श्लोक
हे अवधूत, युग-युग से हम योगी हैं। हम न आते हैं, न जाते हैं, और कभी नष्ट नहीं होते; हम अनाहत शब्द के भोगी हैं।
श्लोक 1
सब स्थानों पर हमारी जमात है, सब स्थानों पर मेला है। हम सबमें हैं और सब हममें हैं; फिर भी हम अकेले हैं।
श्लोक 2
हम ही सिद्ध हैं और हम ही समाधि; हम ही मौनी हैं और हम ही बोलने वाले। रूप, सरूप और अरूप दिखाकर हम ही खेलते हैं।
श्लोक 3
कबीर कहते हैं: सुनो भाई साधुओ, कोई इच्छा नहीं रही। अपनी ही मढ़ी में मैं स्वयं विचरता हूँ और सहज स्वेच्छा से खेलता हूँ।
श्लोक 4
पृष्ठभूमि
यह पद कबीर के नाम से प्रचलित है और मालवा तथा उत्तर भारत में गाए जाने वाले निर्गुण भजनों में आता है; पंडित कुमार गंधर्व की एक प्रकाशित रिकॉर्डिंग में भी 'अवधूता' नाम का कबीर-पद मिलता है। अवधूत वह घुमक्कड़ संन्यासी है जो लोक-रीतियों से परे जा चुका है, और कबीर श्रोता को इसी नाम से पुकारते हैं। बोलने वाला कोई विशेष व्यक्ति नहीं, बल्कि अपनी ही वाणी में बोलती आत्मा है, जो स्वयं को 'युगन-युगन' का योगी कहती है: वह न आती है न जाती है, हर स्थान पर उसकी जमात और उसका मेला है, वह सबमें है और सब उसमें हैं, और वही सिद्ध, मौनी और वक्ता भी है। अंतिम छंद में कबीर की छाप के साथ सार आता है: कोई इच्छा नहीं रही, और आत्मा अपनी ही मढ़ी में सहज स्वतंत्रता के खेल में विचरती है। यहाँ का पाठ कविताकोश का है, जो किसी पांडुलिपि या संग्रह का नाम नहीं देता। यह पद गायन में जीवित है, इसलिए अन्य गायकों के शब्द भिन्न हो सकते हैं।
क्या आप जानते हैं?
रचनाकार
कबीर के नाम से प्रचलित (परंपरागत काल लगभग 1440–1518); पद उनकी छाप 'कहे कबीर' के साथ समाप्त होता है।
कौन बोल रहा है
पद का 'हम' कोई व्यक्ति नहीं, आत्मा है। छंद कहते हैं कि वह न आती है न जाती है और हर स्थान पर है।
सगुण-निर्गुण दोनों
एक छंद कहता है कि आत्मा रूप, सरूप और अरूप दिखाकर उन्हीं में खेलती है। यह निर्गुण दृष्टि एक पंक्ति में है।
अनाहत शब्द
पहले छंद में आत्मा को 'सबद अनाहत' का भोगी कहा गया है, यानी वह ध्वनि जो किसी वाद्य से नहीं टकराती।
गायन में
कुमार गंधर्व की एक प्रकाशित रिकॉर्डिंग में 'अवधूता' नाम का कबीर-पद सूचीबद्ध है। गायकों के शब्द बदलते हैं, और यहाँ प्रयुक्त कविताकोश-पृष्ठ किसी पांडुलिपि का स्रोत नहीं देता।
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Sant Kabir
कबीर के नाम से प्रचलित छोटा-सा पद, जो राम, गोविंद, हरी नाम गाने को कहता है, क्योंकि इसमें न जप-तप चाहिए न खर्च, और जिस मुख में राम नहीं वह धूल से भरा है।
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कबीर पंथ से और
सभी देखेंकबीर के नाम से प्रचलित निर्गुण पद, जिसे मालवा और उत्तर भारत की गायन-परंपरा में गाया जाता है। विवाह और अंतिम यात्रा के एक दृश्य के माध्यम से पूछा जाता है कि नगरी किसने लूटी, और उत्तर मिलता है कि जग से नाता छूट गया।
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