নাচুং কীর্তনাচে রঙীং — সন্ত নামদেব অভঙ্গ

পান্ডারপুরে বিঠ্ঠলের সান্ধ্য আরতি, যা ঐতিহ্যগতভাবে সন্ত নামদেবের রচনা বলে আরোপিত এবং মহারাষ্ট্রজুড়ে রাখুমাইয়ের পাশে ইটের উপর দাঁড়ানো প্রভুর উদ্দেশে গাওয়া হয়।

বিঠ্ঠলের একটি কাকড় আরতি, যা ভোরে প্রভুকে মৃদুভাবে জাগায়; ‘তুকা মহণে’ স্বাক্ষরে সন্ত তুকারামের রচনা বলে আরোপিত; পান্ডারপুর ও সমগ্র মহারাষ্ট্রে গাওয়া হয়।

মারাঠি সন্ত তুকারামের এই অভঙ্গে গাছপালা ও পাখির মাঝে একান্তবাসের আনন্দ বর্ণিত হয়েছে, যেখানে হরিকথাই একমাত্র ভোজন।

সন্ত বহিনাবাইয়ের অভঙ্গ বারকরী মন্দির নিয়ে: জ্ঞানেশ্বর ভিত্তি স্থাপন করেন, নামদেব তা বিস্তৃত করেন, একনাথ একটি স্তম্ভ তোলেন, এবং তুকারাম এর সোনালি চূড়া হন।

সন্ত চোখামেলার অভঙ্গ: আখ বাঁকা হলেও তার রস সোজা, ধনুক ও নদীর মতো। জন্ম কখনো ভক্তির হৃদয়কে বাঁকাতে পারে না।

বারকরী ঐতিহ্যের দৈনিক উপাসনা-বাণী: সন্ত জ্ঞানেশ্বরের ২৮টি অভঙ্গ, যেখানে উপনিষদের অদ্বৈতবাদ ও ভগবান বিঠ্ঠলের প্রতি ভক্তির সমন্বয় ঘটেছে।

সন্ত জ্ঞানেশ্বরের মোগরা ফুলাল: হৃদয়ের দ্বারে রোপিত একটি জুঁই আকাশের দিকে উঠে যায়, এবং তার ফুল বিঠ্ঠলের উদ্দেশে নিবেদিত উত্তরীয়ে গাঁথা হয়।

সন্ত জ্ঞানেশ্বরের রূপ পাহতা লোচনি: বিঠ্ঠলের রূপ দর্শনের আনন্দ, বহু পূর্বজন্মের পুণ্যের ফল এবং সকল সুখের আবাস।

সন্ত একনাথের কায়া হি পান্ডারী: দেহই পান্ডারপুর, অন্তর্যামী আত্মাই বিঠ্ঠল, এবং ভক্তি বয়ে চলে ভীমা নদীর মতো।

সন্ত একনাথের মাঝে মহের পান্ডারী: পান্ডারপুর কন্যার প্রিয় পিতৃগৃহ, যেখানে বিঠ্ঠল ও রাখুমাই পিতামাতা এবং পুণ্ডলীক ভ্রাতা।