श्लोक
हे निरंजन, तुम्हारा दरबार धन्य है, जहाँ न्याय का तनिक भी विचार नहीं।
श्लोक 1
रंगमहल में मसखरे बसते हैं और सरदार तेरे पास बैठते हैं। साधु धूल और धूप में विराजते हैं, और वे भवसागर पार होते हैं।
श्लोक 2
वेश्या बढ़िया मखमल ओढ़ती है, गले में मोतियों का हार है। पतिव्रता को खादी भी नहीं मिलती, केवल सूखा ग्रास भोजन मिलता है।
श्लोक 3
जग में पाखंडी का आदर होता है, और संत को लबार कहा जाता है। अज्ञानी को परम ब्रह्म कहा जाता है, और ज्ञानी को मूढ़ और गँवार।
श्लोक 4
सच कहो तो जग मारने दौड़ता है; झूठे का भरोसा करता है। फ़कीर कबीर पुकारकर कहते हैं: जग का व्यवहार उल्टा है।
श्लोक 5
हे निरंजन, तुम्हारा दरबार धन्य है।
श्लोक 6
पृष्ठभूमि
'निरंजन', यानी निर्लेप, निराकार प्रभु का नाम है, और पद उन्हीं को संबोधित है। टेक, 'तुम्हारा दरबार धन्य है, जहाँ न्याय का तनिक विचार नहीं', व्यंग्य भी समझी जा सकती है और विलाप भी; पद यह नहीं बताता कि कौन-सा। फिर हर दोहे में उलटाव आमने-सामने रखा गया है: महलों में मसखरे जबकि साधु धूल-धूप में बैठे, वेश्या के लिए बढ़िया मखमल जबकि पतिव्रता को सूखा ग्रास, पाखंडी का आदर जबकि संत को लबार कहा जाता है, अज्ञानी को परम ब्रह्म कहा जाता है जबकि ज्ञानी को मूढ़, और सच बोलने वाले पर मार जबकि झूठे का भरोसा। कबीर फ़कीर बनकर पुकारते हैं कि जग का व्यवहार उल्टा है। पाठ इस पद के कविताकोश-पृष्ठ से है, जो किसी पांडुलिपि, पुस्तक या संग्रह का नाम नहीं देता। निर्गुण पद गायन में जीवित रहते हैं, इसलिए अन्य गायकों के शब्द भिन्न हो सकते हैं।
क्या आप जानते हैं?
रचनाकार
कबीर के नाम से प्रचलित (परंपरागत काल लगभग 1440–1518); अंतिम दोहे में उनकी छाप 'कहत कबीर फकीर' है।
पाँच उलटाव
दोहे मसखरे और साधु, वेश्या और पतिव्रता, पाखंडी और संत, अज्ञानी और ज्ञानी, झूठे और सच्चे को आमने-सामने रखते हैं।
व्यंग्य या विलाप
टेक प्रभु के दरबार की महिमा गाती है और साथ में कहती है कि वहाँ न्याय का विचार नहीं। पद यह नहीं बताता कि यह व्यंग्य है या विलाप।
स्रोत
कविताकोश किसी पांडुलिपि या संग्रह का नाम नहीं देता, और अंत में टेक को जैसा छपा है वैसा दोहराता है।
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