিত পরম আধ্যাত্মিক গুণে তাঁদের পৈশাচিক অভিশাপ তৎক্ষণাৎ বিলীন হয়ে যায়!

আকাশ থেকে দিব্য স্বর্গীয় বিমান (বিমান) নেমে আসে। মাল্যবান ও পুষ্পবতী তাঁদের উজ্জ্বল স্বর্গীয় দেহ ফিরে পান এবং ইন্দ্রের স্বর্গীয় লোকে ফিরে যান।

তাঁদের ফিরে আসতে দেখে বিস্মিত ইন্দ্র জিজ্ঞাসা করেন, কীভাবে তাঁরা তাঁর অটুট অভিশাপ থেকে মুক্ত হলেন। মাল্যবান উত্তর দেন:

ইন্দ্র গভীর ভক্তিতে ভগবান বিষ্ণুকে প্রণাম করেন এবং তাঁদের সম্মানসহ পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করেন।

1. 1.প্রেতজন্ম থেকে মুক্তি: জয়া একাদশীর পালন আত্মাদের অভিশাপ, অপদেবতা ও নিম্নজন্ম থেকে উদ্ধার করে।
2. 2.কঠোর উপবাস: শস্য ও ভারী আহার বর্জন করুন; প্রয়োজনে ফল বা দুধ গ্রহণ করুন।
3. 3.বিষ্ণু স্তোত্র জপ: বিষ্ণুসহস্রনাম (বিষ্ণুর সহস্র নাম) পাঠ করুন বা হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র (হরে কৃষ্ণ নাম) জপ করুন।
4. 4.দ্বাদশীর পারণ: দ্বাদশীর প্রভাতে দান ও সাত্ত্বিক প্রসাদের মাধ্যমে উপবাস সমাপ্ত করুন।

জয়া একাদশীর উপবাস শুরুর আগে ভক্ত ভোরে সংকল্প গ্রহণ করেন, ভগবান বিষ্ণুর সম্মুখে উচ্চারিত একটি ব্রতবাক্য, যেখানে একাদশীর নাম উল্লেখ করা হয় এবং উপবাস, রাত্রি-জাগরণ ও তার পরবর্তী পারণ বিরতিহীনভাবে পালনের সংকল্প করা হয়। কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন যে ঠিক এই ধরনের অবিচল সংকল্পই একটিমাত্র হিমশীতল রাতের মধ্য দিয়ে ইন্দ্রের নিজের অটুট বলে ঘোষিত অভিশাপকেও বিলীন করে দিয়েছিল; সংকল্পই দুঃখকে কেবল দুর্ভাগ্য না রেখে একটি নিবেদনে রূপান্তরিত করে।

উপবাসের জন্য সূর্যোদয় থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত শস্য ও ভারী খাদ্য বর্জন করতে হয়, যাঁরা কঠোরতর নির্জল নিয়ম পালন করতে পারেন না তাঁদের জন্য ফল বা দুধ অনুমোদিত। সকালে ভগবান বিষ্ণুর আরাধনা করা হয় এবং সন্ধ্যায় আবার, যখন পরিবার বিষ্ণুসহস্রনাম বা হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করতে রাতভর সমবেত হয়; মাল্যবান ও পুষ্পবতী অশ্বত্থ গাছের নিচে যে নিদ্রাহীন জাগরণ সহ্য করেছিলেন, এভাবে ছোট পরিসরে তার পুনরাবৃত্তি হয়।

দ্বাদশীর প্রভাতে সেই বছরের পঞ্জিকার নির্ধারিত সময়সীমার মধ্যে পারণের মাধ্যমে উপবাস সমাপ্ত হয়। কোনো খাদ্য গ্রহণের আগে ভক্ত ব্রাহ্মণ ও অভাবগ্রস্তদের দান ও সাত্ত্বিক প্রসাদ নিবেদন করেন, ইন্দ্রের সভার আদর্শ অনুসরণ করে, যেখানে মুক্তি সম্পূর্ণ হওয়ার পরেই মাল্যবান ও পুষ্পবতীকে সম্মানিত করা হয়েছিল। এই নিবেদনের পরেই ভক্ত নতুন দিনের প্রথম আহারে অংশ নেন, যা আগের ভোরে সংকল্প দিয়ে শুরু হওয়া একটি চক্র সমাপ্ত করে; এবং শীত ও জপের এক দীর্ঘ রাত পার করে সেই চক্র দম্পতির ইন্দ্রের স্বর্গীয় সভায় ফিরে আসা পর্যন্ত বহন করে।

জয়া একাদশীর শিক্ষা বহন করেন সেই দুই ব্যক্তি, যাঁরা ব্রতটি পালন করছেন বলে কিছুই জানতেন না। মাল্যবান ও পুষ্পবতী তাঁদের উপবাস বেছে নেননি; হিমালয়ের শীত তাঁদের খাদ্য, ঘুম কিছুই রাখেনি, এবং রাতভর ঈশ্বরের দিকে ফেরা ছাড়া তাঁদের যাওয়ারও কোনো জায়গা ছিল না। কৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরকে বলেন যে উপবাসের পুণ্য এই প্রশ্ন করে না যে তপস্যা স্বেচ্ছায় বেছে নেওয়া হয়েছিল, নাকি দুঃখভোগীর উপর চাপানো হয়েছিল; শুধু এই প্রশ্ন করে যে রাতটি ভগবানের দিকে ফিরে কাটানো হয়েছিল কি না। যিনি স্বেচ্ছায় এই একাদশী পালন করেন, তাঁর জন্য শিক্ষা গভীর: যদি একটি অনিচ্ছাকৃত জাগরণ ইন্দ্রের অভিশাপও খণ্ডন করতে পারে, তবে স্বেচ্ছায় বেছে নেওয়া জাগরণ তার চেয়ে কম শক্তি বহন করে না।