Pavapuri Jal Mandir
Le Sanctuaire Sacré du Lotus du Nirvana de Bhagwan Mahavira
Pavapuri, situé dans le Bihar, est le Siddha Kshetra vénéré où le 24e Tirthankara, Bhagwan Mahavira, a atteint le Nirvana suprême à Diwali en 527 av. J.-C. Le magnifique Jal Mandir en marbre blanc s'élève au cœur d'un lac de lotus, formé lorsque les fidèles ont recueilli les cendres sacrées de sa crémation.
Guide dévotionnel rapide (en un coup d'œil)
- •Ce que c'est : Pavapuri, dans le district de Nalanda au Bihar, est le lieu où l'on se souvient que Bhagwan Mahavira, le 24e Tirthankara, a atteint le nirvana, la libération finale. Le Jal Mandir, un temple de marbre blanc, s'élève au milieu d'un lac de lotus.
- •Pourquoi se rendre sur place : Les pèlerins viennent se souvenir des derniers enseignements de Mahavira, se prosterner devant ses empreintes et méditer sur la libération du cycle de la naissance et de la mort. Beaucoup y récitent le Navkar Mantra.
- •Quand y aller : D'octobre à mars, le climat est frais et agréable. Le grand rassemblement a lieu à Diwali, la nuit de la nouvelle lune du mois de Kartika, que les jaïns célèbrent comme le Nirvana Kalyanak. Mahavira Jayanti tombe le treizième jour de la quinzaine claire du mois de Chaitra.
- •Où : Pavapuri, aussi appelée Apapapuri, « la ville sans péché », se trouve à environ 19 km de Rajgir et à environ 101 km de Patna.
- •Comment (vidhi et règles) :
- •Tenue : Pour la puja dans le sanctuaire intérieur, les fidèles portent un vêtement blanc propre et non cousu. Pour le darshan général, une tenue modeste est attendue.
- •Parcours : De nombreux pèlerins visitent d'abord le temple du village, traversent ensuite la chaussée jusqu'au Jal Mandir pour le darshan des empreintes de Mahavira, puis se rendent au Samosharan Mandir.
- •Conduite : Évitez le cuir, les substances enivrantes et la nourriture non végétarienne. Gardez le silence sur la chaussée, ou récitez intérieurement le Navkar Mantra.
Origine sacrée et lignée scripturaire
La tradition jaïne appelle la ville Apapa, « exempte de péché », puis Pavapuri. Le Kalpa Sutra, écriture de la tradition Svetambara, rapporte dans son chapitre Jinacharita, consacré à la vie des Jinas, que Mahavira passa sa dernière saison des pluies, le Chaturmas, à Apapa. Il séjourna dans la salle du roi Hastipala.
La tradition affirme qu'il consacra ses derniers jours à enseigner les moines, les nonnes, les rois et les laïcs assemblés. Selon la tradition Svetambara, l'Uttaradhyayana Sutra conserve ses ultimes enseignements ; ses 36 chapitres traitent de l'âme, du karma et de la libération. Au chapitre 10, il exhorte Gautama, encore et encore, à ne pas se relâcher ne serait-ce qu'un instant.
Mahavira atteignit le nirvana avant l'aube, à la fin de la nuit de nouvelle lune du mois de Kartika. La tradition Svetambara le situe en 527 av. J.-C., la tradition Digambara en 510 av. J.-C. Le chapitre Jinacharita du Kalpa Sutra rapporte que cette nuit-là, les dix-huit rois alliés de Kashi et de Kosala allumèrent des lampes, en disant que la lumière de la connaissance s'était éteinte. La coutume jaïne de Diwali naît de ce souvenir.
La tradition locale affirme que son corps fut incinéré ici. Tant de fidèles vinrent recueillir les cendres et la terre sacrée qu'une cavité se forma, et que cette cavité devint le lac de lotus. Aujourd'hui, le Jal Mandir s'élève au milieu de ce lac.
Cette même nuit, son disciple principal, Indrabhuti Gautama, obtint le Kevala Jnana, la connaissance parfaite. C'est pourquoi les jaïns célèbrent Diwali comme la fête à la fois du nirvana et de la connaissance.
Sanctuaires et lieux sacrés
Maîtres et pèlerins
Pavapuri attire depuis des siècles les fidèles des deux traditions jaïnes.
Indrabhuti Gautama, le premier des principaux disciples (ganadhara) de Mahavira, est célébré pour avoir obtenu le Kevala Jnana la nuit du nirvana. Sudharma Swami, un autre disciple principal, transmit l'enseignement dans la tradition Svetambara.
Le moine médiéval Jinaprabha Suri décrivit Apapa dans son Vividha Tirtha Kalpa, un guide des lieux de pèlerinage jaïns. Aujourd'hui encore, moines et nonnes Svetambara et Digambara parcourent de longues distances pieds nus pour se prosterner devant les empreintes à Pavapuri.
Rajagriha, capitale du Magadha du temps de Mahavira, est liée au roi Shrenika, aussi appelé Bimbisara, que la tradition jaïne tient pour un fervent disciple de Mahavira.
Mantra sacré et contemplation
Avant d'entrer dans le Jal Mandir, les pèlerins récitent en silence le Navkar Mahamantra, prière centrale du jaïnisme.
णमो अरिहंताणं, णमो सिद्धाणं, णमो आयरियाणं।
णमो उवज्झायाणं, णमो लोए सव्वसाहूणं॥
एसोपंचणमोक्कारो, सव्वपावप्पणासणो।
मंगलाणं च सव्वेसिं, पढमं हवइ मंगलं॥
Ṇamō Arihantāṇaṁ, Ṇamō Siddhāṇaṁ, Ṇamō Āyariyāṇaṁ.
Ṇamō Uvajjhāyāṇaṁ, Ṇamō Lōē Savvasāhūṇaṁ.
Ēsō Pañca-ṇamōkkārō, Savva-pāvappaṇāsaṇō.
Maṅgalāṇaṁ Ca Savvēsiṁ, Paḍhamaṁ Havai Maṅgalaṁ.
Sens : « Je m'incline devant les Arihantas, qui ont vaincu les ennemis intérieurs. Je m'incline devant les Siddhas, les âmes libérées. Je m'incline devant les Acharyas, les guides spirituels. Je m'incline devant les Upadhyayas, les maîtres des écritures. Je m'incline devant tous les sadhus du monde. Cette salutation à cinq volets détruit tout péché et est la première de toutes les bénédictions. »
Le saviez-vous ?
The Jal Mandir stands in a lake of about 84 bighas, which blooms with lotuses in summer. Local tradition says the lake began as a hollow left when devotees took earth from Mahavira's cremation site.
The Kalpa Sutra says the eighteen allied kings of Kashi and Kosala lit lamps on the night of Mahavira's nirvana, which is why Jains light lamps at Diwali.
The Svetambara tradition dates the nirvana to 527 BCE, while the Digambara tradition gives 510 BCE.
Indrabhuti Gautama, Mahavira's chief disciple, attained Kevala Jnana on the same night that his teacher attained nirvana.
The Kalpa Sutra says Mahavira spent ten Chaturmas at Rajagriha, which makes Rajgir one of the places he stayed longest.
Mahavira
Plus de Jaïnisme
Enseignements Connectés
Le même enseignement, répercuté à travers les traditions