Kausalya Supraja Rama

Les 108 noms du Seigneur Veṅkaṭeśa de Tirumala, qui nomment ses collines, ses eaux, ses formes et ses faveurs, chacun offert avec « Om » et « namaḥ ».

Le Sri Venkatesha Suprabhatam, avec son Stotram, sa Prapatti et son Mangalasasanam : l’hymne de l’aube qui éveille le Seigneur Venkateshvara à Tirumala.

Annamacharya's Telugu sankeertana hailing the Seven Hills of Tirumala as the abode of Sri Hari, Lord Venkateswara.

Ce chant est une invitation fervente à la déesse Lakshmi, déesse de la prospérité et de la bonne fortune, à venir dans la maison du dévot. Il décrit sa beauté, ses bienfaits et l'atmosphère de fête qu'elle apporte, en utilisant des métaphores accessibles et des références à la vie quotidienne.

Un aarti hindou très aimé qui loue le Seigneur Jagdish (Vishnu/Krishna) comme protecteur suprême, chanté pendant le culte du soir pour invoquer les bénédictions et exprimer la dévotion.

Le Hanuman Chalisa est un chant de louange à Hanuman, le dieu singe, qui célèbre sa force, sa sagesse et sa dévotion envers le Seigneur Rama. Le réciter est considéré comme un moyen de recevoir protection, courage et aide pour surmonter les obstacles de la vie.

Le verset de dhyāna qui ouvre le Vishnu Sahasranama : méditer sur Vishnu vêtu de blanc, aux quatre bras et au visage bienveillant, pour apaiser tous les obstacles.

Un court aarti du soir en l'honneur de Hanuman, qui rappelle son bond vers Lanka, l'herbe Sanjivani pour Lakshmana et la délivrance de Rama et Lakshmana des mains d'Ahiravana.

Huit versets et un verset final de bénédiction honorent Vishnu sous les noms de Krishna et de Rama en égrenant ses noms divins, récités pour obtenir bénédictions et protection.

Un aarti de dévotion chanté en louange du Seigneur Rama, célébrant sa puissance, sa protection des dévots et sa gloire divine pendant le culte.