কৌশল্যা সুপ্রজা রাম
বেঙ্কটেশ্বর সুপ্রভাতম শ্লোক
বাল্মীকি রামায়ণের সেই শ্লোক (১.২৩.২), যা দিয়ে বেঙ্কটেশ্বর সুপ্রভাতম শুরু হয়: বিশ্বামিত্র ভোরবেলায় তরুণ রামকে জাগাচ্ছেন।
শ্লোক
হে কৌশল্যানন্দন রাম, পূর্বে প্রভাত সমাগত — হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, উঠুন এবং আপনার পবিত্র প্রাতঃকালীন নিত্যকর্ম সমাধান করুন।
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এই শ্লোকটি বাল্মীকি রামায়ণের বালকাণ্ড ১.২৩.২। সরযূর তীরে ভোরবেলায় ঋষি বিশ্বামিত্র তরুণ রামকে জাগান: হে কৌশল্যার সুপুত্র, প্রভাতের সন্ধ্যা উপস্থিত, ওঠো, হে নরশার্দূল, দেবতাদের প্রতি দৈনিক কর্তব্য অপেক্ষা করছে। বেঙ্কটেশ্বর সুপ্রভাতম, যা ঐতিহ্যগতভাবে প্রতিবাদি ভয়ংকর অন্নন (পঞ্চদশ শতক, মণবাল মামুনির শিষ্য)-এর রচনা বলে মানা হয়, এই কথাগুলিকে তিরুমালার প্রভুকে জাগানোর আহ্বান হিসেবে গ্রহণ করে, এবং এর পরের পঙ্ক্তি 'উত্তিষ্ঠোত্তিষ্ঠ গোবিন্দ' আহ্বানটিকে বেঙ্কটেশ্বরের দিকে ফিরিয়ে দেয়। এই পাতায় কেবল এই একটি শ্লোক দেওয়া হয়েছে; সম্পূর্ণ সুপ্রভাতম, স্তোত্রম, প্রপত্তি ও মঙ্গলাশাসন একটি দীর্ঘতর রচনা।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Prativadi Bhayankaram Annan
Prativadi Bhayankaram Annan-এর আরও
আপনি কি জানেন?
উৎস
বাল্মীকি রামায়ণ, বালকাণ্ড ১.২৩.২। বক্তা হলেন ঋষি বিশ্বামিত্র, রামের পিতা নন: দুই রাজকুমারকে সরযূর তীরে নিয়ে আসার পর তিনি ভোরের আলো ফোটার সময় তাঁদের জাগান।
শব্দের অর্থ
'কৌশল্যাসুপ্রজ রাম' রামকে কৌশল্যার সৌভাগ্যবান পুত্র বলে সম্বোধন করে। 'নরশার্দূল' মানে 'মানুষের মধ্যে ব্যাঘ্র', আর 'দৈবম আহ্নিকম্' হলো দেবতাদের প্রতি দৈনিক কর্তব্য, যেমন প্রভাতের সন্ধ্যা-উপাসনা।
সুপ্রভাতম কেন এই শ্লোক দিয়ে শুরু
রচয়িতা এই রামায়ণের শ্লোককে দেবতাকে জাগানোর আহ্বান হিসেবে গ্রহণ করেছেন। পরের পঙ্ক্তি 'উত্তিষ্ঠোত্তিষ্ঠ গোবিন্দ' একই আহ্বান তিরুমালার বেঙ্কটেশ্বরের উদ্দেশে বহন করে।
দৈনন্দিন উপাসনায় ব্যবহার
তিরুমালায় ভগবানকে জাগাতে ভোরের আগে সুপ্রভাতম গাওয়া হয়, এবং ভক্তরা বাড়িতে দিনের প্রথম ধ্বনি হিসেবে এটি বাজান বা জপ করেন।
Venkateswara
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
